迷信，一般指信神信邪。从心理学来看，指人们对内心中认为生命个体（或生命群体）有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态，是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从，或遇到难以克服的挫折和障碍时表现出来的对鬼神天命等的认同，祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。
小王，男，二十二岁，无业。他多次聚众参与封建迷信活动，被公安机关收审，后来又参与迷信活动，为一生病的六岁女孩治病，结果延误病情导致女孩死亡。虽然他不是主谋，但他为此自责，要求心理医生给予帮助。王某向心理医生作了如下自述：
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一个人有主见，有头脑，不随人俯仰，不与世浮沉，这无疑是值得称道的好品质。但是，这些还要以不固执己见、不偏激执拗为前提。如果不认真纠正这种“关羽遗风”，就很有可能会使自己误入人生的“麦城”而转不出身来。
“我的父母文化都很低，历来相信命运，说自己今生受穷都是前世修来的，还请了算命先生给我算命。后来我从算命书上了解到，人都有四柱八字。四柱就是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱都处于一定的天干地支。把每个人出生年份的干支、月的干支、日的干支、时的干支凑成八个字，就是八字。根据八字可以推算人的吉凶祸福，每个人的命运都在出生时就决定了。你说玄不玄？本来开始我也不相信，但在十八岁那年，我身患重疾，高考落榜，又加上失恋，到庙里去求了个签，求人化解，还真神，每条都说中了。于是，我真的相信了这世界上有神灵。你看，如今我仍穿着红袜，挂着护身符，只要我虔诚，神灵一定会保佑我的；如不敬重神灵，就会被五雷轰顶。”
很明显，是病态的社会文化和生活挫折导致王某产生了异常的迷信心理。其表现为轻信妄言、受骗上当，相信人的命运在出生时就已决定，相信求签的灵验，相信披红挂绿能驱灾、避邪，相信“不敬神灵，就会五雷轰顶”。迷信是在当今社会仍有市场的病态社会心理，它是反科学的愚昧心态和行为，必须加以矫正和制止，否则会害人害己害社会。
算命、占卜、相面、拆字、扶乩、轨草、九宫是迷信操纵者惯常施用的手法。他们多是些江湖术士，常常故弄玄虚，善于应变，牵强附会，有极大的欺骗性。算命先生是如何欺骗算命者的呢？我们先以相术为例。相术又叫看相，分为看面相、看手相，以相貌来推断人的福禄吉凶、功名利禄。相术者在具体操作中，有其惯用的“敲、打、审、干、隆、卖”六字诀。敲，就是旁敲侧击，迂回曲折以达到其目的。打，就是突然发问，使被相者措手不及，仓促间吐露真情。审，即察言观色，辨别真伪，由已知推未知。干，就是刺激、恐吓，打击要害处。隆，就是赞美、恭维、安慰被相者。卖，指在掌握了对方材料之后，从容不迫地一一道来，使对方感到惊异并折服。再拿占卜来说，占卜一般用词都是模棱两可的，让人难辨真伪，随便从哪个方面都可以理解，充满着多角度、多层次的暗示性和象征性。占卜先生因时因地因人揣度求卜者心理，往往虚张声势，故弄玄虚，转移求卜者的注意力，借以察言观色，揣度其心理和心事。求卜者若是无意中透露一点蛛丝马迹，也就正中占卜者的下怀。他们会顺藤摸瓜，就着圈子打转。学生求卜者多为升学，老年求卜者多为健康，中年妇女占卜多为儿女，常常八九不离十。传说的迷信常常与原始宗教混杂在一起，那时人们在观念上都认为万物有灵，崇拜自然、灵魂、死者。迷信的主持者和信奉者对神十分虔诚，迷信者时时刻刻都会遵循迷信指令，检查自己的行为。当代的迷信者则不然，众多的迷信者不是虔诚的鬼神信徒，只是在偶然的机会，遇到外界或身体内部某种干扰变得无可奈何或绝望时，在他人（迷信操纵者）的迷惑下，才会想起鬼神，产生所谓预防性的恐惧，有意识地遵循迷信的指令。如你身患疾病、生意亏本、高考落榜、失恋、无生育等都可能归因于神灵不佑，而加入迷信者的行列。一些社会闲散人员利用国民素质不高，渴求解难之机，信口雌黄，煽风点火，制造一起起迷信风波。有些人偶遇挫折，急于寻求解脱之路，即使明知不可而为之，仍希望绝处逢生，抱着“心诚则灵”的心理定势，对算命的结果非常相信，认为“死生由命，富贵在天”，轻易屈服于命中注定，做自然的奴隶。如果你表示怀疑，算命先生就以“心诚则灵”和“信不信由你”来应付，既可掩讷藏拙，又可转攻为守，使你不敢怀疑。“不敬重神灵，五雷轰顶”的假想的威慑力会对你的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量，它由不得你进行理性的思考，只要求你无条件地承认、服从。
因此，我们应树立唯物论的坚定信念，做一个意志坚强的人；还应注意培养健康向上的业余爱好，充实人生，使生命不再孤寂。
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封建迷信害人不浅。在一些偏远地区，还有一些人对于封建迷信趋之若鹜，总是把那些虚无的东西当做一种精神寄托。这些人企图将生活中的各种不顺利交给神灵解决，为自己遇到的挫折或者失败找借口。