从今以后，愿遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶下安稳日，今生不敢复作度人妄想。
（彭二林）
这段话意思是：从今以后，我不再追求什么神奇的事情了，就算全世界都不了解我也没有关系。我只愿做一个做饭的斋公斋婆，每天在厨房里过安稳日子，今生把自己管好就行了，再不敢想去度人。
“遁世不见知而不悔”，这话出自《中庸》，原是孔子说的话。孔子原来想行道，后来无论在鲁国做官也好，还是周游列国也好，都发觉道不可行，没人知道他，一番大彻大悟后他回到了鲁国，教弟子就很知足了。
不要人知道我的心，我要知道人的心。
不要人了解我，我要了解人。
不要人爱我，我要去爱人。
不要做拯救者，我要被人拯救。
有了这番大彻大悟，孔子说出了“遁世不见知而不悔”这样的话，多好。凡事有益自身才好，别人自有办法，就怕你自己没办法。老天把我们的命运早就安排好了，你还想再安排一次吗？
凡事要闹清角色才好。一个公司有个大老板、二老板、员工。大老板不在时，二老板也很威风，但如果刚来的员工把二老板当大老板崇拜，估计他也干不长。
凡事要作陪才好。陪伴人的所得的好处要比被陪伴的还大。与其希望人陪我，不如我陪人。放心吧，陪只是陪，赔不了。从前有个女孩子天天呆在房间里痛苦极了，她天天祈祷“要是有人来陪陪我多好啊”！没人来。有一天，她又祈祷，忽然听见内心深处有个声音说：“别等啦，你要走出去，去陪陪别人。”她一下子开窍了，收拾心情，重整表情，挥手告别自己手掘的坟墓，拍掉身上的泥土，到花园里去呼朋引伴，像一只小鸟小鹿，很快赢得了一大片朋友。
斋公斋婆，什么是斋公斋婆？就是为庙里做事的老头老太。这种人也吃斋念佛，甚至比和尚还心诚，但他们往往管不了自己的嘴，嘴很碎，一个庙里的是非常从他们口中流出。但斋公斋婆有个天大好处，那就是肯侍候人肯陪人，他们肯做饭服务，兼做庙里的一切事务，没他们不行。斋公斋婆多好，每天天不亮就起来，一直干到深夜还不歇。他们因为干的是自己喜欢的事，身体累点，心里不累，脸上的满脸苦相不见了，微笑冒出来了，多好。
佛陀曾为弟子洗澡，耶稣曾为弟子洗脚。耶稣说：“我来不是要人服侍，我来是要服侍人。”
明白这个道理，我们就知道：我来不是要拯救人，我来是要被拯救。你都把事做绝了，把话说满了，别人拿你还有什么办法？只能眼睁睁看你疯下去。
去拯救是你一厢情愿，别人未必情愿。
被拯救却是美好的。
度人，别再妄想。
度己，现在就是天堂。