遁甲之基本
关于局数的问题
局是奇门遁之最基础部分，而要形成遁、盘之前，必须先决定局。
局分力阴局和阳局，而且两者各有九个局，局的称呼包含阴阳和局数，例如阴一局，阴二局、阳七局等。
〔解说〕
要理解奇门遁甲术中的局的问题，必须先弄清什么是时辰、节气、元和阴阳。
我国古人把一天的时间即所谓二十四小时分为十二个等份，这就是十二个时辰，每个时辰为两小时，古人还用十二地支为十二个时辰命名，把它们依次称为子时，丑时，寅时，卯时，辰时、巳时，午时、未时，申时，酉时，戌时，亥时。
古人根据昼夜的长短和中午日影的高低等因素，在一年的时间中定出若干个点，每个点做一个节气，节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。据此，我国古人把一年分为；十四等份，每份十五天，每一等份即十五天就是一个节气。一年共二十四节气，它们依次是：
立春雨水惊蛰春分清明谷雨
立夏小满芒种夏至大暑小暑
立秋处暑白露秋分寒露霜降
立冬小雪大雪冬至小寒大寒
奇门遁甲术把一个时辰称为一个局，按照奇门历法，每年共360天，每天十二个时辰，全年局数为12×360=4320，即四千三百二十局但由于这些局中的每一局都重复多次所以后来几经简化，最后简化为十八局，世传所谓张良十八局，就是这十八局。
奇门排局时，又以五天为一个单元简称元，一个节气十五天，正好三元，这三元各有一个名字，即上元、中元、下元这就是所谓“一气三元”，过去有一套口诀，是三元与局的关系，应该记住，口诀是：
冬至、惊蛰一七四，小寒二五八同推。
春分、大寒三九六，立春八五二相随。
谷雨、小满五二八，芒种九六三为宜。
清明、主夏四一七，芒种六三九为宜。
十二节气四时定，上中下元是根基。
夏至、白露九三六，小暑是二五之间。
大暑、秋分七一四，立秋二五八循环。
霜降、小雪五八二，大雪四七一相关。
处暑排米一四七，立冬寒露六九三。
此是阴遁起例法，节气推移细心参。
中国古人才把自然界和人类社会的万事、万物、万象的对力双方概括为阴与阳，用阴与阳说明与象征万事，万物，万象的刚柔和动静的性质和作用，奇门遁甲术也把其局分为阳局和阴局，十八局中，阴遁占九局，阳遁占九局。
以上口诀中的数字为局的序数，如“冬至，惊蛰一七四”中的“一七四”，意为阳遁的一局、七局、四局；而“一七四”则分别指一个节气中的上元，中元，下元。
明白了这些，以上口诀的含义就不难理解了。其前十句讲的是阳遁的局的序数关系，后十句讲的是阳局的序数与节气的关系，即：冬至，惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；
小寒的上元为阳遁二局，中元为阳遁八局，下元为阳遁五局。
大寒，春分的上元为阳遁三局，中元为阳遁九局，下文为阳遁六局；
雨水的上元为阳遁九局，中元为阳遁六局，下元为阳遁三局；
清明，立夏的上元为阳遁四局，中元为阳遁一局、下元为阳、遁七局；
立春的上元为阳遁八局；中元为阳遁五局，下元为阳遁二局；
谷雨、小满的上元为阳遁五局，中元为阳遁二局，下元为阳遁八局；
芒种的上元为阳遁六局，中元为阳遁三局，下元为阳遁九局。
夏至，白露的上元为阴遁九局，中元为阴遁三局，下元为阴遁六局；
小暑的上元为阴遁八局，中元为阴遁二局，下元为阴遁五局；
大暑、秋分的上元为阴遁七局，中元为阴遁一局，下元为阴遁四局；
立秋的上元为阴遁二局，中元为阴遁五局、下元为阴遁八局；
寒露，立冬的上元为阴遁六局，中元为阴遁九局，下元为阴遁三局；
处暑的上元为阴遁一局，中元为阴遁四局，下元为阴遁七局；
霜降，小雪的上元为阴遁五局，中元为阴遁八局，下元为阴遁二局；
大雪的上元为阴遁四局，中元为防遁七局，下元为阴遁一局。
这里要说明的是，十八局即十八个活盘；从冬至开始到芒种结束为阳遁九局，从夏至开始到大雪结束为阴遁九局；阳遁顺推，阴遁逆推，即所谓“阳顺阴逆”。
卦位
卦位有：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤、等。
〔解说〕
奇门遁甲术的空间以九宫来表示，即东、西、南、北、中央、东北、东南、西南、西北。这九个方位，而代表这九个方位的，是中央和分布于其他八方的后天八卦，即：东方震卦，南方离卦、西方兑卦、北方坎卦——此即所谓“四正卦”；东北艮卦，东南巽卦，西南坤卦，西北乾卦——此即所谓“四隅卦”。如图（这里的方位正好与地图上的方位相反，下同）：
