——弘一法师心志
一个真正的良心就是神圣的庙宇。
——卢梭世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
——雨果耳目不思而蔽于物，心思则得之。
——《孟子·告子上》患难可以检验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；当命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。
——莎士比亚心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出。
——周国平伟大的人并不是能够改变物质的人，而是能够改变我的心境的人。
——爱默生我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
——卢梭心决无皱纹。
——雨果一些人老觉得自己遇到好人，一些人老觉得自己碰着坏人；其实他们碰到的人可能差不多的，问题在于他们自己的内心和性格是容易引出别人的善还是别人的恶。
——何怀宏心就是为了交给别人的。
——泰戈尔多欲亏义，多忧害智。
——刘安安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
——杜甫世界上有许多做事有成的人，并不一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。
——罗曼·罗兰不要让柔弱的心灵做我们的最后一道菜！
——尼采主观世界的自卑，会把客观世界的困难扩大一万倍。
——谚语害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。
——笛福每个人都害怕，越是聪明的人，越是害怕。勇敢的人是这样一些人，他们不顾害怕，强迫自己坚持去做。
——巴顿把我们的崇拜心理看得比真理更重要，这是一种奴性现象。
——泰戈尔最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。
——莎士比亚处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
——卢梭在一个具有很多善良成分的人身上，弱点和罪恶就更惹人注目。
——菲尔丁解悟
习惯之链很弱，往往感觉不到，一旦感觉到了，已经牢固到不易绷断了。
——约翰生最有学识的人，不一定是最贤明的人。
——拉布莱恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
——孟子丧失财富的人损失很大；可是丧失勇气的人，便什么都完了。
——塞万提斯怨恨是一种自我惩罚。
——巴罗怜悯不幸的人，是爱的责任。
——奥古斯丁知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
——苏格拉底习惯若不是最好的仆人，它便是最坏的主人。
——莎士比亚人们常见，道德生长时期，艺术是在武功方面发展的；道德成熟时期，艺术是文艺方面发展的；道德堕落时期，艺术是在肉欲方面发展的。
——培根忧先于事，乃能无忧，事至而忧，无至于事。
——李惺你照顾每一个铜币，然后每一个金币就会照顾你。
——劳蒂只有登上皇帝的宝座之后，一个人才会逐渐怀疑自己的能力。
——泰西塔斯隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。
——郑板桥和谐就是纯粹的爱情，因为爱情就是协调。
——维加夫妇之争是没有胜者的，只能是两败俱伤。
——石川达三争吵是一种两个人玩的游戏，然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。
——富兰克林爱情这么纯洁，怀疑会使它黯然失色。
——巴尔扎克
读书数万卷，胸中无适主；便知暴富儿，颇为用钱苦。
——郑板桥台风的中心是安静的。
——徐迟在风暴中才有安详。
——莱蒙托夫水流最静的地方也是最深的地方。
——黎里会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫诗人的使命，是唱永恒的歌。
——罗曼·罗兰能在大波大浪中静心的人一定是心存高远的人。
——宁文我的工作都是赏心悦目的。我做每天的工作并没觉得是被什么人逼迫着的，我都觉得那是一种享受。
——陈章良生活是一个漩涡，我处于漩涡的中心，无论外界如何，我始终处于静止。
——张海迪我对伟大的认识就是临于危难时，不仅要善于忍耐，而且要热爱它。
——尼采黎明前的时刻是最黑暗的。
——迪斯累里我们越接近目标，困难就会越多。
——歌德撒上一层新土，夯实，再撒上一层新土。
——柳传志表白是理解的死亡证书。
——周国平思索生知，慢易生忧。
——《管子·内业》人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。
——刘安即使是一件最普通平凡的事，如果你把它掩盖起来，反而会变得引人注目了。
——奥斯卡·王尔德人们的评判往往偏向幸运的一方。
——谚语世界与你同笑，哭时形影相吊。
——谚语天下之至仁者，能合天下之至亲也。
——《孔子家语》一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
——《礼让》勇猛刚强者戒于大暴，仁爱温良者戒于无断。
——《汉书》钓名之人，无贤士焉。
——《管子》执义以往，天下有莫能御者。
——海瑞诛暴不避强，替罪不避众。
——《晏子春秋》名心胜者，必作伪。
——王豫能预见错误的人是伟大的。
——希伯来不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
——爱因斯坦忍耐与温柔是最大的力量。
——哈特一忍以挡百勇；一静以制百动。
——塞尚自高自大可以使一个人膨胀起来，但永远也不能支撑住他。
——罗斯金聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。
——哈伯特我们播一个动作，便收获一个习惯；播一个习惯，便收获一个品格。
——杰佛莱斯才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。
——纳素夫博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。
——周国平痛苦也是一种快乐，诅咒也是一种祝福，黑夜也是一种阳光。
——尼采天地与我并生，万物与我为一。
——庄子我想象自己同宇宙是浑然一体的。
——贝多芬像美一样，崇高也是从整个大自然喷射出来的。
——席勒在年轻人的词典里，没有“失败”之类词语。
——谚语人当以出世的精神，做入世的工作。
——佚名青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
——罗素人应该有一种大气和超越，才会有一种深刻的愁和美。
——余秋雨在做人方面，最好是保持一点超然。
——罗曼·罗兰个人的生命只有当它用来使一切有生命的东西都生活得更高尚、更优美时才有意义。
——爱因斯坦我认识到，学术是一种召唤，一种献身，而不是一种职业。
——维纳痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。
