林逋（967年～1028年），字君复，北宋著名诗人。大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。善绘画，工行草，书法瘦挺劲健。诗自写胸意，多奇句，风格澄澈淡远。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，被誉为千古咏梅绝唱。作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世？”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”有心人窃记之，得300余首传世。
当时杭州郡守薛映爱其诗敬其人，常至孤山与之唱和。宋真宗闻其名，赐与粟帛，诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，亦被婉言谢绝。也不娶，无子，惟喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。既老，自造墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”
逋善为诗，其词澄浃峭特，多奇句，今所传尚有三百余篇。名句如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。又善书，工行草，笔意类欧阳询、李建中。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”天圣六年（1028年）卒，年六十二。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐溢“和靖先生”。著有《林和靖诗集》。
林逋生平思想研究
纵观林逋的一生，认为他的“隐”有家世的原因；有对宋朝世俗社会及对当时某些国策（如封禅等）的不满，也有自身的佛学哲学思想和洁身自好的生活态度等多种原因。“恬淡好古”的性格因素固然重要，但主要是社会因素。至于林逋咏梅诗以外的诗歌研究，主要集中在隐逸诗和山水诗的研究。在林逋传世的三百一十三首诗中，其与达官、僧侣抑或无名氏之酬唱作品有一百五十多首，占全部诗作的近二分之一，可惜我们的研究没有能够引起足够的重视。倘若我们梳理了这些诗作，我们的林逋生平研究定会取得基础性的突破。也许这样的难度很大，但作为作家研究中极为重要的一部分，我们不能忽视这些诗作。林逋有词三首，以《长相思·惜别》和《点绛唇·题草》最为著名。
孙光宪
孙光宪，字孟文，陵州人。为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。其词以情景交融、婉约缠绵见长。代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平乐》、《更漏子》、《上行杯》、《南歌子》、《应天长》等。其中《清平乐》写一青春少女因为“连理分枝鸾失伴”而产生的春恨愁思，“掩镜无语眉低，思随芳草凄凄”，写得极其哀婉，令人同情。有集五十馀卷。
孙光宪唐时为陵州判官，有良好的声誉。后唐时（926年），避难到江陵，梁震推荐他到南平国武信王处任书记。武信王大造战舰，准备与楚国开战。孙光宪谏议：“荆南遭遇战乱割据之后，国王实行休养生息，国民才有了安宁的生活。如果又与楚国断交，一旦别的国家乘机而来，是很值得忧虑的。”武信王才终止了这个念头。文献王接替王位，遇到梁震请求退休，因而都把政事委托给孙光宪。文献王一直羡慕马王豪华奢靡，对官员说：“如果像马王，可称大丈夫了。”孙光宪说：“天子与诸侯，按礼制应有等级差别。他一个乳臭未干的小子，只知道骄奢淫逸，僭越礼制，只求一时的快乐，不知何时危亡，又哪里值得羡慕呢？”文献王忽然醒悟了，说：“孙公的话是对的。”文献王很久一段时间一直悔恨自己的错误思想，感谢孙光宪的及时提醒。孙光宪在南平国侍奉了三位国王，都处在幕府中，分别任荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监、试御史中丞等官职，国王赠紫金鱼袋。
