——秦牧错误的知识，有时比无知更加可怕。
——秦牧除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
——培根独学而无友，则孤陋而寡闻。盖须切磋，相起明也。
——葛洪学问是我们随身的财产，我们自己在什么地方，我们的学问也跟着我们在一起。
——莎士比亚学问以荡涤心灵污垢、端正行为为本。
——中江藤树我们觉得知识是宝贵的，因为我们永远来不及使知识臻于完善。
——泰戈尔书本用得好，即可成为最出色的东西；反之，则会成为人诅咒的东西。
——爱默生具备一定的知识才能看出无知。
——蒙田参天的大树是从一粒小树种长起的。
——托·富勒学习、学习，唯有学习，才能产生奇迹。
——武者小路实笃理解以后若不牢记住，就不能成为知识。
——但丁求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。
——培根训诫
防事于未萌，避难于无形。
——刘向在薄冰上滑冰，速度就是安全。
——爱默生以利益为主的阵营，老是会动摇的；但以信念为主的，是分化不了的。
——巴尔扎克小过不生，大罪不至。
——韩非子世上任何太美的事物背后都隐藏着某种悲剧。
——王尔德世间的事情，往往失之毫厘，就会造成莫大的差异。
——莎士比亚凡事多成于难知而败于可睹。
——章太炎人无远虑，必有近忧。
——《论语》灾难是在你忘了它的时候来临的。
——寺田寅彦不要把善良从心灵深处挤走，更得严防丑恶偷偷潜入你心底。
——狄更斯一条蛇往往首先把牧人咬伤，就是因为害怕石头落到头上。
——萨迪最能克服憎恨的不是暴力，最能医治创伤的也不是复仇。
——夏·勃朗特帮助一个坏人，犹如伤害一个好人。
——普拉图斯做好事的人使自己得救，做坏事的人使自己毁灭。
——萨迪刻毒的敌人比那些表面合意的朋友对人更有用处，前者说的常常是实话，而后者从来不会讲实话。
——西塞罗人之制性，当如堤防之制水，常恐其漏坏之易，若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
——林逋伟大再往上跨一步，便成了荒谬。
——托·潘恩顺利时要谨慎，不顺利时要忍耐。
——约翰·雷一个被侮辱的正人君子和一个坏蛋拼命有什么用？
——莫泊桑怕跌倒的人就不该跑得太快。
——莫里哀祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——欧阳修小善不足以蔽身，勿以小善而自怠；小恶不足以灭物，勿以小恶而自暇。小善渐而大德生，小恶滋而大怼作。
——黄田地愈加肥沃，如若耕种不良，就愈加产生恶莠和野草。
——但丁小不忍，致大灾。
——王通墙坏于隙，木毁于其节。
——《鬼谷子》记住，凡事都不是绝对不变的，因此，顺利时切莫过分得意。不幸时切莫过分压抑。
——伊索格拉底人越是心高志大，就越免不了种种的小弱点。
——狄更斯不做坏事是好的，不过只自己不做坏事而不知道别人做的坏事，还是难免吃苦头。
——夏目漱石染习深者，难得净洁。
——陆九渊对自己没犯过的错误，人们是不太会引起警觉的。
——博斯威尔坏的和睦不如好的争吵。
——高尔基鸿毛性轻，积之沉舟；缯缟质薄，叠之折轴。以毛缟之轻微，能败舟辅者，积多之所致也。
——刘昼弱小的敌人对你表示友好，往往只是蓄意成为你的强敌。
——萨迪每个人早晚总会被自己的衣襟绊倒的。
——屠格涅夫不信有时是傻子的毛病，而轻信则是聪明人的缺点。
——狄德罗行坦途者肆而急，故疾走则蹶；行险途者畏而慎，故徐步则不跌。
——林逋成大事业者，从战战兢兢之小心来。
——薛永远不要欺侮弱者！因为被欺侮的痛苦会激发复仇的欲望。
——达·芬奇智者见事于未萌，才者审势而善迎。
——康有为不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受到了侮辱也不能报复的。
——伊索忽略了应该做的事，往往会引起危险的后果。
——莎士比亚疾病是欢乐付出的利息。
——约翰·雷坏崖破岩之水，源之涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。
——《后汉书》水手看见堆满破船残骸的海岸而生戒心，这是自然的事。
——撒·约翰逊残酷接连着愚昧，狡诈紧随着天真。
——高尔基千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——韩非子对一个人正确的生活指南，可能把另一个人引入歧途。
——阿列克辛我们必须警惕诱惑，尤其是在它一开始的时候。
——托马斯你不要接受敌人的哄骗，也不要听信佞人的逢仰；前者布下虚伪的网，后者张开了贪求的嘴。
——萨迪你对愚人如果过于宽纵，他将更加倨傲不恭。
——萨迪即使你能够授与任何人东西，你也要留心看看他是否有承受的能力。
——西塞罗每个人都有一面在别人内部照见自己的镜子。
——叔本华你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮助。
——萨迪去草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。
——佚名我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
——莎士比亚坏事只有在显得很美，藏起本相的时候，在披着美德的外衣的时候，才迷人吗？
——契诃夫一个人如果觉得自己只要跟着他人的足迹走，就不会走错，则他正会有许多曲径邪路可走呢！
——洛克华服盛装的约束，如果它使人与健康的尘世隔绝，如果它剥夺人进入日常生活的盛大庙会的权利，那就不是得，而是失了。
——泰戈尔不知学习而一味贪图安逸，和死去毫无二致。
——塞内加多余的财富只能换取奢侈的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。
——梭洛纵火的手是扑不灭火焰的。
——拜伦用火不能熄灭火，同样，用邪恶的力量也不能铲除邪恶。
——高尔基要想根除贪婪，必先消灭贪婪之母——奢侈。
——西塞罗先胜则必后负，先怒则必后悔。一朝之忿，则亡其身。
——诸葛亮面对邪恶和虚伪无动于衷，这是最可怕的。
——苏霍姆林斯基恶虫顶爱在娇蕾里滋生。
——莎士比亚赌博是贪婪之子，邪恶之兄，灾难之父。
