五行平衡与阴阳平衡既有相通点，也有各自的特点。在环境养生中，我们只有依据五行养生特点和阴阳养生特点打造好相关的环境，供人类舒适的居住，那么就能给人带来健康和好运。
有一次跟几个朋友一起去杭州旅游，当时看到一个古代大户人家百年老宅第的大门进口，摆着一口贮水的大缸。我们几个围着大缸看了好久。这时，一个朋友问了，你们猜这个大缸是干吗的？有人说为了防火的，有的人则说为储水浇园子的，还有的说是为了装饰用的。我当时没吭声。
为什么我没吭声，大家都知道在江浙一带，其实是一个非常讲究风水的地方。在一个百年老宅第前摆这样一口大缸，肯定有它特殊的意义，而更多的应该是考虑到阴阳五行、风水的，而是随随便便为了储水而在门前摆口大缸的。古代的富贵人家的宅院，没有不符合风水理论的。住宅的选址、排列布局，无不藏阴阳五行之理。外行走进去看看，嗯，有钱！就完事了。内行进去看看，却有许多门道。尤其是江浙广东等富庶之地，绝大部分住宅都有有阴阳五行的考虑。
可是在环境中，阴阳和五行到底是一种什么样的关系呢？阴阳平衡和五行平衡是怎样的呢？这个我就得跟大家来说说了。
阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。
五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。
阴阳是由《易经》中提出来的，用来解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。由此可见五行是由阴阳衍生而来的。
五行的概念是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性。
在《黄帝内经》中巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。
另外，阴阳的对立统一的种属关系与五行相生相克的关系雷同。在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切，并且最为接近的就是“对立统一关系”或“矛盾”。对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系。这点儿跟五行的相生相确有点像，即对立统一，又相互制约。
但同时，阴阳平衡和五行平衡又各自有自己的特点。阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定，一个概念“阴”肯定对象的阴的属性，另一个概念“阳”则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性。阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。而五行是可以相容，相生，比如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这一点于阴阳互不相容而只保持平衡的关系是不一样的。
所以，总的一句话来说，阴阳和五行在时间和衍生上，呈包含与被包含的关系；并且从性质上来讲，阴阳和五行又有相同的关系，又有各自的特点。所以尽管人们对“阴阳”、“五行”有着众多的说法，但是“阴阳”、“五行”这些概念并不神秘，并且关系对也很简单，但是与“阴阳”、“五行”的有关具体事物则是复杂的，需要人们更深入的研究和挖掘。
在环境养生中，我们只有强调不断地调整阴阳关系、和五行生克乘侮关系，从而达到人体内环境的平衡，即能达到良好的养生目的，并能带来好运。这是我们环境养生所要达到的最终目的。值得每个人深入的研究和思考。
杨力解惑
有人问：“古人是怎样运用五行来算人的命运的呢？”答案期实很简单。就是古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是脏腑情志等，这五类物质在天、地、人之间形成串联，比如：如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的肝脏等也都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。