书城励志男人成功前的50个输不起
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第24章 对金钱的过度贪婪是一切邪恶的根源

一个贪图金钱的人是不会懂得他所拥有的,只会不断去索取更多。他追逐财富、喜爱奢华,而这恰恰使他慢慢地失去了自己的本性,让原本属于他的幸福都离他而去。

一个贪图金钱的人是不会懂得他所拥有的,只会不断去索取更多。他追逐财富、喜爱奢华,而这恰恰使他慢慢地失去了自己的本性,让原本属于他的幸福都离他而去。再浪漫的男人到了30几岁,也会变得实际起来,金钱成了衡量一个人是否成功的标志。于是赚钱成为30几岁男人生活的唯一目的。可是当你拥有了巨额财富时,你会发现自己并没有想象中的快乐。金钱的确可以给我们带来很多生活上的满足,但是如果一个人的眼里只有金钱,那么他的人生都将是悲哀的。

列夫·托尔斯泰说:“没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则倍加悲哀。”

没错,人类70%的烦恼都与金钱有关。金钱虽然不像我们平常所说的那样,是一切邪恶的根源,但对金钱的贪欲——即对金钱过分自私的贪婪追求——确是一切邪恶的根源。

由于物质生活的日新月异,物质享受的大大提高,越来越多人崇尚享受,追求物质生活,物欲无法获得满足就起贪念,抢劫、盗窃、绑架,种种恶行层出不穷。贪婪,是罪恶之源;贪婪,能让人忘记一切,甚至自己的人格。所以,做人切不可对金钱过度贪婪。

30几岁的男人如果在金钱的诱惑下不能控制自己的贪婪,那么将成为一种可怜的动物,让自己的人生被金钱所奴役。

贪婪会让美丽变得丑陋

一个贪婪金钱的人是不会珍惜他所拥有的,只会不断去索取更多。他追逐财富、喜爱奢华,而这恰恰使他慢慢地失去了自己的本性,让原本属于他的幸福都离他而去。

林华在外资企业工作,虽说他已近30几岁,但事业蒸蒸日上,很得老板赏识。妻子吴佳在国有企业当工人,是一个公认的白领丽人。两人的结合被人们称为“才子佳人”的典范。从恋爱到结婚,两人一直如胶似漆,恩恩爱爱。

结婚五年以来,林华的事业一帆风顺,钱也越赚越多,吴佳成了他人眼中艳羡的对象。但是吴佳却觉得自己在家中只是充当着不懂事的小妹妹的角色,丈夫不仅把家里的一切都安置得妥妥当当,甚至连她的个人穿着、交往都无所不管、无所不包。她越来越发现,随着丈夫财富的日益积累,自己已经成了这个家的摆设。吴佳是一个个性强、有见解、有现代意识的新女性,她不愿失去自我,于是一再与丈夫进行抗争,争取自己的权利。

面对妻子的“无理取闹”、“无事生非”,林华却有着自己的理由:“为这个家我操了多少心,彩电、冰箱、音响全是进口的,你更是吃穿不愁,要什么我给你什么,你还有什么不满足?我不偷不抢,不赌钱不搞女人,有哪样对不起你?我花钱是想买来快乐,早知道买来的是你的怨气,我弄它来干什么?”

丈夫的申辩并没有减退吴佳的抗争意识,她反驳道:“你已经不是我所要嫁的那个人了,自从你发达以后,整个人都变了,变得冷漠寡情,而且对人充满敌意。这股冷淡也侵入我们的婚姻,随着你赚钱能力而来的,是我们关系的变化——过去我工作的时候,赚的钱两个人分享;现在你发了,跟你要钱反而变得不可能。你对我事事控制,件件算计,我已经成了你的玩偶。钱,是你做任何事情最主要的动力;人,包括我在内,都已成为次要的考虑。对于你来说,拥有了钱就拥有了一切。你早已不在乎我们的感情,你在乎的只是我的服从。我不知道自己还能忍耐你多久。你的爱财如命,毁了我们的婚姻。”

林华对妻子的这番话很是不屑一顾:“钱可以为我带来地位、声望以及服从。钱对我的确很重要,而且我得到的愈多,就愈想要更多。我觉得这没什么不对,想要大房子、好车子、好衣服,参加俱乐部,有什么不好的,这恰恰说明我有追求。随着我拥有资产的增加,我对每一步发展都更加小心,因为我要继续往上爬。我喜欢这样的生活,我喜欢这种高高在上的感觉,能过上这样的生活,你也应该知足了。你有吃有穿,而且是吃好的穿好的,还有什么不满意?再说,你花的钱是我挣的,我关心一下钱的去向,控制一下花钱人的行为,难道不应该吗?”

