不少人办事，先考虑自己的得失，就像生意人做生意一样，只考虑我做这一桩生意会得到什么。
但是，佛法要求我们做好事，不求回报，因为这才是最大的回报，否则往往事与愿违。
当年，达摩祖师到南京见梁武帝，梁武帝问他：“我执政以来，建寺、度僧、印经，功德如何？”
达摩回答：“没有功德。”
为此，梁武帝很生气。达摩见话不投机，便一苇渡江到江北去了。
当然，达摩是从本质上讲的，如从人天的角度上讲，是有福报的。但是，梁武帝对自己的善行得意扬扬，极力炫耀，说明其做善事，带有极大的功利性，或为名声，或为求功德。这样，其功德就打了个折扣。
所以，中国人很讲究积阴德，即做好事要默默地做。
有个老木匠要退休了。临退休前，老板找他说：“你要退休了，退休前能否再建最后一座房子？”他一听很不高兴，想：要退休了，还要叫我建一座房子，太过分了。可毕竟是几十年的老板求他，就勉强答应了。但他建造房子时马马虎虎，用的是次等料，活做得也不细，草草地建毕，就要求验收了。
当房子验收完，老板郑重地把房钥匙交给他。原来，这房子是老板建给他自己养老的。这时，他惭愧不已。
其实，得了也就失了，失了也就得了。有钱了，为花钱、保钱花时间、精力且忧虑。没钱了，又为挣钱、没钱花时间、精力且忧虑。至于权、名、色等，也是如此。
因此，还是随意点好，以平常心对待。