——周国平喜欢讨论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。
——周国平我们在自己领域的山峰上越是攀登得高，我们越有可能理解和欣赏他人所达到的高度。
——何怀宏成功之下，不可久居。
——谚语当我不想我自己的时候才成为作家，正如太阳燃烧自己才发出光来。
——冯骥才在人世间，没有纯粹的忧伤，也没有纯粹的欢乐。这种生活的真实，有许多人视而不见，于是便生出无限苦恼。活着就必须正视，必须承认这种真实。不然，人生就难以有超越、升华。
——陈祖芬轻诺必寡信，多易必多难。
——《老子·第六十三章》欲信人者必先自信，欲知人者必先自知。
——《吕氏春秋·先己》不听其言也，则无术者不知；不任其身也，则不肖者不知。
——《韩非子·六反》以人言善我，亦必以人言恶我。
——桓谭听言必审其本，观事必校其实，观行必考其迹。
——傅玄爱而不知其恶，憎而遂忘其善。
——吴兢翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
——杜甫画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
——孟汉卿路遥知马力，日久见人心。
——佚名人有一长处，即有一病处，其病处即在所长之中。
——吕坤料事者先料人。
——魏禧来者不善，善者不来。
——赵翼君子以细行律身，不以细行取人。
——魏源追两只兔子——将会一无所获。
——陀思妥耶夫斯基评判人们的时候，不要根据他们的短处，而要根据他们的长处。
——高尔基夏日里燕子随处可见，可一到寒冬，它们便远远离去……虚伪的朋友也是这样，他们在生活的晴天中出现，但一看到灾难的冬天即将来临，就全部跑得无影无踪。
——西塞罗世界上还没有一种方法可以从一个人脸上探查他的居心。
——莎士比亚一个人可以尽管满脸都是笑，骨子里却是杀人的奸贼。
——莎士比亚批评一个人人格的好坏，不但要看这个人已经做过的事，还得要看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成为事实的行为，却是未成行为的意向。
——哈代当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利小人。
——德莱顿要对一个人作出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸、思想和秘密；只想就事物的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！
——巴尔扎克每个涉世未深的人都必须懂得：衡量朋友的真正标准是行为而不是言语；那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准还远着呢。
——华盛顿智慧篇ZhiHuiPian
智慧
取法乎上得乎中，取法乎中得乎下。
——俗语知人者智，自知者明。
——《老子·辩禧》善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。
——方以智圣人恃道化而不恃智巧。
——《列子·说符》知不务多，必审其所知。
——《家语》是是非非谓之智。
——《荀子·修身》以近知远，以微知明。
——荀子聪者听于无声，明者见于无形。
——《汉书·伍被传》心安静则神策生，虑深远则计谋成。
——《邓析子·转辞篇》圣人不以独见为明。
——《后汉书·申屠刚传》智者之所短，不若愚者之所长。
——《新序》智者顺时而谋。
——范晔智者之虑事，不在一日，而在百年。
——谢金坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
——德谟克利特智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。
——赫拉克利特智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。
——德谟克利特智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
——托马斯·莫尔智慧和幻想对于我们的知识是同样必要的，它们在科学上也具有同等的地位。
——李比希人在智慧上应当是明朗的，道德上应当是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫不用理智是很难生活的。
——高尔基愚而自专，事不治。
——《荀子·成相》浅薄的人听了无论什么话都大惊小怪。
——赫拉克利特愚人通过不幸而得智慧。
——德谟克利特愚蠢的人愿意长久活着而并不享受生活的快乐。
——德谟克利特我宁愿做一只羊身上的虱子，也不愿做这么一个没有头脑的勇士。
——莎士比亚傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。
——莎士比亚没有智慧的蛮力是没有什么价值的。
——克雷洛夫殷勤过分的蠢才，比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫第一种饥饿就是无知。
——雨果没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
——列夫·托尔斯泰匹夫有罪，怀璧其罪。
——《左传·桓公十年》井中之无大鱼也，新林之无长木也。
——《吕氏春秋·喻大》水广鱼大，山高木修。
——刘安识珍者，必拾浊水之明珠。
——葛洪连城之宝非贫寒所能市也，高世之器非浅俗所能识也。
——葛洪山下千林花太俗，山上一枝看不足。
——辛弃疾艺高人胆大。
——戚继光地薄不产大木，水浅不容大鱼。
——翟灏才能就像肌肉一样，是通过锻炼成长起来的。
——奥勃鲁切夫一个人应该善于使用自己的才能，使它不至枯竭，而要和谐地发展。
——高尔基做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭。
——利维才智和谨慎是宇宙万物的主宰。
——塔索简洁是才智的灵魂。
——莎士比亚对最伟大的人，最不满足的人来说，他们的才能是最严峻的鞭策。
——托马斯·曼他们的脑袋里有时小得放不下才智，有时大得放不满才智。
——富勒你若有才能，就用起来。要悦人不要伤人：可以像温带的太阳那样发光，热而不灼。
——切斯特菲尔德智者编造笑话，愚者重复笑话。
——约翰·雷适度地使用才智令人愉快；放纵地使用才智令人讨厌。
——菲得洛斯正如只有金刚钻石才能切割金刚钻，磨石才能磨出光滑的石头一样，有才智的人都是互相磨砺的；所谓天才，其实只不过是他们互相磨砺的结果。
——巴托尔才智有时候使我们无所顾忌地粗率行事。
——拉罗什富科一个才智过人的人没有了傻瓜的陪伴往往局促不安。
——拉罗什富科随机应变是才智的试金石。
——莫里哀青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
——卢梭爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧。文明的民族啊，培养他们吧。
——卢梭
是而非之，非而是之，犹非也。
——《晏子春秋·外篇八》曲则全，枉则直。
——《老子·二十二章》匠人成棺，不憎人死；利之所在，忘其丑也。
——《慎子·外篇》无是非之心，非人也。