夫妻俩越吵越凶,矛盾一再激化,从小吵到大闹,从大闹直至提出离婚。最终,一对恩爱的夫妻一拍两散,劳燕分飞。

事实上,生活中像林华和吴佳这样的例子还有许多。在金钱的考验面前,很多人都在经受着冲击,从观念到心灵,从价值观到处世哲学,从情感到家庭,无不面临着改变的阵痛。越来越多的人已经在汹涌的物欲横流中迷失,或被噎得喘不过气来,这是一件很可悲的事情。其实,在欲望的遮蔽下,心灵早已失去生气,生命在金钱魔力的诱惑之下,也不堪重负,进而被金钱所奴役。这是许多人的处境!但更让人感到可悲的是,这些在物欲浪潮中浮沉的人们,始终执著于金钱,并且痴迷不悟,导致郁郁而终。

贪婪会让美丽的人生变得丑陋,所以做人切不可对金钱太贪婪。

合理支配你的钱财

金钱本身并无善恶之别,而是取决于使用金钱的人如何来运用它。金钱可以用来制造毒品,同样也能用来建造医院、教堂,故而赚取庞大数目的金钱,本身并不是罪恶。使用金钱来危害大众或造福社会,要看握有金钱资源的人们具备何种观念。人们熟知的美国石油大王洛克菲勒就是一个典型的实例。

美国石油大王洛克菲勒出身贫寒,在他创业初期,人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋里时,他变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地区的居民对他深恶痛绝。有的人做出他的木偶像,亲手将“他”处以绞刑,或以乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他,特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方,他说:“在洛克菲勒支配下的土地内,我的儿子变得像个木乃伊。”

由于洛克菲勒为金钱操劳过度,身体变得极度糟糕。医师们终于向他宣告了一个可怕的事实,以他现在身体的状况,他只能活到50岁,并建议他改变拼命赚钱的生活状态。他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时,离死亡不远的洛克菲勒才开始省悟:是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医师的劝告,退休回家,开始学打高尔夫球,上剧院去看喜剧,还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省,他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。

开始的时候,人们不愿接受他的捐赠,即使是自视为宽容大度的教会也把他捐赠的“脏钱”退回。但诚心终归能打动人,渐渐地,人们接受了他的诚意。

然而,找他捐钱的人太多了。无论早晨或夜晚,无论是上班时间还是用餐时刻,都会有人来请他捐钱。有一次,一个月内请求捐助的人数竟超过五万人。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用,所以每一件申请案均须仔细调查。面对那么多的求助者,他急得跳脚。

他的助手盖兹提出忠告:“您的财富像雪球般,愈滚愈大。您必须赶紧散掉它,否则,它不但会毁了您,也会毁了您的子孙。”

洛克菲勒告诉盖兹:“我非常了解,但请求捐助的人实在太多了,我一定要先弄清楚他们的用途才能捐钱。我既无时间也无精力去处理此事,请你赶快成立一个办事处,负责调查事宜。我再根据你的调查报告采取行动。”

于是,在1901年,设立了“洛克菲勒医药研究所”;1903年,成立了“教育普及会”;1913年,设立了“洛克菲勒基金会”;1918年,成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。

哲学家史威夫特说过:“金钱就是自由,但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理,他一生之中共捐了数以亿计的财富,他的捐助,不是为了虚荣,而是出自至诚;不是因为骄傲,而是出自谦卑。

洛克菲勒后半生不做钱财的奴隶,喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁,他依旧身心健康、耳聪目明,日子过得很愉快。

他逝世于1937年,享年98岁。他死时,只剩下一张标准石油公司的股票,因为那是第一号,其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。

歌德曾经说过:唯有懂得金钱真正意义的人,才应该致富。他的意思是说,许多人虽然能够很快致富,却不能关怀、体谅别人。他们被金钱迷住了眼睛,失去了合理运用金钱的理性,终归会为此而付出昂贵的代价。

不要让赚钱成为你的唯一目的

人生是一趟没有返程票的旅行,只有摆脱金钱的捆绑,才能让人生变得轻松自如,才能领略到旅途中的风景,品尝到人生的快乐。

有一个小故事,一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里的小伙子穿着白袍、盘着腿,安静地坐在一棵菩提树下做草编。草编非常精致,它吸引了一位法国商人。他想:要是将这些草编运到法国,巴黎的女人戴着这种小圆帽,挎着这种草编的花篮,将是多么时尚、多么风情啊!想到这里,商人激动地问:“这些草编多少钱一件?”

“10比索。”小伙子微笑着回答。

“天哪!这会让我发大财的。”商人欣喜若狂。

“假如我买10万顶草帽和10万个草篮,那你打算每一件优惠多少钱?”

“那样的话,就得要20比索一件。”

“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问:“为什么?”