高继冲当国王时，宋太祖派慕容延钊等平定湖南，借道从荆州过，约定士兵从城外经过。大将李景威劝高继冲严密防备。孙光宪呵叱他说：“你是峡江的一平民罢了，怎么知道成与败！中国从周世宗以来，已有统一天下的志愿。何况宋太祖秉承天命，真主出现了！王师不是轻易能抵挡的。”因而叫高继冲去了解情况，封府库以待，将三州之地都献给宋朝廷。宋太祖嘉奖孙光宪统一的功勋，授任黄州刺史，赏赐礼品，增加待遇。孙光宪在黄州也治理有方。
孙光宪是一位著名的词人，是花间派中较有个性和成就的词人。毛泽东曾抄录他的《上行杯》：“离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送。去住心情知不共，金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。”孙光宪素以文学自负，处荆南，怏怏不得志，认为在诸侯幕府中不能展示他的文学才能。他每次对知交说：“宁知获麟之笔，反为倚马之用。”他常吟刘禹锡诗：“一生不得文章力，百口空为饱暖家。”孙光宪好博物稽古，嗜经籍，藏书数千卷，有时亲自抄写，孜孜校雠，老而不废。他自号葆光子。他著有《荆台集》、《橘斋集》、《玩笔佣集》、《巩湖编玩》、《北梦琐言》、《蚕书》等。孙光宪善词，蜀人编辑《花间集》，收录了他的六十余首词。孙光宪认为对文学应该守寒素之心，无躁竞之心，才能达到最高境界。他的词既有以温庭筠为代表的“花间派”的华丽香艳，又比其他“花间派”词题材广阔和充实。有不少词反映了社会动乱给人民带来的痛苦，开拓出了新的意境。如《定西番》：“鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻。鹊面弓离短韔，弯来月欲成。一只鸣髇云外，晓鸿惊。帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更。何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。”孙光宪的笔记《北梦琐言》一书记录了不少唐代的政坛、文坛和民间的掌故，具有很大的史料价值。《北梦琐言》中有一则《破天荒解》说：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”这是“破天荒”一词的最早记载。
公元968年（宋乾德六年），在黄州刺史任上的孙光宪被荐为学士，未及召见，去世。贵平村六组的村民介绍，二十世纪七十年代初，村民长期在一座称为“天官坟”的墓顶石板上磨碎颗粒肥料，石板终被磨穿，村民进入宽大的墓室中，抱出几个一尺高的彩色陶俑，因迷信怕惹晦气，便用锄头将陶俑一起击碎。生产队修建保管室，便将两三米长的坟墓的柱石和梁石截成几段，抬去安砌屋基。村民站在坟墓所在的一块面积一百平方米的土地上指着脚下诉说着。在原为生产队的保管室的阶沿边，还安放着一块一尺见方的石板，它就是“天官坟”墓碑的一部分。石板上面有“贵”、“林”、“孟之坟墓”等字清晰可见，在“林孟”的上边分别还有一个字不易辨认。村民俗称的天官坟是否为孙光宪的坟墓或衣冠冢，还有待对此坟墓进行考古发掘。
《风流子》
茅舍槿篱溪曲。鸡犬自南自北。
菰叶长，水葓开，门外春波荡绿。
听织，声促。轧轧鸣梭穿屋。
这是一首较早地描写水乡农舍风光的词。作者以白描手法，描绘出一幅典型的具有水乡特色的农舍图。春水绿波，曲溪澄碧在槿篱茅舍中传出了织布的声音。这首小词内容丰富，凡水乡农家具有代表性的东西，皆写入词中，有景有声，虽无一字描写人物，但从井然有序的庭院景物及织机声，可以想见男耕女织的勤劳情况及水乡农事繁忙的景象。全词朴实无华，具有浓厚的生活气息，表达了作者爱慕水乡的思想感情。《栩庄漫记》：《花间集》中忽有此淡朴咏田家耕织之词，诚为异采，盖词境至此，已扩放多矣。汤显祖评本《花间集》卷四：词人藻，美人容，都在尺幅中矣。
潘阆
