佛固不见弃于罪人，当承兹行以往生耳。
（印光法师）
这句话意思是：我佛慈悲，他从不抛弃罪人，我们应该抓住这一点，往生净土。
相信拯救的力量等于相信自己。
你相信他，他就能救你。
你不信他，他就不来救你。
注意，是“不来救你”，不是“不能救你”。要说“能”，他当然能，因为他是全能者，有一切之智慧，一切之伟力，他想救就能救。问题是，当有人不信他、不爱他时，那就由心不由力了。国家有权力处死汉奸，父亲有理由处置逆子，佛祖却从不撇弃我们，并且永不撇弃我们。过去没有，现在没有，将来也不会。我们再坏、再恶、
再自暴自弃不成器，神佛都是爱我们的。印光法师说“佛固不见弃于罪人”，这个“固”字用得好，指佛心佛意坚固，佛能佛力巩固，他救人救到底，从不撇弃。
相信拯救的力量就等于相信自己。
信一点，就好一点。
多信点，就多好点。
信一半，救一半。
信全部，救全部。
一路信到底，就一路救到底。
那生下我们的必医治我们，那创造我们的必救赎我们。我们的生命已是千疮百孔，若非神佛剜肉补心，怎能自己医治？弘一法师曾讲过一个《贤愚经》上的故事：昔日释迦牟尼佛在过去世，有一次身为国王，厌恶王位，求闻佛法。有一婆罗门开导国王：王啊，如欲闻佛法，先要点佛灯。问怎么点？王啊，你把身体挖一千个孔，点一千盏灯。国王敬崇这一婆罗门，确信此法有效，就不管臣下反对，把自己的身体真的挖了一千个孔，盛了一千孔的灯油，欣然对婆罗门说：请先说法，然后点灯。婆罗门就为他说法，国王听了，无限的满足，便把身上一千盏灯点了起来，那时万众惊骇呼号，国王发大愿说：我为求法，来舍身命，愿我闻法以后，早成佛道，以大智慧普照一切众生。顿时天地震动，诸天现前（诸天，佛经称诸神），感其大愿，平复其身，并无痛楚。《贤愚经》这个“国王点千灯”的故事对弘一法师影响很大，查《弘一大师年表》，有载：
民国八年·公元一九一九年·四十岁
冬，与程中和居士在玉泉寺共燃臂香，依天亲发《菩提心论》，发十大正愿。
上文讲的“十大正愿”是弘一法师当时发的十个愿，具体内容待考。“天亲”，指佛祖。“共燃臂香”，一种佛教仪式，在手臂上烧香疤，以示虔诚皈依。我们可以看出，弘一法师这次“共燃臂香”，显然是受《贤愚经》上“国王点千灯”故事的影响，可谓至诚。