春季6节气，随着气温升高，气候逐渐变暧，人的皮肤松弛，毛孔放大，皮肤末梢血管的供血量增加，这些导致中枢神经系统发生镇静、催眠样作用，使身体困乏。民间称之为“春困”，就是由于季节变化所引发的一种生理现象。此时，调整好睡眠，对春季养生极为重要。
①保证足够的有梦睡眠
每夜睡一个完整的睡眠周期对健康十分重要。什么叫完整的睡眠周期？若你的睡眠周期为2小时，则以睡完4个周期（8小时）最好；若不能，则睡3个周期（6小时），比睡3个半周期（7小时）为好。因为3个周期，可以自然醒来，而唤醒或用闹钟闹醒都不利健康，有人称之为是“慢性自杀”。
现在，上学的孩子，父母为了让孩子多睡一会儿，便很迟才叫醒孩子，甚至刚从被窝里拉出来，就立刻让他吃饭，这对孩子的身体和智力都十分不利。正确的方法应提前半小时开窗或开灯，用柔光和柔声给孩子以“柔和”的刺激，睁眼后再在床上懒5分钟后起床，使脑的睡眠生物钟有个由慢到快的过程。
人的睡眠分无梦睡眠和有梦睡眠，二者互相交替进行。从无梦睡眠到有梦睡眠为一个周期（大约2个小时）。无梦睡眠主要是恢复体力；有梦睡眠则与脑力恢复等关系密切，且关系到生命质量与长寿。春天，尤其要保证足够的有梦睡眠。
②睡前保健有学问
睡前保健的重点是调摄心神，即精神调摄，“先睡心，后睡眼”就是这个意思。在睡前半小时应使情志平稳，心思宁静，摒弃一切杂念，这是一；第二要稍事活动身体；第三睡前要洗面、洗脚，按摩面部和搓脚心。脚上有几条阴阳经络经过，人体有66个通往全身的重要穴位都在足部交错汇集，所以用比体温高（40～45℃）的热水洗脚，如同用艾条熏灸穴位一样，能推动血气运行，温补脏腑，安神宁心，能消除一天的疲劳，利于入睡。
③适当午睡消春困
人的大脑不可能长时间处于兴奋状态，除了夜晚睡眠时长时间处于抑制状态外，中午饱食以后，也短时处于明显的抑制状态。春秋6节气，由于气候的原因，这种抑制更为明显。饱食以后，因为有更多的血液要流向胃部，所以更易出现脑抑制，这时午睡也有利于消除春困。一般午睡都在午饭后半个小时到1个小时左右时进行。有条件的最好脱衣躺下睡，不要坐着或和衣睡。
3．顺应春季6节气的衣着春季6节气是阳气升发的节气，其时节养生应该顺应节气气候特点恰当地调整衣着。
（1）衣着不宜顿减
因季节不同更换穿着对养生有重要影响。“舂捂秋冻”是古人根据春秋两季气候变化特点而提出的穿着方面的养生原则。初春阴寒未尽，阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单，但北方冷空气较强烈，气候亦多变，春寒虽不像寒冬腊月那样冷酷，但由于人们穿着的变化和心理上准备不足，加之人体皮肤腠理已变得疏松，对风寒之邪的抵抗能力有所减弱，易感邪而致病。所以养生家认为早春宜保暖，衣服不宜顿减，以助人体阳气生发，抗御外邪侵袭。因此春季在穿着上，要遵循“春捂”的原则，注意防寒保暖，适量增减衣服，这对婴幼儿、老人、孕产妇更为重要。
（2）穿着宜柔软保暖
春季6节气里，尽管天气转暧，但是气温变化还很大，尤其是晚上与中午的温差相当大，因此，穿着宜保暖。为了与大地回舂的自然美景相映，衣着的颜色宜偏淡色带鲜艳，女性可选粉红、淡蓝或奶黄等颜色，让人产生一种淡雅素洁、朴素大方的美感，男性则可选择米黄、靛蓝等颜色。当然，还应根据自己的性格、喜好、高矮、胖瘦以及经济状况来选择衣冠穿戴。自己喜欢，穿着自信、精神，心情自然愉快，也有益于养生。
值得一提的是，一些年轻姑娘出于爱美，往往在早春时节就穿起了五颜六色的裙装，甚至是裙长不及膝的超短裙，这样对身体不利，也有违养生家所谓春时衣着“下厚上薄”的主张。如气温太低，特别在阴雨绵绵的日子里穿裙服，暴露在外的下肢会因风寒的侵袭而出现发凉麻木、行动不灵、酸痛等不适，特别是膝关节处皮下脂肪少，缺乏保护，对冷空气的侵袭较为敏感，受寒后更易发生局部麻木、酸痛等症，久之会引发关节炎。
据报载，突尼斯妇女喜欢一年四季穿裙子，即使寒风刺骨的严冬也不例外，因而患风湿性关节炎的妇女也特别多，约占妇女总人数70％。
