有主见的人能主宰自己。——佛陀
“释义”
一个人有主见，才能驾驭自己的人生。我们要正确认识自己，要全面地看待他人和自己，凡事自己要有主见，要有自己的判断力和观点，自己认为怎样做好就怎样去做，没有必要受别人的影响或受制于他人。一个人有主见，才会有思想，有思想才会有思路，有思路才会有好结果，有好结果的人一生才会有收获；一个人如果缺乏主见，做一棵随风倒的墙头草，就会一事无成。
生活中有太多的随便，“随便”似乎成为人们的口头禅，可有时这句话也会伤人。说者随便，听者茫然，说的人是因为拿不定主意或懒得想，听的人是想征求对方的意见或表示对对方的尊重。但如果答案是随便，那就不存在这些意义了。经常说随便就等于没主见。别人征求你的意见，是尊重你，也是给你一个表达自己愿望的机会，每次你都说随便，问了也是白问，人家干脆就不问了，你也就没有机会了，等于失去发言权。权力是要自己争取的，要学会表达意见，要学会发号施令，要习惯用明确的语气表示自己的态度，要什么，不要什么，要说出来。什么都让别人做主，你自己就无足轻重了。要养成习惯，不要一开口就说随便。
喜欢说“随便”的人，可以说是个没有主见的人，缺乏思考，做事情不可靠，是个随随便便的人。这些人很难得到别人的认可和信任，以后别人有什么事也绝不会跟他说，因为跟他说了也白说。有主见、有头脑的人，容易拿定主意，做事可靠，容易得到别人信任。
我们每个人都生活在一定的群体当中。既然生活在群体当中，那么，周围人们的意见和看法对自己无疑有着非常重要的作用和影响。很多时候，周围人们的意见和想法对我们有着启发和帮助作用。但是也有很多时候，周围人们的意见和想法会动摇我们的抱负、意志和决心。
有这样一个故事。
一个小孩到一家制鞋店做一双鞋。鞋匠问小孩：“你是想要方头鞋还是圆头鞋？”可小孩不知道哪种鞋适合自己，一时回答不上来。于是，鞋匠叫他回去考虑清楚后再来告诉他。过了几天，这位鞋匠在街上碰见了这个孩子，又问起鞋子的事情。这个小孩仍然举棋不定，最后鞋匠对他说：“好吧，我知道该怎么做了。两天后你来取新鞋。”两天后，小孩去店里取鞋，他发现鞋匠给自己做的鞋子一只是方头的，另一只是圆头的。“怎么会这样？”他感到纳闷。“等了你几天，你都拿不定主意，当然就由我这个做鞋的来决定了。这是给你一个教训，不要让人家来替你做决定。”鞋匠回答。
还有这样一个故事。
爷孙俩买了一头驴往家走，爷爷看孙子小就让孙子骑在驴身上，走着走着，有人说这孙子不懂孝敬，孙子听了后就让爷爷骑着驴走，此时又有人指责爷爷不疼孙子，怎么办？爷孙俩干脆都不骑了，牵着驴走，可又有人笑话他们放着好好的驴不骑，纯是俩傻瓜，听到这话，爷孙俩都骑在了驴身上。可还是有人说，这俩人心真狠呀，存心想把驴累死。最后，没办法了，爷孙俩把驴的四蹄绑起来抬着走了。祖孙两个人由于缺少主见，在别人的多次牵引下落得尴尬与愚昧的下场。
我们谁都不会漠视他人对自己的评价，谨言慎行就是不愿意授人以柄。很多时候，他人的议论、他人的态度都会对我们的心情和行为产生极大的影响。他人的意见往往也是我们自己行为的镜子，我们总是在别人的目光中调整着自己的人生坐标。可是，当我们认准了目标，并决心要实现这个目标时，就不能太在意旁人的说法和看法。如果老是被别人的看法左右自己的行动，如果活在别人的目光和唾液里，如果缺乏主见，一辈子匍匐在别人的脚下，如果没有勇往直前的精神，没有旁若无他的执著，没有不达目的誓不罢休的决心，那是无论如何也到达不了理想的彼岸的。
在与人交往中，反驳别人，并不代表要与他为敌。一般说来，在工作中，很多人都会将“以和为贵”作为大前提，但是适当的辩论和反驳在事实上并不会破坏谁与谁之间的关系。因为你只是在某件事上与他存在分歧，而并不是针对他这个人。盲目自信是固执，偏听偏信是糊涂，正确主见是事物本质的反映，坚持主见就是坚持真理，就是坚持胜利。自己的事自己拿主意。如果自己遇事犹豫不决，就等于把决定权拱手让给了别人。一旦别人做出糟糕的决定，到时后悔的就有可能是自己。
纵观中外历史，大凡成功人士都有一个共同的特点，那就是：做人有主见，处事敢决断。胆小怕事的人和人云亦云的人永远都不会走近成功。我们无论做什么事情，都要有自己的主观思路。无论事情发展到什么地步，自己的主观思路要始终起着引领作用。如果自己的主观思路出现偏差或者错误，要在整体把握方向的前提下，进行适当的修改与调整，不可盲目地听从别人的指挥。向别人建议时，不妨坦言别人应该怎么做合理，或自己想做什么，这样也会使人际关系在互动中愉快发展。