潘阆（？～1009年），字梦空，一说字逍遥，又说自号“逍遥子”。大名（今属河北）人，一说是扬州（今属江苏）人。不屑于参加科举考试，以卖药为生。王禹偁《寄潘阆处士》描写他说：“烂醉狂歌出上都，秋风时节忆鲈鱼。江城卖药长将鹤，古寺看碑不下驴。一片野心云出岫，几茎吟发雪侵梳。算应冷笑文场客，岁岁求人荐《子虚》。”至道元年（995），潘阆因宦官王继恩的推荐，得到宋太宗的召见，赐进士及第，做国子助教。不久王继恩犯罪下狱，潘阆怕受牵连，逃进今山西省南部黄河北岸的中条山。宋真宗曾过问逮捕审讯，不久获宽释，寓居皖南一带，任滁州（今属安徽）参军。晚年遨游于大江南北，放怀湖山，有记载说他曾寓居钱塘（今浙江杭州），最后死于泗上（今江苏省淮阴市一带）。
潘阆以性格疏狂闻名于时，宋代流传了许多关于他的掌故。其诗才也不俗，当时苏州才子许洞，恃才傲物，常把僧人、隐士一类不放在眼中，但《赠潘阆》一诗却说：“潘逍遥，平生才气如天高。”太宗朝的翰林学士宋白写给潘阆的诗甚至说：“宋朝归圣主，潘阆是诗人”，简直视他为诗歌方面的国宝。潘阆有《叙吟》一诗，说自己：“高吟见太平，不耻老无成。发任茎茎白，诗须字字清。搜疑沧海竭，得恐鬼神惊。此外非头念，人间万事轻。”表明了对诗歌的执着，对诗才的自负，同时也表明他的创作是遵循贾岛以来的“苦吟”传统的。不过在他身上似乎传统的影响远不若个性的力量，他的诗风不像贾岛等诗僧以清奇僻苦为主，而是倾向于自然真率，闲逸疏放。
潘阆为人狂放不羁，他自己作诗说：“散拽禅师来蹴踘，乱拖游女上秋千”！关于潘阆，最有趣的当属他与柳开之间的一件事。柳开，宋初文学大家，一惯尚气自任，常被潘阆所嘲笑。端拱年间，柳开出知全州，途经扬州，做为朋友的潘阆自然要迎送一番。二人来到馆驿，见一堂门窗严闭，十分诡秘。吏曰：凡宿者多不自安，无人居已数十年。柳开一听，来了精神，“吾文章可以惊鬼神，胆气可以讋夷夏，有何畏哉？当下命人打扫，住了进去，潘阆见状暗笑不已，顿时心生一计。当夜，潘阆”以黛涂身，衣豹文犊鼻，吐兽牙，披发执金箠，由外垣入，正据厅脊，俯视堂庑。“月明星朗，细微可见，那柳开正持剑四处游走，忽闻一声巨吼，如狮如虎，不禁心惊胆寒，担头却见一妖怪正居厅上！正欲仔细相看，又闻一声巨吼，柳开心胆皆碎，惶恐万分，只得道：某假道赴任，暂憩此馆，非意干忏，幸赐恕之。”潘阆把柳开平日胡做非为之事一一道来，厉声道：阴府以汝积戾如此，俾吾持符追摄，便须急行。“柳开急忙拜倒，”事诚有之，其如官序未达，家事未了。傥垂恩庇，诚有厚报。“说完再拜，痛哭流涕。阆缓缓道：汝识吾否？”柳开战战兢兢：尘土下下，不识圣者。阆大笑，曰：只吾便是潘阆也！柳开气急败坏，连呼阆下。潘阆知柳开生性暴躁，当夜远远逃遁去了。
潘逍遥既然名气这么大，自然词一定不错，可惜他大多数的词作，我们都见不到了。到如今，他的《逍遥集》中流传下来的只有10首半。那十首词牌都是《酒泉子》。先看这一首：
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
这一首写得是他回忆钱塘江潮的情景。据宋人吴自牧《梦梁录》记载，每到阴历八月十五六日时候，杭州人倾城而出，开着自家的私家车前去观看，到十八日时最为壮观，人也最众，二十日时方稍稀。“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”这两句，气势豪纵，读之感觉鼓声如雷，响彻天外，颇有气势。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”，不谙旧事者，往往不一定知这“弄潮儿”说得是什么，据周密《武林旧事》记载，“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅彩旗，争先鼓勇，泝迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身万变，而旗略不沾湿，以此夸能”。长忆西湖，湖上春来无限景。吴姬个个是神仙，竞泛木兰船。楼台簇簇疑蓬岛，野人只合其中老。别来已是二十年，东望眼将穿。这一首仍是回忆，潘逍遥回忆的闸门一打开，为我们奉献了一千年前西湖的美景与美人。韦庄《菩萨蛮》词云：“游人只合江南老”，潘逍遥也说“野人只合江南老”，看来，江南之地，的确是人间天堂，美景、吴姬让人忘忧，也让人永远怀念。
