听说过这样一个故事：有一个行人捡到一个鼓囊囊的钱包，他不停地去寻找，最后交回失主。当别人问他钱包里有多少钱时，他说：“不知道，我没打开，因为我怕诱惑。”我为这则轶闻感动，从中可以看到一个人的灵魂。
人的品格不象人的形体，一眼就能看出大小，但又确实是一付精神的骨架，撑着一个人的身躯走东奔西。于是就有了形形色色的人，各式各样的披挂和身架。有些人看去很魁梧，与之相处一久却觉得其矮小猥琐，有些人毫不起眼，终让你在他平淡如行云流水中领略到山高水深。看不见的力量才是大力量，那就是一个人的品格。
最珍贵也是最基本的品格就是正直了。这翁之时一个人的灵魂，正则“品端”，直则“人”立。正直是一种风骨，如同山中尽竹，冻雪中的腊梅，与风急雪大处方显出风标高峻。不能想象一棵外扭斜长的树派上大用场。天和地之间的各种诱惑太多了，四方风雨太多了，站直了委实不易，此乃生活，偏要努力站直了，乃是生活的诗。
提起正直，总会让人想起一个悲剧式的伟人——彭德怀元帅，想象着当他从庐山下来，山一般沉重的步履，怎样撼动了铁肠历史的心。俗话说，沉默是金。于鸦雀无声之际，一声冲天的云雀，尤为惊心动魄。“我为人民鼓与呼”，底气不足者，是无法做此一呼的。横刀立马不难，难的是四面楚歌之际仍横刀立马，历史是公平的，正直所付出的沉重代价必以正直本身的价值分量所平衡。因此隔着山雾般浓重的岁月，我们仍然看到他雕塑式地伫立在山顶俯视苍生的形象，那宽宽的肩膀能负起苦难，却不容挑丝毫的阿谀，那便是一付品格的骨架啊。
说起“联想之父”柳传志，大家都不陌生。说起来，他的成功应该说是他父亲柳谷书教育的结果。
多年后，回忆起父亲柳谷书，柳传志先生还对父亲敬仰不已。
他一直记得父亲说过的话：“我的孩子不管做什么，只要做一个正直的人都是我的好孩子。”就是这句话一直指导着柳传志做人的态度。柳传志的父亲柳谷书极其敬业，他60多岁到香港去开创事业，贷了80万块钱，为国家变成5个多亿的资产。60多岁了，下雨天徒步一小时上班，为了省下6毛钱电车费。
他还极重信誉，像不迟到这件事情，真的就是他做得最好。什么时候请人吃饭办事情，从来守时守点，说出去的话一定要做到。
他对自己的儿女说：“一个人有两样东西谁也拿不走，一个是知识，一个是信誉。我只要求你做一个正直的公民。不论你将来是贫或富，也不论你将来职位高低，只要你是一个正直的人，你就是我的好儿子。”
柳传志在给父亲的悼词中说：“我们兄弟姐妹几个，工作性质不同，事业有大有小，但我们每个人挣的每一个铜板都是干干净净、清清白白的，我们永远不敢忘记，我们是您的孩子！”这是一个企业家对父亲的评价，也是一个企业家的自我评价，同时也是对柳传志能够聚拢精英、做大联想企业的精辟注解。
正是由于父亲严厉的教导，使柳传志也成为了正直的人，并将这种正直带到了联想。1996年、1997年，香港联想因为库存积压传出巨额亏损，亏了1.9亿港元，这在当时是个很大的数字，在这种危急关头，联想的领导层竟然选择了首先告知银行亏损的消息，然后再申请贷款。一般人认为，先借钱再通知银行亏损状况或者干脆不通知会比较容易借到钱。但是联想宁愿付出代价也不愿失去银行的信任。此举果然取得了银行的信任，再次贷到了款。“如果联想不是长期守信用，这件事根本就做不成。”
正直是一个人的灵魂中最可宝贵的东西，有了正直，才能够得到别人的信任，才会使自己站在最为坚固的地方，使自己以最为稳健的步伐前进。以正直的态度对待周围的人和事，是一个人对自己提出的基本要求。做一个正直的人，对自己为人处世，对社会都是非常重要的。
正直意味着有高度的名誉感。伟大的弗兰克·劳埃德·赖特曾经对美国建筑学院的师生们发表讲话，他说：“这种名誉感指的是什么呢？那好，什么是一块砖头的名誉感呢？那就是一块实实在在的砖头；什么是一块板材的名誉呢？那就是一块地地道道的、名副其实的板材；什么是人的名誉呢？这就是要做一个正直的人。”弗兰克·劳埃特·赖特恰恰如此，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。
正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。马丁·路德在他被判死刑的城市里面对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场；上帝会帮助我，我不能做其它的选择。”
正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。
我们都要以正直无私的人为榜样，做一个正直的人，敢于坚持公道。对的就支持，错的就反对，要抱公正的态度。平时对人要坦率，真诚，敢于发表自己的意见，对别人的缺点错误能坦率地、真诚地提出批评，对自己的缺点也不遮掩，不做当人一面背人一面的事，要做一个正直的人。