那么，春天穿裙如何防寒呢？首先要选择厚实服贴的薄呢、灯芯绒、粗纺花呢、毛织品、再生毛及加厚化纤类织物作裙料，因为这类衣料制作的裙子一则可以御寒，二则不易被风吹起。其次早春不宜着短裙，最好是穿筒裙、长裙和旗袍，长度以过膝10厘米以上为宜。第三要注意天气变化，根据气温和湿度及时更换服装，在寒冷及阴雨的天气不宜穿裙服，尤其是不宜穿裙子和透明单薄的长袜在室外行走。还要积极参加体育锻炼，特别注意多活动膝部，按摩膝关节，改善肢体的血液循环，提高身体耐寒抗病能力。
（3）穿着宜宽松舒展
在衣服款式上符合宽松舒展要求的，主要是“V”字形装和运动装。所谓“V”字形装，主要指茄克衫，它穿着自由、轻便、舒适，一般用棉麻、丝麻、毛麻等粗纺面料制作。运动装时装化已成为世界时装新兴潮流，其特点是肩宽大、胸围放松度大、袖笼线深、袖根肥大，穿着后觉得轻快、柔软、舒适、自由，又由于其面料选择范围广泛，色彩多为鲜明、和谐的对比色，使人增添刚健、洒脱之美，使青年人显得强健，老年人显得年轻。
需要指出的是，一些青年人，特别是女青年，由于受欧美国家服饰的影响，喜欢穿紧身的衣裤，追求所谓“曲线美”。但穿着不仅要考虑到美，还要考虑到健康。紧身裤之所以不适于女青年，是因女性的阴道常分泌一种酸性液体，使外阴保持湿润，有防止细菌侵入和杀灭细菌的作用。若裤子穿得过紧，就不利于阴部湿气散发，长时间处于过热过湿的环境，为细菌繁殖创造了有利条件，容易引发阴道炎症、瘙痒，甚至泌尿系统感染。因此，内裤宜宽松，大小适中，且不能用尼龙、化纤制作。
（4）春鞋选择要“三性”
舂回大地，气温回升，人的脚汗也开始逐渐增多，同时春暖花开，又是旅游的大好时节。因此，选购舂鞋应注意它的透气性、保暧性和吸湿性三大特点。
春鞋的品种一般是布鞋、布面胶鞋、皮鞋及旅游鞋之类。选购时应注意其各自的特性。
布鞋，由纺织品制成，除了具有良好的保暖性和吸湿性外，还有透气性强、易于散热以及比皮鞋柔软、轻便的优点。因而直到现在，许多练功鞋，如武术、舞蹈、戏剧等的练功鞋都选用具有弹性的布鞋。布面胶鞋透气性较差，穿着时应勤换袜子和鞋垫，防止脚臭。
皮鞋除了具有良好的挡风保暖性外，还有耐穿和造型美观及庄重的特点，尤其是在一些礼仪场合，皮鞋比布鞋更显效果好。
旅游鞋综合了布鞋和皮鞋的许多优点，不但造型美观、款式多样，柔软轻便，穿着合脚舒适，而且经久耐用，无论是长途旅游还是平时穿用都非常合适。
当然，春鞋的选择还应注意到其式样及尺寸大小。一般而言，应选择鞋帮较深一些的式样，尺寸大小应合适，过紧的鞋子会压抑皮下毛细血管，影响正常的代谢功能。过松了穿着不便，容易疲劳，而且保暖性差，容易引起伤风感冒，切不可粗心大意。
4．顺应春季6节气的性生活春季6节气阳气生发，万物复苏，生机勃勃。人的情欲也随之而焕发。春季6节气养生、性生活合时有度、调摄有道十分重要。
（1）房事合时有度
房事，即性生活，也有称“房室”、“合阴阳”、“交媾”等。《孟子·告子》曰：“食、色，性也”。《礼记·礼运》说：“饮食男女，人之大欲存焉。”即是说房事生活是人类的自然本性，如同人的饮食一样，是人类生活的重要内容之一。
古代养生学家和医学家一向重视房事的调摄养生。通过房事调摄以养生，也是中国养生学的一大特色。
1975年长沙马王堆出土的14种竹简医书中，就有《合阴阳方》、《天下至道谈》、《十问》、《养生方》等记载有关房事论述的书籍。这表明早在先秦时代，人们就对性生活开始进行了探讨。同一时期出现的《黄帝内经》、《素女经》、《玉房指要》、《玉房秘诀》等著作，对房事与人体的生理、病理关系作了较为深入的研究。
后世不少医家如葛洪、孙思邈、李时珍、万密斋等在其著作中也提出了许多科学的见解，他们明确指出，房事生活本乎自然之道，这是养生延寿不可缺少的内容，如果违背这个自然规律，就会给人体健康带来危害。《千金要方》说：“男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。”这种观点和现代医学的研究是不谋而合的。正常的性生活可以协调体内的各种生理机能，促进性激素的正常分泌，也是健康的心理需要。
据国外资料报道，结婚的人比独身的人平均寿命要长得多，说明和谐、稳定的夫妻生活，不但不影响长寿，反而是长寿的重要因素之一。
