他统一了世界四大文明古国之一的埃及．开创了绵延两千多年的辉煌文明，也自称为——天下四方之王
——古埃及国王美尼斯
远古的埃及分为众多部落，战争连绵不断，后来经过不断融合吞并，最后形成了上、下埃及两个大的王国。
下埃及的国王戴红冠，以蛇神为保护神，以蜜蜂为国徽。在下埃及王国形成不久，上埃及以涅赫布特为中心，也形成了一个独立的王国。那里的国王戴白冠，以神鹰为保护神，以白色百合花为国徽。下埃及的三角洲地区沼泽较多，交通不发达，各州相对独立，国王控制较弱。上埃及的国王对各州控制较强，国势昌盛，无论政治还是军事，都要比下埃及强大。
美尼斯便出生于上埃及的提尼斯城，关于他的生卒年代如今已无从知晓，普遍认为他可能活动于公元前2925年前后。经过一番战斗，美尼斯征服了下埃及，称自己为“上下埃及国王”，该称号被以后的法老保持了数千年。
他起初以他的故乡提尼斯为首都，后来为了便于管理，又在上下埃及之间建立了新都——白城，也就是后来的孟斐斯。该城位于今天的开罗附近，在很长时间里是埃及的主要城市和首都。
美尼斯国王颇有君临天下的气度，上、下埃及统一以后他有时戴红冠，有时戴白冠，有时两冠合戴，以此来象征天下的统一。
古埃及在美尼斯的统治下，政权得以巩固，经济文化逐步发展并成熟起来。统一后的埃及开始有了文字记录。在早期王朝，专制统治机构就开始形成，国王把土地视为自己的财产，把人民视为自己的奴仆，一切行政、军事、司法权力集于自身。国王自称是太阳神的儿子，被视为神圣不可侵犯。后来，埃及国王渐渐被称为法老。法老在古埃及原意为“宫殿”，就像古代中国称皇帝为“陛下”一样。
埃及东西边境都是沙漠，南为瀑布，北为广阔的地中海。这种地理条件，使得埃及在以后的几个世纪里几乎没有遭到外族侵扰。而且尼罗河为埃及人民提供了丰富的给养，使埃及孕育了一种独特的文化。优美而自然的真实符号的书写体系，令人敬畏的神祗群和以神庙为中心的政府，以及在其令人惊讶的雄伟建筑中所表现出来的艺术的、建筑的和工程方面的天赋，至今令世界人民为之瞩目和惊诧。
在美尼斯之前，埃及文化比两河流域文化要落后得多，在美尼斯之后，埃及文化不仅可与两河流域文化相媲美，而且在某种程度上还超过了它。假如美尼斯是一个懦弱无能的国王，是不可能完成如此重大的征服的，更不可能保持和巩固这种征服。美尼斯无疑是那个时代最有影响的人物之一。他的影响时至今日仍以金字塔、狮身人面像等古埃及法老威严的象征而继续存在。
美尼斯在位62年，相传他最后被河马咬伤致死。
金字塔附近的狮身人面兽，是神话中的动物，不但在埃及的神话里有，在美索不达米亚和希腊的神话中也有。不过在埃及神话中是雄性，在希腊神话中则是雌性。古代埃及人认为狮身人面兽是“日落之门”的守卫者，所以建在墓穴的附近，防备外人入侵。
1901年．当法国考古学者在伊朗境内发现这座刻着有史以来第一部完备法典的石柱的时候，他的身影已在万往上站立了3700多年。他便是古巴比伦国王汉谟拉比。
崇尚法度的“众神之王”
——古巴比伦国王汉谟拉比
（公元前1792一前1750年在位）
亚洲西部有两条大河——幼发拉底河和底格里斯河，它们自西北向东南流经今天的伊拉克境内，注入波斯湾。早在5000年前，这里就已经出现了人类文明的曙光，古希腊人称其为“美索不达米亚”。
古巴比伦王国便位于两河流域的中央，“巴比伦”一词本是众神相会之地的意思，由塞姆部落的一支阿摩利人建立。在建国初期的一个世纪里，古巴比伦王国只是一个长不过120公里，宽仅32公里的弹丸小国，经常被强国欺侮。直到第六代国王汉谟拉比即位，一切才有了转变。
汉谟拉比的出生年代至今已难查考。他于公元前1792年即位之初，就立下了远大志向，不仅要使巴比伦成为强国，还要统一两河流域，建立大巴比伦王国。
汉谟拉比懂得，要使国家强盛起来，首先得巩固内部，积聚力量。在他当政的头几年里，他卧薪尝胆，积极扩充军备，准备统一战争。
到了汉谟拉比统治的第六年，他联合北方的马里、南方的拉尔萨，一举消灭了南方的敌国伊新。接着，他又联合马里，消灭了拉尔萨。公元前1759年，汉谟拉比又挥师北上，向曾是自己盟友的马里宣战。经过近一年的苦战，马里城遭到毁灭性的破坏，马里国王吉姆里利姆迫不得已向汉漠拉比表示臣服。汉谟拉比共用了35年时间，终于统一了两河流域，创造了一个从波斯湾至地中海沿岸的奴隶制大帝国。巴比伦成了西亚政治、经济、文化的中心。