——华盛顿在有教养的人中，最乖张的性格便是过分挑剔和施用苛刻方式。
——蒙田那些愚蠢得要骑在虎背上以壮声势的人，结果却被虎所吞噬。
——肯尼迪世上绝没有一个狡猾的人，能够狡猾得使人家不知道他们是狡猾的。
——约翰·洛克最危险的敌人是阿谀奉承的人。
——塔西佗鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。
——泰戈尔美好与和平属于人类，狂暴与凶残属于野兽。
——菲得洛斯不肯丢掉行李的人绝对游不到彼岸。
——塞内加不懂装懂，会使人堕入迷途，成为伪君子。
——武者小路实笃疯狂的虚荣心是利己主义的根源。
——乔治·桑嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人。
——培根动辄发怒是放纵和缺乏教养的表现。
——普鲁塔克一旦羡慕浮世的荣华，便是跌在蜜里的苍蝇，永难自拔。
——萨迪当人循着一条歪路走时，越走得快，就离善越远。
——狄德罗当欲望激荡的时候，人不可避免地要犯错误。
——歌德最深的摧残往往是看不见的。
——卡缪怀着奢望的人爬上高而危险的阶梯，却不考虑怎样才能下来，因为向上爬的野心吞掉了跌落的恐惧。
——亚当斯欢乐是痛苦的铠甲。
——狄金森容忍罪恶的人，本身就是罪人。
——泰戈尔萌芽起微蘖，辨别乖先见；剪除初非难，长养遂成患。
——欧阳修变起一朝，祸积有素。
——《清史稿》贫困者所缺甚多，而贪婪者缺少一切。
——塞涅卡野心往往会促使人们去干最下贱的勾当。
——斯威夫特一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的红星，连一分热也不会留下来。
——罗曼·罗兰凶恶是毒害我们生活的毒药。
——车尔尼雪夫斯基教育是一个逐步发现自己无知的过程。
——杜兰特必须努力使每一个孩子的见闻比他祖父和父亲的见闻多而广。
——契诃夫我忠告做父母的，对孩子尽可能避免处罚和过分的鼓励。
——马卡连柯你希望你的孩子成为怎样一种人，你就得在自己的言行中争当那种人。
——西格莉夫人父母对自己的子女的爱不够，子女就会感到痛苦，但是过分的溺爱虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。
——马卡连柯儿童期教育是孩子成长的关键，教育尤为重要。
——爱尔维修教育的重大目的，与其说是装备心理，毋宁说是锻炼心智；训练它去运用自己的能力，而非将它塞满别人思想中的储积物。
——艾德华兹在小学、中学、大学所教的事物，并不是教育，而是教育的手段。
——爱默生在学校和生活中，工作的最重要动机是工作中的乐趣，以及对这个结果的社会价值的认识。
——爱因斯坦子女教育是社会的基础。
——柏拉图绝不要把他们教育成闷闷不乐，过早就想变为成年的人。
——加里宁人皆知防患，莫如使患无生。
——《老子》祸莫大于轻敌。
——《老子》涓涓不塞，终为江河。
——《家语》狡兔有三窟，仅得免共死耳。
——《战国策·齐四冯谖语》唯有道者能备患于未形。
——《管子·牧民》微邪者，大邪之所生。
——《管子·形势》草苇弗去，则害禾谷。
——《管子·明法解》蠹众则木折，隙大则墙坏。
——《商子·修权》防身当若御敌。
——《郑善子》驰马思坠。
——《荆园小语》祸生于得意。
——《说苑》可一不可再。
——《左传·僖公五年》往者不可谏，来者犹可追。
——《论语·微子》来世不可待，往事不可追。
——《庄子·人间世》前车覆，后车诫。
——班固悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未元，觉今是而昨非。
——陶渊明雨落不上天，水覆难再收。
——李白覆水不可收，行云难重寻。
——李白百胜难虑敌，三折乃良医。
——刘禹锡悔前莫如慎始，悔后莫如改图。
——吕坤一着不慎，满盘皆输。
——冯梦龙事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——冯梦龙经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
——鲁迅生死多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》善战者不死，善死者不亡。
——《谷梁传·庄公八年》死生有命，富贵在天。
——《论语·颜渊》鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《论语·秦伯》后其身而身先，外其身而身存。
——《法子·三十三章》民不畏死，奈何以死惧之。
——《老子·七十四章》人之生也柔弱，其死也坚强。
——《老子·七十六章》生于忧患，死于安乐。
——《孟子·告子上》生不如死，死不如生；来不知去，去不知来。
——《列子·天瑞》生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！
——《庄子·知此游》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁知死必勇。
——司马迁有生者必有死，有始者必有终，自然之道也。
——扬雄生为百夫雄，死为壮士规。
——王粲日薄西山，气息奄奄；人命危浅，朝不虑夕。
——李密君子不为苟存，不为苟亡。
——陈寿有始者必有卒，有存者必有亡。
——葛洪一朝纩息定，枯朽无妍媸。
——柳宗元吾不识青天高，黄地厚；唯见月寒日暖，来煎人寿。
——李贺不以死生祸福累其心。
——王安石物之有成必有坏，譬如人生之有生必有死，而国之有兴必有亡也。
——苏轼生前富贵草头露，身后风流陌上花。
——苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
——陆游男儿得死所，其重如山丘。
——屈大均福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。
——程允升生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。
——鲁迅死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。