奇门遁甲术的框架是后天八卦与洛书的结合，四正卦为震东三，离南九，兑西七，坎北一；四隅卦为艮东北八，巽东南四，坤面南二，乾西北六；中为五。如图：理解这一问题，请参阅下丈《烟波钓叟欹》中“必须掌上排九宫，纵横十五在共中。次将八卦论八节，阴阳二遁分顺逆”的解说。
九宫
九宫亦称为气。日本所使用的九气或九星就是九宫。
九宫有：一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫等。
〔解说〕
这是年家奇门、月家奇门和日家奇门为配三元九星而设计的。年家奇门配三元九星的原则是：
上元甲子年一白入中宫，乙丑年九紫入中宫，丙寅年八白入中宫，丁丑年七赤入中宫，余类推；
中元甲子年四绿入中宫，乙丑年三碧入中宫，丙寅年二里入中宫，丁丑年一白入中宫，余类推；
下元甲予年七赤入中宫，乙丑年六白入中宫，丙寅年五黄入中宫，丁丑年四绿入中宫，余类推。
月家奇门配九星的原则是：
盂年正月二黑入中宫，仲年正月八白入中宫，季年正月五黄入中宫。中宫的星配好以后，其他各宫之星可以顺宫依次排布。如仲年正月八白入中宫，则九紫在乾六宫，一白在兑七宫，二黑在艮八宫，三碧在离九宫，四绿在坎一宫，五黄在坤二宫，六白在震三宫，七赤在巽四宫。各月入中宫之星可以从正月来类推，规律是月前进，星后退。如仲年正月八白入中宫，二月七赤入中宫，三月六白入中宫，四月五黄入中宫，五月四绿入中宫，六月三碧入中宫，七月二黑入中宫，八月一白入中宫，九月九紫入中宫，十月八白入中宫，十一月七赤入中宫，十二月六白入中宫。
更详细解释参见下面《九宫的求法》。
九干
十干中去掉甲就是九干，亦即“乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”的九项，其中“乙、丙、丁”称为“三奇”，而“戊、己、庚、辛、壬、癸”称为“六仪”。
依附于甲下面的干支而变为六仪，即如下：
甲子——戊甲午——辛
甲戌——己甲辰——壬
甲申——庚甲寅——癸
由此可知，有些干支就依旬首而六仪才可决定，而且这时候的六仪就是“甲”的代用物。看下面的表就知道，例如己卯的旬首为甲戌，而甲戌的六仪就是“己”。癸亥的旬首为甲寅，其六仪为癸，而癸就代用“甲”。
同样的情况下，己亥的旬首为甲午，其六仪为辛，而辛代替甲；丁丑的旬苜为甲戌，其六仪为己。甲午的话，辛为六仪。
〔解说〕
天干共有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这里先说一说“奇门遁甲”是什么意思。
“奇”读jī，本为单数的意思，与偶数相对。也指余数，与整数相对。又与正相对，含有变幻莫测，出人意外的意思，又引申为特异、神异。奇门遁甲中的“奇”，除了包含以上几种含义之外，还是术数中的专门术语，即三奇。“三奇”指天干中的乙干、丙干、丁干，分别代表和象征天上的日、月、星，因此乙又称为月奇，丙又称为日奇，丁又称星奇。
“门”，就是人或物的出入口的开关。在奇门遁甲书中，“门”是一个专门术语，表示和象征方位。它们所表示和象征的方位即是固定的，又是运动的，即在地盘中是固定的，在天盘中是运动的。
“甲”，即居于十天干中的首位的甲干。在奇门遁甲术中，它特指六甲。我国古人把十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与十二地支相配合，构成六十个单元，称之为六十花甲子，以六十为度，往复循环，用以记时。六十花甲子表见原文。在六十花甲子中，天干从甲到癸共循环出现六次，这就使六十花甲子自然形成六个组，每组称为一旬，共六旬。每旬的第一位天干都是甲，与天干甲相配的地支跟甲共同构成每一旬的头一位即旬头，它们依次是甲子，甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；这六个旬头统称六甲。
旬头六甲在奇门遁甲术中与天干甲、乙、丙、丁之下剩余的六位天干戊、已、庚、辛、壬、癸是同位同功的，于是便成代表甲子，用己代表甲戌，用庚代表甲申，用辛代表甲午，用壬代表甲辰，用癸代表甲寅。这样就把甲给隐藏起来了；而之所以把甲隐藏起来，表面上看是因为甲居十天干之首，地位尊贵，其实是为了增加奇门遁甲术的神秘性，让人感到神秘莫测，捉摸不定。戊、己、庚、辛、壬，癸六个天干在奇门遁甲术中有个专门称谓，即“六仪”。如此，在奇门遁甲术中，甲实际包含了“六甲”和“六仪”两部分。