长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开，轻棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
这也是潘逍遥十首《酒泉子》中著名的一首。西湖，不止有水，还有山，有寺，有僧，有一种别样心情。“山在湖心如黛簇”，真恰如其份！“僧房四面向湖开，轻棹去还来”，此二句于隐隐中略有禅味。“芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎”这样的白描，平心而论，只是凡笔而已，但接下来“别来尘土污人衣，空役梦魂飞”便让人一梦惊醒，直从虚幻的空中跌下来，顿生人生困苦之叹。除这三首，还有一首，也常为人称道：
长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。如果说以上几首，感慨之情盛于回忆，那这首则是纯粹的白描式的回忆了。“三三两两钓鱼舟，笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起”，此三句于恬淡之中略有悲凉之意；“别来闲整钓鱼竿，思入水云寒”，一个“闲”字，当真用得极妙，“思入水云寒”，当真是淡得看不到人了。潘阆的这几首《酒泉子》极受人推崇，连大文豪苏轼都亲笔题他的这些词于玉堂屏风之上，石曼卿使画师为之绘图。
潘先生为人豪放，欲成大事，与参知政事卢多逊来往密切。卢多逊与重臣赵普交恶，被奏与秦王赵廷美密谋起事，潘阆亦受到牵连。是时，潘阆正如地下党一般，在京师讲堂巷开了家药铺做掩护，秘谋其事。只是潘阆不太懂得找掩护，他使刘少逸、鲍少卿做药童，唐巾韦带，气貌爽秀，为一时所瞩目。卢多逊事败后，潘阆闻之有诗曰：“不信先生语，刚来帝里游，清宵无好梦，白日有闲愁。”潘逍遥刚哀叹完，就听说朝廷派人来捕自己，忙跑到邻居家，说：吾谋逆事彰，吾如就诛，止一身，奈并邻皆知吾谋，编窜屠戮者，不下数十人。今若匿得吾一身中，则脱汝辈数家之祸。然万无搜近之理，所谓弩下逃箭也。吾出门则擒，汝辈自度宜如何？“一番威逼，街坊无奈，只能将他藏匿于壁。捕者无获，只得别处寻找去了。待到风声刚过，潘阆穿了件僧袍，剃了须发，手持佛磬，五更时分化妆出城，算是暂时脱离了虎口。此后，潘阆又化妆成箍桶匠，马不停蹄地逃到朋友阮思道家中。阮思道假装不识，只让下人领潘阆在庭中箍桶，自己拿了三锾钱放在桌案上，乘马出门去了。潘阆何等聪明，当时就明白了，看四下无人，拿了钱就跑。过不多时，阮思道归来，问仆人：案上三锾及桶匠何在？仆人答不知，被思道痛揍一顿，并命他四处寻找。如此一来，阮思道也算脱了干系。只是这下可苦了潘阆，他一路狂奔，直跑到中条山里，才放下心来。心想不如索性装到底，便重新穿带起僧袍，找了个寺庙，藏了起来。他的好友许洞听闻，为他写了首诗：潘逍遥，平生才气如天高，仰天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶，罚教临老补投衲，归中条。我愿中条山神镇长在，驱雷叱电依前赶出这老妖。”阮思道找机会向曹彬进言：闻阆亦豪迈之士，窜伏既久，欲逭死地。稍裂网他逸，则何所不至？公大臣也，可奏朝廷，少宽捕典，或聊以一小官召出，亦羁縻之一端也。“曹彬信之，向上进言，上赦免其罪，以”四门助教“招之，潘阆听闻当然乐得坦白自首去了。此后，赦送信州安置，所谓”安置实际上是宋代朝廷对于政治犯的一种手段，类似于软禁。潘阆生活得归安逸，遂旧病复发，在工作之余不忘作点药材生意什么的，生意谈成了，还来了首词：出砒霜，价钱可。赢得拨灰兼弄火，畅杀我。公元1009年，被士大夫们瞧不起的潘大药商兼诗人死在了安徽滁州参军的任上。