某甲脱口而出：“朴素之至！”
第五位客人羞怯地说：“我是徒步走来的。”
某甲合掌打揖：“太好了，走路可以锻炼身体，健康之至呀！”
第六位客人成心出难题了：“我是爬着来的。”
某甲谄媚地一笑：“稳当之至！”
第七位客人讥讽地说：“我是滚着来的！”
某甲毫不脸红，恭维道：“真是周到之至呀！”
还有这样一则笑话，在比较中为我们展示了不同凡响的幽默意念。在一家餐厅里，一位顾客点了一杯啤酒，却发现啤酒里有一只苍蝇。
如果他是英国人，他会以绅士的态度吩咐侍者：“请换一杯啤酒来。”
如果他是法国人，则会将杯中啤酒倾倒一空。
如果换作日本人，他会命令侍者去叫餐厅经理来训斥一番：“你们就是这样做生意的吗？”
如果是阿拉伯人，他会把侍者叫来，把啤酒递给他，然后说：“我请你喝……”
如果他是美国人，则会向侍者说：“以后请将啤酒和苍蝇分别放置，由喜欢苍蝇的客人自选将苍蝇放进啤酒里，你觉得怎么样？”
中国人有句俗话：“笑一笑，十年少：愁一愁，白了头。”许多长寿老人都像大肚弥勒佛那样笑面人生。这说明，笑在生活中，不仅对人体健康有益；而且幽默的笑，还是增进友谊的桥梁和纽带。
伟大领袖马克思与诗人海涅有着十分深厚的友情。有一年，马克思受到法国当局的迫害，因而匆匆忙忙离开了巴黎。临行时，他给海涅写了一封信，信中说道：“亲爱的朋友，离开你使我感到痛苦，我真想把您打包到我的行李中去。”把人打包到行李中去，是不可能的事情，马克思在同海涅开玩笑，不但娱乐了对方，还显示了两人之间的珍贵情谊。
幽默就是出乎意料的歪理
有人诙谐地说，幽默是出乎意料的歪理。有的学者经过对幽默的认真研究后也指出，幽默的基本逻辑是出乎意料，是违反生活情理而专讲歪理。
我们国家从古至今都是讲理的国家。古人说，理是什么，理的一边是王宇，就是说王有理。今天我们说，理有阶级性，理是为统治阶级服务的。符合革命事业的需要就是真理，否则就是歪理是谬论。如果不服再狡辩几句就是强词夺理。
如果人们换用幽默来讲，除了它给人们以笑的享受外，就是“歪理”也会被人们笑着去接受，这也许是幽默的又一强大威力。当然，这种“歪理”
的背后隐藏的是机灵和智慧，只有对歪理有彻头彻尾的了解的人才会得出结论。
小的时候，同学们爱在一起抬杠，有个同学说，公鸡会下蛋，他亲眼见过。接下来，他就讲了一段《公鸡下蛋》的故事。
一个知县想陷害他手下的一名衙役，限他三天内买一百个公鸡蛋，否则砍头。这衙役一天买不到，两天买不到，到了第三天，他哭哭啼啼地对家里人吩咐后事，准备去挨刀。他的女儿问明了情况，安慰他说：“爹爹不必着急，我去向老爷回话就是了。”说罢，便赶到县衙，大喊领罪！
知县立刻升堂，问明是衙役之女，喝道：“你父亲为何不来？”女子说：
“回大人，我父亲正在坐月子！所以我前来替父亲领罪。”
知县吼道：“你胡说八道！哪有男人生产的？”
女子反向：“男人不能生产，公鸡又怎么能下蛋呢？”知县一听，哑口无言，只好免去衙役的死罪。
这则故事之所以好笑，是因为知县老爷讲歪理，故意刁难手下却反被手下反诘。如果手下跟他讲真理肯定讲不过他，因为他头上顶着官帽，手里握着“理”，聪明的女儿以歪理对歪理，解救了他的爹爹，这说明“歪理”的智慧之光是多么强大。
