书城古籍幼学琼林(中华国学经典)
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第30章 技艺

医士业岐轩之术,称曰国手①;

地师习青乌之书,号曰堪舆②。

卢医扁鹊,古之名医;

郑虔崔白,古之名画③。

晋郭璞得《青囊经》,故善卜筮地理;

孙思邈得龙宫方,能医虎口龙麟。

善卜者,是君平詹尹之流;

善相者,即唐举子卿之亚。

推命之人即星士④,

绘画之士曰丹青。

大风鉴,相士之称;

大工师,木匠之誉。

若王良、若造父,皆善御之人;

东方朔、淳于髡,系滑稽之辈。

称善卜卦者,曰今之鬼谷;

称善记怪者,曰古之董狐。

称诹日之人曰太史,

称书算之人曰掌文⑤。

掷骰者,喝雉呼卢;

善射者,穿杨贯虱。

樗蒲之戏,乃云双陆;

橘中之乐,是说围棋。

陈平作傀儡,解汉高白登之围⑥;

孔明造木牛,辅刘备运粮之计。

公输子削木鸢,飞天至三日而不下;

张僧繇画壁龙,点睛则雷电而飞腾。

然奇技似无益于人,

而百艺则有济于用。

【增】青囊春暖,丹灶烟浮⑦。

膝里痒生,华佗有出蛇之妙术⑧;

背间痈溃,伯宗具徙柳之神功⑨。

陆宣公既活国又活人⑩,

范文正等为医于为相11。

一枝铁笔分休咎,三个金钱定吉凶12。

折棕获奴,应让杜生术善13;

破墙得妇,当推管辂神通14。

新雨行来,言从季主15;

藑茅索得,且问灵氛16。

燕颔虎头。识是封侯之相17;

龙行凤颈,知为王者之征18。

识英布之封侯,果然不谬;

知亚夫之当饿。真个无讹。

道士能知吉壤,竹策丛生19;

闽僧善觅佳城,湖灯呵护20。

孙仲孝而致三仙21,龙图酷而梦二使22。

动静方圆,还符四象23;

纵横阖辟,止争一先。

飞两奁之黑白,争一纸之雌雄24。

注解

①岐轩之术:即医术。岐,岐伯,黄帝时名医。轩,轩辕,即黄帝。

②地师:看风水之士。青乌:青乌子,汉代方士,著有《相冢书》,后世堪舆家奉为鼻祖。

③郑虔:唐名画家。崔伯:宋名画家。

④星士:古人将人之命运与星宿运行相联系,故称推命之人为星士。

⑤诹日:选择吉日。书算之人:犹今之会计。

⑥冒顿围汉高祖于白登城,冒顿妻阙氏,陈平知其妒,乃造傀儡美人,舞于城上。阙氏疑是生人,虑城破,冒顿必纳之,遂退去。

⑦青囊:旧时装医书的布袋。丹灶:炼丹的炉灶。

⑧有出蛇之妙术:河南太守刘勋女,苦左膝里疮痒,迎佗使视。佗使绳系一犬于马后,走马牵犬,至犬困不能行时,乃取刀断犬肠,以向疮口。须臾,有若蛇者从疮中出,长三尺,遂愈。

⑨具徙柳之神功:南朝薛伯宗善徙痈,公孙泰患发背,伯宗为气封之,将痈徙置斋前柳树上。明日痛消,树边便起一瘤。

⑩陆宣公:唐陆贽,德宗时,为平朱泚之乱立了大功,晚年被贬,潜心医学。

11范文正:范仲淹少时尝曰:“吾不能为良相,必为良医,以医可以救人。”

12铁笔:指算命先生手中之笔。金钱:指用来占卜祸福的钱币。

13折棕获奴:杜生善《易》,人有亡奴,问所从,曰:“此北行逢使者,恳借其鞭。”其人果值使者,如其语,使者不借鞭,谓其可折道旁棕枝代之。乃往折棕,奴伏其下,获之。

14破墙得妇:洛中一人失妻,管辂卜之,令明日于东阳门候担豚入,相与其斗。其豚走逸,即共追之,豚人舍突破主人墙,其妇出焉。

15言从季主:司马季主者,楚人也,卜于长安东市。宋忠与贾谊同游市肆,天新雨,道少人,谒季主曰:“先生何居之卑,行之污?”季主捧腹笑曰:“夫卜者,化天地,象四时,顺于仁义,有何负哉!”

16《楚辞》:“索藑茅与筳兮,命灵氛为余占之。”

17燕颔虎头:汉班超少时,有相者谓其:“燕颌虎额,飞而食肉,此万里侯相也。”

18龙行凤颈:相传宋太宗行走像龙,唐武后颈项像凤。

19道士能知吉壤:唐人王智兴,尝为徐州门子,有一道士居门侧,智兴每日扫地,必扫道士之门。智兴母死,道士引智兴曰:“吾善审墓地。”以竹策表一处,曰:“出两世方伯。”智兴再拜,往观之,竹策有枝丛生,遂葬焉,后果至方伯。

20闽僧善觅佳城:宋尤袤之父时亨,与闽僧相友善。僧精风鉴,觅一吉壤于吴塘之山,以嘱公曰:“百岁后必葬此,将发福三百余年。”及卒,子袤如僧言葬之,遂庐于墓。始葬十日,月夜忽见湖中有红灯万盏,呵护之声自天而降。

21孙仲:三国孙权之祖,孝奉父母,种瓜为业,有三仙为其指示一块好墓地。

22龙图:唐李龙图,为政酷虐,杨公得数代宰执之地,欲以与之,梦二使叱之而止。

23动静方圆:唐李泌被召见时,玄宗与张说观棋,因使说试其能。说曰:“方若棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”泌时年七岁,即答曰:“方若行义,圆若用智,动若逞才,静若得意。”说贺上得奇童,上大悦。

24黑白:指围棋子。