做事情用直截了当的方法去处理，不如转个弯，换个角度去处理。善于借力的人更容易取得成功。解决问题重要的是能英明善断且懂得变通。为人处世要懂得用不同的方法对待不同的人，有时候需要方圆并用。
原文
水曲流长，路曲通天，人曲顺达。
译文
江河之水弯弯曲曲源远流长，道路弯弯曲曲通向远方，为人处世讲究策略才容易达到目的。
精华点评
春秋末年，赵简子起兵攻打齐国，他下令军中，有敢散布反对攻打齐国的言论的人，就判死罪。有个军人，名叫公卢，他看着赵简子哈哈大笑。
赵简子觉得他在嘲笑自己，不高兴地问：“你笑什么？”
公卢答道：“臣想起了一件可笑的事情。”
赵简子严肃地说：“你如果能够解释清楚就可以免去死罪，否则将被处死，你说吧！”
公卢从容地说：“在一个采桑的季节，我的邻居和他的妻子一起去采桑，他见桑林有个女子长得漂亮，便去追求，结果没有追求到，回来时，他的妻子已愤怒地离开他走了。臣笑这人太任性了。”
赵简子一惊，心想：“我如今攻打别人国家却有可能失去自己的国家，这正是由于我太任性。”于是，便罢师而归。
旁观者清，当局者迷。赵简子没有看到潜在的危险，公卢看到了，但是在“反对者死”的禁令前，他不能直说，于是以邻居追别的女人而失妻的故事来暗示赵简子。这样可以保全赵简子的脸面，更容易收到良好的劝谏效果。赵简子也是个聪明人，他终于醒悟过来，罢师而归，避免了“伐国失国”的祸患。
吴王执意要攻打楚国，告诉身边的大臣：“有谁敢劝谏，死罪！”大臣们皆不敢再谏。有个侍卫想劝谏吴王，又不敢去，就每天拿着弹弓在后花园里转来转去，以致都被露水打湿了衣服。三天之后，吴王看见了他，问道：“你的衣服怎么湿了？”侍卫答非所问地说：“花园里有棵树，树上有只蝉，蝉在树的高处一边鸣叫一边喝着露水，不知道有只螳螂在它的背后。螳螂在蝉的身后，想着捕食蝉，可是却没觉察有只黄雀正在逼近它。黄雀伸着脖子想吃螳螂，却没有觉察我已经用弹弓在下面瞄准了它。蝉、螳螂和黄雀，都是只顾眼前利益，而不顾自己身后潜伏的隐患呀。”
吴王听了，明白了他的言外之意，自己不正如同蝉、螳螂和黄雀一样，只顾眼前的利益而忽视了未来的祸患吗？于是，便停止了攻楚的计划。
有些事情，直来直去地去处理，反倒不会顺利。所以，有时候，我们转一转弯，或话里藏话、旁敲侧击，用迂回的手段，反倒能达到主动出击，既能实现目的，又能彼此相安无事。当然，曲中也须具有直道而行的原则，老是转弯，便会滑倒而成为大滑头了。总之，曲直之间“运用之妙，存乎一心”。
原文
豪夺不如智取，己争不如借力。
译文
依仗势力强取豪夺得到的利益，不如用智慧去取得为好；自己去争取利益不如借助外力去取得更好。
精华点评
大家都知道，狼是一种狡猾的动物。狼要和猎物发起攻击时，绝对不会贸然行事的，它们会想尽办法去借力以达到自己的目的。它们懂得在自己力量不能达到的时候，要去借力。借力是一种非常智慧的生存之道。身处在这个大千社会，个人的力量永远是有限的，更应该懂得借力，借他人之力为己所用、助己成功。历史上，一些著名的军事家就善于借用对方的力量为己所用。
诸葛亮在推动孙刘联盟的建立和运筹对曹军作战的方略中，所表现出的远见卓识和超人才智，使器量狭小的周瑜妒火中烧。为解除诸葛亮对他的威胁，周瑜又设下置诸葛亮于死地的圈套。
一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
诸葛亮运用智慧借来了曹操的十万多支，巧妙地破了周瑜设下的计策，化险为夷，摆脱了困境。
有道是，“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”，“自己走百步，不如贵人扶一步”，现代社会是提倡合作的社会，完全靠个人单打单斗是很难取得成功的。有些固然是天赋异禀可恃才傲物之辈，但更多的还是朋友遍天下行走可借力的人。常常有人抱怨，自己想创一番事业，却缺乏必要的资金力量，缺少成功需要的一切条件。其实，庞大的资源往往就在身边，那就是无数的“人”，只要善于打理、培植你的人缘，平时结交各方面的人物，就能聚集人气，拥有一笔无形的财富，有了这样的资源，何愁缺乏资金、技术、渠道，何愁大事不成？
原文
处大事贵乎明尔能断，处难事贵乎通而能变。
译文
