书城古籍幼学琼林(中华国学经典)
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第9章 兄弟

天下无不是底父母,

世间最难得者兄弟。

须贻同气之光,无伤手足之雅。

玉昆金友,羡兄弟之俱贤;

伯埙仲篪,谓声气之相应①。

兄弟既翕,谓之花萼相辉②;

兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。

患难相顾,似鹡鸰之在原③;

手足分离,如雁行之折翼。

元芳季芳俱盛德,

祖太丘称为难兄难弟;

宋郊宋祁俱中元,

当时人号为大宋小宋。

荀氏兄弟,得八龙之佳誉;

河东伯仲,有三凤之美名。

东征破斧,周公大义灭亲④;

遇贼争死,赵孝以身代弟⑤。

煮豆燃萁,谓其相害⑥;

斗粟尺布,讥其不容⑦。

兄弟阅墙,谓兄弟之斗狠;

天生羽翼,谓兄弟之相亲。

姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛⑧。

田氏分财,忽瘁庭前之荆树⑨;

夷齐让国,共采首阳之蕨薇⑩。

虽曰安宁之日,不如友生11;

其实凡今之人,莫如兄弟。

【增】《诗》歌绰绰,圣训怡怡12。

羯末封胡,俱称彦秀13;

醍醐酪乳,并属珍奇14。

陆机陆云,名其喧于洛邑15;

季心季布,气并盖于关中16。

刘孝标之绶方青17,马季常之眉本白18。

文采则眉山轼辙,才名则秦氏通19。

欲成弟名,虽择肥美而何咎20;

中分财产,宁取荒顿以为安。

一家之桐木称荣,千里之龙驹谁匹21。

上留田何如廉让江22,

闭户挝亦当唾面受23。

推田相让,知延寿之化行24;

洒泪息争,感苏琼之言厚25。

孔既推鼎立,五张亦号明经26。

爱敬宜法温公,恭让当师延寿27。

注解

①伯埙仲篪:埙、篪,两种乐器,合奏时声音和美,后用“伯埙仲篪”赞美兄弟和睦。埙,音xūn。篪,音chí。

②翕:和顺。

③《诗经》有“鹡鸰在原,兄弟急难”句。后人以“鸰鸰”称兄弟,“钨原”称兄弟友爱。

④东征破斧:周公为定周朝,尝杀弟管叔,放逐蔡叔,以平诸侯国之叛。

⑤遇贼争死:汉时,赵礼为贼所执,欲杀而食之,其兄孝闻之,自缚于贼所,曰:“礼瘦,不如孝肥,愿代弟命。”

⑥煮豆燃萁:曹丕欲害弟植,令七步成诗。植即吟曰:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”

⑦斗粟尺布:汉文帝之弟厉王刘长谋反,帝废之,不食而死。民歌曰:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不相容。”

⑧姜家大被:汉姜肱与弟仲海、季江甚友爱,虽各娶,不忍别寝,作大被而共寝。宋君灼艾:宋太祖弟匡义病,须灼艾,太祖恐弟痛,亦灼艾而分痛。

⑨据传,隋田氏兄弟欲分财,议将堂前紫荆分三株。紫荆晓即憔悴。由是不复分,荆花复茂。

⑩商季,伯夷、叔齐,孤竹君之子。其父将死,遗命立叔齐。父卒,齐让夷。夷曰:“父命为尊。”齐曰:“天伦为重。”遂各逃去。武王灭商,天下宗周,夷、齐耻之,不食周粟,隐于首阳山,采薇而食,因饿死。

11《诗经·常棣》:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”友生:朋友。本句与下句联起来理解,意谓:虽说丧乱平定之后,朋友之情常常重于兄弟,其实当今之人,还是比不了兄弟之间的情义深厚。

12绰绰:《诗经·角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”怡怡:《论语》:“兄弟怡怡。”

13羯末封胡:羯、末、封、胡分别是晋谢玄、谢川、谢韶、谢朗的小字。

14唐穆氏三兄弟相处和睦,世人誉:“赞为酪,质为酥,员为醍醐。”

15陆机、陆云:晋时,兄弟以才名盛于世。

16季心、季布:西汉人,季心以勇,季布以诺,闯关中。

17南朝梁刘孝标在家园与兄弟作别,作诗曰:“四鸟怨离别,三荆悦同处。如今腰艾绶,东南各殊举。”

18三国蜀人马季常有兄弟五人,俱有才名,季常眉间有白毫。

19轼辙:指宋苏轼、苏辙兄弟。通:指唐秦景通、秦景兄弟。

20东汉许武,以弟普、晏未举孝廉,欲成之,乃析家产为三,自取肥田强奴。乡人皆称二弟义让,得举。然后,武乃将家产悉推二弟。

21桐木称荣:韩子华兄弟俱为宰相,其宅第植有梧桐树,人呼:“桐木韩家”。龙驹谁匹:晋陆云,字士龙,神悟速成,少时与陆机齐名。

22上留田:古乐府名,言不恤兄弟也。廉让江:在交州,因李祖仁兄弟十人并慈孝廉让,而得名。

23闭户挝:东汉缪彤兄弟四人,娶妻后,诸妇遂求分异,彤深怀忿叹,乃掩门自挝。弟及诸妇闻之,皆叩头谢罪。唾面受:唐娄师德弟守代州。行前,师德教之耐事。弟曰:“人有唾面,洁之乃已。”师德曰:“洁之是违其怒,正使自干耳。”

24推田相让:汉韩延寿为左冯翊,有兄弟讼田。延寿伤曰:“骨肉相讼,是教化不至。”乃闭门思己过。讼者闻之而自惭,愿以田相和,终死不争。

25洒泪息争:北朝苏琼为清河太守,有兄弟讼田,连年不决。琼召二兄弟曰:“天下最难得者兄弟,假令得田地失兄弟心,何如?”因而下泪。二兄弟叩头谢罪。

26三孔:宋孔文仲等兄弟三人。五张:唐张知謇等兄弟五人。

27温公:宋司马光,封温国公。延寿:北朝杨椿,字延寿。