“为什么?”小伙子也生气了,“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮,它会让我乏味死的。”

商人还是不能理解,因为在追逐财富的过程中,许多人忘了生命里金钱之外的其他东西。而故事中,那位亚米亚尼小伙子才真正领悟到了人生的真谛。

然而,在现实生活中,我们看到,许多人在赚钱之初,并没有想过这一生赚钱的目的何在,是自己消费,抑或留给后代,或是施舍于慈善事业,造福于社会?你若去问他,大多数人的回答一般都是“不知道”。在社会一致认同“赚钱很重要”的情况下,所有人开始了忙忙碌碌、早出晚归、拼命赚钱的生活。殊不知,不管赚多少钱,都绝不可能带到下一辈子的。许多人一生忙于赚钱,到最后却忘了或根本就不知道赚钱的初衷,将手段变为目的。拼命赚钱,不懂得如何利用金钱使自己更幸福、更快乐、更健康,也不懂得回报社会,最后变成了金钱的奴隶,变成十足的守财奴。金钱对于他们来说,已完全失去意义,只是一堆货币符号。更有不少人,还会因金钱而深受其害,陷入甚至淹没于金钱的泥沼之中。不是么?钱财是身外之物,没有它自然不能生活,但金钱过多又成为自己的累赘。这就像一个人的十个指头,不足十个生活不方便,超过十个就成了负担。财多必害己,多藏必致亡。

金钱可以使我们生活得富足安定,但我们在积极谋富的同时,也要学会正视金钱,千万不要把赚钱作为我们生活的唯一目的,我们赚钱是为了过上幸福快乐的生活。

金钱只是身外之物

现实生活中,很多人以为金钱第一,有了钱什么都行得通,甚至说:“有钱能使鬼推磨。”其实当人刚生下来的时候,小拳头总是攥着的,当生命结束的时候,手却是张开的。从降生到死亡,细想一下,无非是一双手张张合合,攥紧又松开这点事,所以没有必要被钱弄得心情沉重。为钱所累,成了钱的奴隶,这一生还有什么幸福可言。

镇里的老街上有一个铁匠铺,铺里住的是一个老铁匠,他已经80多岁了,身体却还很强健。老铁匠过去给人打斧头、打铁犁,近几年他主要靠打拴宠物狗的链子营生。他的经营方式非常古老和传统,人坐在门内,货物摆在门外,不吆喝,不还价,晚上也不收摊。你无论什么时候从这儿经过,都会看到他在竹椅上躺着,眼睛微闭着,手里拿着一只半导体小收音机,身旁是一把紫砂壶。他每天的收入,正够他喝茶和吃饭。他觉得自己老了,已不再需要多余的东西,因此非常满足。

一天,一个文物商人从老街上经过,偶然间看到老铁匠身旁的那把紫砂壶古朴雅致,紫黑如墨,有清代制壶名家戴振公的风格。他走过去,顺手端起那把壶,发现壶嘴处有戴振公的印章。商人惊喜不已,因为戴振公在世界上有捏泥成金的美名,据说他的作品现在仅存三件,一件在美国纽约州立博物馆里,一件在台湾故宫博物院,还有一件在泰国一位华侨手里。

商人想以15万元的价格买下那把壶。当他说出这个数字时,老铁匠先是一惊,后又拒绝了,因为这把壶是他爷爷留下来的,他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水,他们的汗也都来自这把壶。

壶虽没卖,但商人走后,老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年,并且一直以为是把普普通通的壶,现在竟有人要以15万元的价钱买下它,他转不过神来。

过去他躺在椅子上喝水,都是闭着眼睛把壶放在小桌上,现在他总要坐起来再看一眼,这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是,当人们知道他有一把价值连城的茶壶后,蜂拥而来,有的问还有没有其他的宝贝,有的甚至开始向他借钱。他的生活被彻底打乱了,他不知该怎样处置这把壶。

当那位商人带着20万元现金,第二次登门的时候,老铁匠再也坐不住了。他召来左右店铺的人和前后邻居,当众将那把壶砸了个粉碎。

对于真正懂得享受生活的人来说,任何不需要的东西都是多余的。要那么多的钱干什么?对于老铁匠来说,房子再大,适合睡眠的却只是一张床;锦衣玉食并不合他的心意,麻衫布褛、白粥咸蛋才是他的最爱。而这样的生活,需要那么多的钱干什么?!

也许,人们说这是一个金钱推动的社会,是人们追求金钱的欲望以及拥有了金钱的虚荣使它永远向前。这是怎样的一种谬论啊!我们应该平静地面对生活给予的一切,不要让欲望这个没有止境的黑洞来掩埋我们的心灵。因为一旦我们的心灵上有了缺口,那么冷风就会肆无忌惮地在其中来回穿行,让我们终生失去温暖,变得孤单而寒冷。

有人说:财富是过眼烟云,金钱是身外之物。这的确有一定的道理。除了金钱,人的一生还有许多值得追求的事物。如果一个人把赚钱当作生命的全部,便容易为金钱所俘虏。痴迷于金钱之中的人,充其量不过是一个直立着装钱的钱袋子罢了。“富了腰包,穷了心灵”,正是钱“迷”们的真实写照。