处理事情贵在英明善断，处理难事重要的是懂得变通。
精华点评
处理事情在于不优柔寡断，自乱阵脚，而要善于决断。如果处理难处理的事情时，还要懂得变通。
赫蒙是美国著名的矿冶工程师，毕业于耶鲁大学，又在德国的佛莱堡大学拿到了硕士学位。可是当赫蒙带齐了所有的文凭去找美国西部的大矿主赫斯特的时候却遇到了麻烦。那位大矿主是个脾气古怪又很固执的人，他自己没有文凭，所以就不相信有文凭的人，更不喜欢那些文质彬彬又专爱讲理论的工程师。当赫蒙前去应聘递上文凭时，满以为老板会乐不可支，没想到赫斯特很不礼貌地对赫蒙说：“我之所以不想用你，就是因为你曾经是德国佛莱堡大学的硕士，你的脑子里装满了一大堆没有用的理论，我可不需要什么文绉绉的工程师。”聪明的赫蒙听了不但没有生气，反而心平气和地回答说：“假如你答应不告诉我父亲的话，我要告诉你一个秘密。”赫斯特表示同意。于是，赫蒙对赫斯特小声说：“其实我在德国的佛莱堡大学并没有学到什么，那三年就好像是稀里糊涂地混过来一样。”
想不到赫斯特听了笑嘻嘻地说：“好，那明天你就来上班吧。”就这样，赫蒙轻易地在一个非常顽固的人面前通过了面试。
其实有时候在不触动原则的基础上，稍微变个角度去解决问题，也是个不错的方法。例如说话懂得察言观色，有些话应该说，但要看场合，在适合说这些话的场合下，说出来，才有利于实现目标，但如果场合不对，说出来的效果，可能适得其反。所以，做事说话都要讲场合讲环境，这样才能做到说话做事有成效，否则只是徒劳。
原文
处君子宜淡，处小人宜隙，处贼徒当方圆并用。
译文
和君子相处应该平平淡淡，跟小人相处应该保持一定的距离，跟坏人相处要懂得方圆并用，想得越周到越好。
精华点评
君子不会跟你耍伎俩，他心灵纯洁，喜欢平淡。所以，和君子相处，不必讲究客套，用平淡真诚的心相处最好。小人常常喜欢算计人，所以，跟小人相处要谨慎，和这样的人保持距离，以免他抓住你的把柄，蛊惑造谣。知道这个人是坏人，那么，我们就要讲求方圆并用的策略。
做人方中有圆，圆中有方，外圆内方。行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。我国著名教育家黄炎培在给儿子写的座右铭中就提到：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”其中“和若春风”就是“圆”，即做人做事讲究策略技巧，能认清时务，使自己进退自如、游刃有余；而“肃若秋霜”就是“方”，即做事要认真，有自己的主张和原则，不被他人左右；“取象于钱”，则是用古代铜钱作比喻，启发人们要把“外圆”与“内方”有机地统一起来。而不懂得方圆之道，则往往做成不了事情。
例如，三国名将关羽，“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”，武功盖世，无人能敌。但他最终却败在了一个被其视为“孺子”的吴国将领手中。察其原因，就是因为他不懂方圆。他虽然有万夫不当之勇，为人却盛气凌人。除了刘备、张飞等极个别的铁兄弟之外，不把其他人放在眼里。他一开始排斥诸葛亮，后被刘备说服了，后来又排斥黄忠，再之后又和部下糜方、傅士仁不和。最后也是最大的错误是他甚至和自己国家的盟友东吴闹翻，破坏了蜀国“北拒曹操，东和孙权”的基本国策。在与东吴的多次外交斗争中，他只凭借自己一身虎胆，从不把东吴人放在眼里。不但公开提出荆州应为蜀国所有，还对孙权等人进行人格污辱，吴蜀关系不断激化，最后，他也落得一个败走麦城，丢了性命的下场。
而北宋名相富弼则不然，有人告诉他：“某某骂你。”富弼说：“恐怕是骂别人吧。”这人又说：“他是叫着你的名字骂的，怎么是骂别人呢？”富弼说：“恐怕是骂与我同名字的人。”后来，那位骂他的人听到此事后惭愧不已。明明是被人骂了，却好像跟自己毫不相干，结果使对手自动认输，这可以说是方圆之极致了。富弼后来能当上宰相，就与他这种高超的方圆处世法有很大关系。
人生在世，运用好方圆处事的道理，定能无往不胜，所向披靡。无论是前进，还是退避，都能泰然自若，不被世人的眼光和评论所左右。只圆不方，是圆滑了；只方不圆，是封闭的口字，把自己束缚在框框中。恰当地处理好两者的关系，关键是做到大事讲原则，小事讲风格。