他一生热爱文字
但文字却无法形容他的一生
牛愚
朱世忠同志离开我们一年了，然而，他留下的《朱世忠文存》依然常常和我们侃侃而谈，每逢翻阅，他的音容笑貌便浮现眼前。
我与世忠相识较晚，相交甚深。2005年，我在负责组织全区国防教育电视演讲大赛期间，经友人推荐介绍认识了担纲评委的朱世忠，他的工作态度、职业操守、负责精神都给我留下了深刻印象。融入宁夏杂文圈子后，我们的接触交往逐渐多了，这种交流不是在莺歌燕舞的娱乐场内，也不是在觥筹交错的酒席宴上，而是在关于人生、工作与作品的商榷研讨中。君子之交淡如水。正是在这种似乎不符合当今社会人际关系潜规则的平淡交流中，进一步加深了对世忠同志的了解。记得在杂文学会举办的“闵生裕作品研讨会”中，朱世忠实事求是地进行了点评，既充分地肯定了作品的成就，又直言不讳地指出来作品的缺陷，并没有因闵生裕是他的“铁哥们”而一味地大唱赞歌，丧失评论的责任和原则，入情入理，令人信服，真情实意，溢于言表，兄弟、文友之间那种纯洁无瑕的友谊情谊，弥足珍贵，使我刮目相看，感受颇深，尽管他比我年轻得多，但显得成熟稳重、诚实坦率，给人一种信赖、可靠、放心、敬重的感觉，值得交往。在他从政为官、文学创作、人际交往中，较好地坚持做到了三个统一。
一是做人与做文的统一。由于人性性格上的两重性、理论与实践的真实差距，使得人们在现实中很难把说与做、理论与实践完全重合紧贴起来。朱世忠却一直在努力缩小这种距离。人如其文，文如其人，是朱世忠做人与做文的信条和原则。他是一位具有强烈社会责任感、使命感和正义感的人，忧国忧民，忠于信仰，恪尽职守，爱岗敬业，不仅表现在日常的工作生活中，而且也表现在他的作品中，无论是浪漫的诗歌还是优美的散文，无论是深刻的随笔还是犀利的杂文，热情地讴歌真善美，奋力地鞭挞假恶丑，为了时代发展、社会进步、百姓幸福大声鼓与呼，正如牛撇捺在《朱世忠文存》的序言中写道：“他写到了社会的方方面面，写到了社会的骨子里，写尽了人间万象，写出了爱恨情仇，写透了世道人心。他为生命自由、人性美好、社会进步，呕心沥血，竭尽生命付出。”表现出了一名共产党人的博大情怀、社会公民的良知道德和社会工作人员的职业操守，体现了我们党坚持的执政理念和社会主流价值观，守土有责，较好地实现了人格、官德与文风的完美结合。
二是思想性与欣赏性的统一。在思想文化多元化的今天，没有思想性的作品是低俗之作，没有欣赏性的作品是乏味之作。力求思想与欣赏两者的结合，是朱世忠文学创作思路和风格的一个显著特点。他兴趣广泛，涉猎领域众多，作品题材多样，整体基调鲜明，社会内涵丰富，写作情节生动，语言文风飞扬，文字洒脱不俗，行文跳跃诙谐，辟境造意，刻意求深、求新、求活，求精，显示出了比较深刻的思想内涵和语言文字功力，其优秀作品成为宁夏文坛百花园中的奇葩，深受社会各层次读者的喜爱，也为追求成功之路的写作者提供了借鉴。
三是当先生与做学生的统一。世忠同志阅历丰富，曾长期从事教学研究和行政工作，事务繁杂，琐事缠身，但勤奋好学，刻苦诫勉，不断地充实武装自己，为得心应手的工作、写作铺垫积累了扎实的基础。由于他博学多才，经常受邀参加众多社会活动，不同的群体也经常向他请教指点。但他并没有以先生自居，而是保持清醒的头脑，以社会为课堂，不放过任何向社会、向实践、向群众学习的机会，以人为师，教学相长，相得益彰，不断地充实、修炼、完善自己。在人际交往中，他从不居高临下，盛气凌人，很少有些文人所固有的那种“酸虚傲”的人格缺陷，随和，谦让，大度，忠厚，兼备谦谦君子形象，使得大家愿意与他交流、倾吐、请教。“尽小者大，积微者著。”山自重，不失其威峻；海自重，不失其深博；人自重，不失其尊严。做人，不一定要顶天立地，但一定要堂堂正正；当官，不一定要轰轰烈烈，但一定要清清白白；干事，不一定要尽善尽美，但一定要踏踏实实；做文，不一定要振聋发聩，但一定要实实在在。那些老实做人保本色、踏实做事保本分、扎实学习长本领、真诚待人似朋友的人，总是会受到人们称赞敬重的，我想，朱世忠确实做到了这一点。
朱世忠虽然只度过了48个春秋，但给亲人、朋友、同人们留下了绵绵不尽的思念。他用自己的言行诠释了人为什么活着、应该怎么活着这个严肃的人生话题，书写了新时期为人处世的教科书。我们纪念他，既是寄托对他的思念，更是宣扬一种革命精神，秉承一种优良传统，呼唤一种伦理道德，倡导一种社会风尚，也是彰显一种做人做事做文的标准。
（2011年9月14日）