这则故事是用歪理制服歪理的杰作。它说明，歪理的尽头就是真理的曙光。生活中不乏讲歪理的人，我们不妨也采用这种以牙还牙的办法去追求真理。这里，还有另外一个经典故事。
明朝人陈全，据传是个能言善辩、善说笑话的人。有一天，他上朝误入了皇宫禁地，被一个大太监抓住了。他赶忙赔罪道：“小人陈全不知，请公公饶恕！”
大太监早就知道了陈全的名气，便说：“我知你会说笑话，你给我说一个字，能让我笑了，我就放了你。”陈全想了想，就说了一个“屁”字，太监问：“这是什么意思？”陈全说：“放也由公公，不放也由公公。”太监大笑不止，连说：“放了吧，放了吧！”陈全巧用幽默的双关语化险为夷，显示了陈全的聪明才智。
有个成语叫曲径通幽，原意是指通过许多曲折的道路，到了一个幽静的好地方。幽默中的歪理，似乎也有这种作用。它通过幽默的歪理，曲曲折折找到了所要找寻的绝妙去处。有本笑话书中讲了一个《捉糊涂虫》的笑话。
有个县官为人十分糊涂，常常胡乱断案，把事情搞得一团糟。老百姓给他起了个外号叫“糊涂虫”。会作诗的人还作了一首嘲笑他的诗，题目叫《捉拿糊涂虫》：“黑漆皮灯笼，半天萤火虫，粉墙画白虎，青纸写乌龙，茄子敲泥磐，冬瓜撞木钟。天昏与地暗，哪管是非公。”这首诗还被写成传单到处张贴起来。
他看到这首诗，立刻传差役们过来，大声责备：“哼，你们这些混账东西，一天到晚在干什么？外面出了告示，要拿糊涂虫，你们为什么没有照办？
老百姓都在怨恨，你们知道吗？现在，本官限你们三天之内把糊涂虫捉到，一共三个，少一个也不行！不办到，哼！小心你们的狗命！”
差役退了下去，却无法办理这桩公案，只好出城去碰碰运气。差役看见有个人头上顶着被包骑着马进城来，他们就问：“喂，你为什么不把被包绑在马后面？”
“我怕马驮得太重，顶在头上，马可以省些力气。”差役一听这话心想：
“这个人可算是糊涂虫了。”就不由分说，立刻把他拿下。
来到城门边，又见有个人拿着一根竹竿要进城。先是竖拿着，城门要比竹竿低；再横拿着，城门要比竹竿窄，因此进不得城门，站在那里干着急。
差役见了就想：“这又是一个糊涂虫。”也不由分说，立即把他拿下了。
已经有两个，还差一个，找来找去找不到，看看天色将晚，只得先把这两个带回去。
县官听说已先拿到两个糊涂虫，马上升堂问案。对第一个，他下判断说：
“你头顶被包骑马，还说省马力，糊涂极了，是一个糊涂虫！”对第二个下判断说：“你手拿竹竿进城，竖进，城门矮；横进，竹竿长。为什么不借把锯将竹竿锯断，可见也是糊涂虫。”
差役听他这样说，上前禀告说：“老爷，第三个糊涂虫也有了！”
县官问：“在哪里，快把他带上堂来！”
差役回答说：“等下一任老爷到了，小的们马上就可把他也拿来。”
县官要为难差役，找了个歪理说捉糊涂虫。差役曲曲折折，把老百姓要抓的糊涂虫最终亮相。
生活中歪打正着，也是一种幽默的方法，也起着这种作用。
有个长工给一家地主扛活，天天吃些残羹剩饭，没见过一筷子整齐一点的菜。一天，地主过生日，叫长工到市上去买条大鲜鱼，长工把鱼买到之后，切成了三截，中间一段净肉，他煮后吃了个痛快，把剩下的一头一尾，交给了地主。地主一看就愣了，厉声责问道：“怎么搞的？这鱼光剩一头一尾啦，中段呢？”
“中段有什么用？早割掉扔了！”
“说傻话！怎么会扔了？”
“唔，不扔还留着？我在你家干活快两年啦，从来也没吃到过一回鱼身子，我一直以为只有鱼头鱼尾才能吃呢！”