但是房事不可无度，否则必然会损害健康。陶弘景曾言：“房中之事，能杀人，能生人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可致死”。
孙思邈在《千金要方》中指出，房中之术“非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲以广养生也，非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在补益以遣疾也。”在孙氏看来，房中之术的目的十分明确，那就是为“养生”和“遣疾”而设。所以，男女和合虽然是自然之道，但既不可纵欲淫乐，也不得强窒情欲。“倍力行房，精髓枯竭，唯向死近”，固不可取，有悖情理而损乎健康。房事调摄有道，阴阳和合有度，则可享人伦而达情性，保精气以臻康寿。
春季6节气阳气生发，万物复苏，生机勃勃。人的情欲也随春季的到来而焕发，当此之时，房事调摄十分重要。春季房事调摄，一要做到合时，二要做到有度。所谓合时，指房事要顺应春季阳气生发的时令特点，合乎自然和人体阴阳之气的运动规律，如《养性延命录》中说：“春，三日一施精；夏及秋，一月再施精；冬常闭精勿施。”可见，春季6节气的房事活动可较夏、秋、冬三季为多，此其一；《宜麟策》中说：春分前后，雷将发声，不宜行房，此其二，可作参考。所谓有度，指春季房事应有节制，不可纵欲无度。春季，青壮年每周l～2次正常适度的房事不会影响身体健康，但性生活毕竟要消耗一定的精力和时间，过多地沉湎于房事之中必定会对健康、工作和学习带来不良影响；而老年人的房事当视其身体强弱而定，以少为佳。
（2）要防风寒
由于春季6节气中气候变化无常，所以行房事时要注意不要受凉风，并且不要过于频繁地进行性生活导致机体虚弱，而无法抵御“倒春寒”对身体造成的侵害。
我国古代养生术中很重视房事与气候及自然现象的关系，如《养性延命录》中谈：“消息之情，不可不知也。又须当避大寒、大热、大雨、大雪、日月蚀、地动、雷震，此是天忌也。醉饱，喜怒忧愁，悲哀恐惧，此人忌也。山川神祗，社稷井灶之处，此为地忌也。既避此三忌，又有吉日，春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊已，皆王相之日也。宜用嘉会，令人长生，有子必寿。其犯此忌，既致疾，生子亦凶天短命。”
初看这些文字，我们会感到这不过是迷信而已。仔细一想，却发现很有道理，因为自然界的变化，尤其是一些不常见的自然现象，对人体的生理与情绪都会有很大影响，而夫妻之间美满的性生活，却需要一个温馨安静的环境和双方恬静温和的情绪，房事时双方情绪过于激动、紧张或郁闷、烦躁或恐惧、不安，不但会影响房事质量，而且会给身心带来疾病。所以我们不得不惊服古人在房事研究的成就，竟然在几千年以前，便已经明白自然现象、气候与人的情绪对房事的影响！
雨水节气中，应尽量不要在“倒舂寒”时进行房事，因为即使进行房事时是在温暖的卧室，不会受到寒风的侵害，可是房事会消耗人体大量的能量，当人在出门时，便不免要受到寒流的侵袭而得病。
我国古代房事养生中，讲究性交中不能泄精，并且研创出很多使男子交而不泄的方法。如《仙经》上说：“男女俱仙之道，深内勿动精，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退，一旦一夕可数十为之，令人益寿。男女各息，意共存之，唯须猛念。”便是告诉人们，性交中要想不泄精，动作便要缓慢，并且将意念引导至脐中，感觉此处有一个如鸡蛋大小的红色气团，当快要泄精时便停止性交。其实这也就是现在医学上治疗男子早泄的意念转移法。由此可见这套功法还是具有一定科学性的。此功法尤其适合老年人的房事生活，因为老年人体质虚弱，用此法进行不泄精的性生活，即丰富了生活，又保养了身体，确实很实用的。不过，文中说“一旦一夕可数十为之，令人益寿”的说法，恐怕就得因人而异了，似乎对老年人还是很不适合的，因为不泄精的性生活也如同劳作一样，应当“劳作适度”才符合养生原则。
（3）切忌子后行房
诗云“春宵一刻值千金”，相爱的人们对温馨的舂夜分外珍惜，总是想尽办法创造一个温柔宁静的气氛，然后共渡爱河。然而，春夜也不宜熬得太晚，尤其是性生活。最好不要安排在后半夜。