《论语》是一部记录孔子言行的语录。一般人或许会想，记录孔子言行的书有什么好看的。圣人嘛，一定一天到晚道貌岸然，玩深沉，装伟大，其一言一行也必定乏味之极。如果你也这样想，那就错了。看完《论语》，你会发现孔子与一般人也没有什么两样，其一言一行也是非常平易近人、和蔼可亲的。
从现在流传下来的一些画像上看来，孔子始终是一幅温文尔雅、一团和气的样子，这里自然有许多理想化的儒家至圣先师孔子的成分，至于真实情况如何，我们就不得而知了。不过，孔子应该有其威武的一面。他的学生颜回称其“威而不猛”，且孔子身材魁伟，当时被称为“长人”。关于孔子的形象，我们所能得到的信息大致如此。
中国人的智慧博大精深，中国人的智慧源远流长，中国人还特别重视圣人，有道家的圣人，有儒家的圣人，有武圣、书圣、诗圣等等，我们光是把“圣”字梳理出来，就是一部很厚的文化史了！
那么，中国儒家的这位大圣，也给世人留下了非常丰富的非物质遗产：
在做人上，孔子告诫我们“君子坦荡荡，小人常戚戚”；
在做事上，孔子说“工欲善其事，必先利其器”；
在学习上，孔子教导我们“学而不思则罔，思而不学则殆”；
他的这些理念迎合了人类社会生存和发展的需要，乃至引发了一场国学复兴热。
人们更想探知在生活中的孔子是什么样的一个人？他对于个人的生存发展又作何阐释？
读过《论语》，我们发现一贯严肃的孔子，也是一位懂得享受生活的人。《论语》上说孔子在家里“申申如也，夭夭如也”，“申申如”是舒坦，“夭夭如”就是飘逸。比起疲于奔命的现代人来说，孔子更知道什么叫劳逸结合，什么是“身体才是革命的本钱”。
当然，孔子也不是没有烦恼。孔子如果烦了，怎么办呢？他会在家里喝酒。孔子酒量颇大，《论语》中说孔子是“唯酒无量”。不仅如此，孔子还精于养生之道。在《论语》中，就有多处孔子关于美食的精妙论述与美妙譬喻，留下了“食不厌精，脍不厌细”等美食名言。
综观孔子一生的发展历程，我们不仅仅看到了他对人性的深刻理解，也看到了他在人性传播领域的卓越贡献。他为思想襁褓中的世人搭建了有别于神灵或者魔鬼的灵魂小屋，他为快乐或者悲伤的人规范了言行，他为富贵或者贫贱的人找到了和谐的纽带。孔子的历史地位，用他的崇拜者朱熹的话来说，叫“天不生孔子，万古如长夜”。
那么，这么一位善于享受生活，又懂得人生的大儒，教给我们的这些道理又能不能为我们所用呢？这些道理在飞速发展的今天还有多强的生命力呢？翻开这本书，你将得到满意的答案。