“遁”，有多种含义，但主要含义是隐退；隐藏。
明白这些内容，就可以知道，“六仪”是由旬首决定的，而且这个时候“六仅”就是甲的代表。例如：辛未的旬首是甲子，则甲予的六仪就是戊，戊就代表甲。余类推。
这一部是奇门遁甲术的要点，应切实理解，准确把握。
九星
九星有天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。日本人使用的气学之九星和这里所说的九星完全不同。
〔解说〕
九星是奇门遁甲术的要素之一。
这里说的九星，即《黄帝内经·素问·天元纪》，九星悬郎”句下注的九星：“谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天荚。此盖从标而为始，遁甲法式今犹用焉。”奇门遁甲术着重天文历法，以天文历法为时空背景，这是它的一个特点。九星所代表的，是天上的北斗七星和右弼、左辅二星。
九星各有全名和简称，即：
天蓬
阴袭大衍天蓬隐光右弼星右弼星
天芮
阳堞孚庆天芮洞明左辅星左辅星
天冲
凝华好化天冲破军关心星破军星
天辅
大益枢京天辅武曲纪星武曲星
天禽
执庆刚星天禽廉贞网星廉贞星
天心
总网星连住总承符元天心文曲纽星文曲星
天柱
通玄顺变天禄存贞星禄存星
天任
英明集华天任星英明星
天英
明中玄今天英贪狼太星贪狼星
九星也有方位和五行属性，其对应关系如下：
天蓬天英天心天柱天冲天辅天任天禽天芮
坎离乾兑震巽艮中坤
水水全金木木土土土
九星吉凶宜忌，古代有九首诗，对此分别加以说明：
天蓬星
说庭争竞遇天蓬，胜捷威名万事同；
春夏用之皆大吉，秋冬用此半为凶；
嫁娶远行应少利，葬埋修造亦嫌空；
须得先门同丙乙，用之万事得昌隆。
天芮星
授道结交宜芮星，行方值此最难明；
出行用事当先退，修造安坟发祸刑；
盗贼惊惶忧小口，更宜囚事被宜嗔；
纵得奇门从此位，求其吉事也虚名。
天冲星
嫁娶安营户可惊，出行移徙遇灾囤；
修造埋葬皆不利，万般作事且逡巡。
天辅星
天辅之星远行良，葬埋起造福绵长；
上官移徙皆吉利，喜溢人财万事昌。
天禽星
天禽远行偏宜利，坐贡行商俱称意；
投谒贵人两益怀，更兼造葬皆丰遂。
天心星
求仙合药见天心，商途旅福又还新；
更将迁葬皆宜利，万事逢之福禄深。
天柱星
天柱藏形谨守宜，不须远出及营为；
万种所谋皆不遂，远行从此见凶危。
天任星
天任吉宿事皆通，祭祀求官嫁娶同；
断灭群凶移徙事，商贾造葬喜重重。
天英星
天英之星嫁娶凶，远行移徙不宜逢；
上官文武皆宜去，商贾求财总是空。
九星在九宫中的位置是：天蓬水星居一宫，天芮土星居二宫，天冲木星居三宫，天辅木星居四宫，天禽土星居中宫（用时寄附二宫），天心金星居六官，天柱金星居七宫，天任土星居八宫，天莫火星居九宫。
九星吉凶宜忌的具体内容是：
天蓬星
宜安抚边境，修筑城池，春夏兴兵大胜，秋冬出政亡士卒，利主不利客，嫁娶遭盗人亡。移徙失火，争斗见血，入官逢盗贼，见贵事不成，修造建筑宅主患病或损财，经商赔钱。诗云：天蓬主事宜秋冬，用讼安边春夏功，嫁娶俱亡移徙火，入官险道门逢凶，商贾埋藏可行否，相会奇门亦难通，加土利主水利客，相旺时方事可成。
天芮星
宜授道结交，尊长亲友，接纳朋侪，受业师长，不可用兵、嫁娶、争讼、移徒、修造。春夏凶，秋冬吉。诗云：拜师结交芮星宜，作事征行不必为，盗贼忧惊伤小口，灾刑囚事被官羁，大凶春夏秋冬吉，纵得奇门福亦亏。
天冲星
宜征伐战斗，报仇解怨，施恩交友，春夏兴兵大胜，秋冬无功，不宜嫁娶、移徙，也不宜筑室造屋和求官经商。诗云：天冲报怨趁春温，万里威风胆气雄，不利秋冬春夏胜，商贾移徙入官屯，造葬修建娶户难，须知万物来逢春。
天辅星
宜修道设教，化育万民，德谒通财，商贾得利，将兵春夏胜，一举得千里，嫁娶多子孙，春夏更有喜。诗云：天辅修身利葬营，远行居官征战赢，嫁娶增几商倍利，谒求移徙总称情。
天禽星
宜断灭群凶，入官求贵，赐爵赏功，应举谋望，嫁娶移徙，商贾营建皆吉，争战歼敌，不战用谋而敌自降。诗云：争战灭凶用天禽，入官见贵赏有功，商贾嫁娶并远谋，戊己辰戌丑未通。