在建树武功的同时，汉谟拉比还十分重视文治，其中最突出的便是立法。早在他继位的第二年，汉谟拉比就授意将过去苏美尔人和阿卡德人各城邦的法律加以斟酌，并参照阿摩利人的习惯法，开始制定统一的成文法律，史称《汉谟拉比法典》。它包括法律条文282款，内容涉及水利管理、土地租佃、雇佣劳动、信贷债务、士兵份地、婚姻关系、财产继承、奴隶地位、刑事处理、诉讼手续等社会生活的各个方面。这部法典最初用苏美尔人发明的楔形文字书写在泥版上。大约到汉谟拉比执政的第35年，他才下令勒石刊布，由良工将法典全文镌刻在黑色玄武岩石柱上，顶端还冠以太阳神向汉谟拉比授权杖的精致浮雕，以象征他奉神之命立法。汉谟拉比把法典柱树立在公共场所，作为司法的准绳。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成。序言宣扬君权神授思想，说汉谟拉比受命于神，是“众神之王”；他“发扬正义于世，来除不法邪恶之人”。结语则颂扬汉谟拉比“言词卓越，功业无双”，他的法典“公平”而“正义”，希望流传后世。法典内容之全，法治之明，在古代世界立法史上是罕见的。
作为古代奴隶制社会第一部较完整的法典，它保护奴隶制、私有制，维护阶级秩序，体现了奴隶主阶级的统治意志，严格保护奴隶主阶级私有财产权和他们对奴隶的所有权，相当全面地反映了古巴比伦王国的社会经济、政治状况和阶级关系，同时它也保留了一些陈旧的陋习，如“以眼还眼、以牙还牙”，同态复仇等。但是，成文法的出现，在一定程度上限制了氏族贵族随意解释法律、滥用司法大权的现象，这是历史发展的一大进步。
汉谟拉比统治时期，古巴比伦王国的天文、数学、建筑、医学和艺术都取得了相当成就，首都巴比伦城是西亚最大的经济、政治和文化中心。到晚年身染重病，汉谟拉比只得把国务交给儿子萨姆苏伊鲁纳管理。约公元前1750年，汉谟拉比病逝。
两河流域古时是战火连天，古巴比伦王国在汉谟拉比死后便逐渐衰微。这部刻在石碑上的法典也就湮没不见了。直到1901年，法国的一支考古队才在伊朗南部的一座古城中偶然发现了它，并珍藏于巴黎著名的卢浮宫博物院中。汉谟拉比将随着他制定的法典继续流传后世。
在古巴比伦灭亡千年以后，迦勒底人从西部沿海沙漠迁入这里，建立了新巴比伦王国，第二任国王尼布甲尼撒二世在位期间，获得了和汉谟拉比一样显赫的名声，尤以建造“空中花园”闻名于世，大多数研究者认为，花园是尼布甲尼撒二世国王为了取悦他的王妃而修建的。这位王妃名叫阿米蒂斯，是米底国王的女儿。据说阿米蒂斯出嫁到巴比伦以后，怀恋家乡的山山水水，总是闷闷不乐，为了使王妃开心，尼布甲尼撒二世修建了这座独特的花园建筑．再现阿米蒂斯王妃故乡山水的美景。“空中花园”在古代建筑中也是出类拔萃的，历史上把它誉为“世界七大奇迹”之一。
在他出生以韵。没有人能猜溯翻．在…个世纪的时间里，整个波巅辽阀的地域。会统一于一个部落的小首领——改变世界格局的帝王——古波斯王居鲁士大帝
（公元前590一公元前529）
公元前590年，居鲁士出生于今天伊朗西南部的法尔斯，当时是米底国的一个省。
根据传说，居鲁士是米底国国王阿斯提亚格斯的外孙。在他出生前，阿斯提亚格斯就梦见他的外孙有朝一日会推翻他。故在居鲁士出生后，国王就命令将他杀死。执行该项任务的官员还有些良心，把居鲁士交给了一对牧羊人夫妇，命他们杀死这个婴儿。牧羊人不愿意把他杀死，视他为自己的孩子抚养起来。这个孩子长大后，最终推翻了国王。
这个故事明显有虚构成分，居鲁士早年情况不详。迄今所知，公元前558年，居鲁士继承了他父亲冈比西斯的王位，成为波斯的国王，同时也是米底国王的一个臣子。大约在公元前553年，居鲁士起义反对米底国王，经过三年的战争，终于推翻了他。
米底和波斯在血统和语言上都十分相近。由于居鲁士保留了米底的大部分法律和行政制度，所以他在米底的胜利更像朝代的更替，而不是外来的征服者。
不久，居鲁士开始显示出他希望当征服者的野心。他的第一个目标是小亚细亚的吕底亚国，该国国王克里西尤斯在传说中是巨富。居鲁士用剑战胜了国王的黄金。公元前546年，居鲁士征服了吕底亚国，把克里西尤斯变成了阶下囚。
然后居鲁士又把他的注意力转向东面，经过一系列的征战，他降服了伊朗的东部，并将之归入他的帝国。到公元前540年，波斯帝国已经向东扩展到印度河。
随着后方的安定，居鲁士开始把注意力转向最富有的巴比伦帝国，巴比伦以美索不达米亚为中心，统治了中东整个新月形地区。巴比伦的国王不受其臣民的爱戴，当居鲁士的军队向前推进的时候，巴比伦的军队无心恋战。公元前539年，居鲁士没花力气就使巴比伦投降了。巴比伦帝国包括叙利亚和巴勒斯坦，这些国土都归到了居鲁士的统治之下。
居鲁士大帝不但是个卓越的军事领袖，而且还是位温和的君主。与其他的征服者不同，他对地方宗教和习俗很宽容。例如，公元前586年，巴比伦征服了朱迪亚，把它的许多人口强迁到巴比伦。但50年后，当居鲁士征服巴比伦后，他允许犹太人返回家园。因此，如果不是居鲁士，犹太民族作为一个单独的集体在公元前5世纪可能就消亡了。居鲁士的决定可能有其政治动机，然而毋庸置疑的是，他是个很仁慈的君主。他所征服的民族，即使长期将波斯视为其独立的重要威胁，也从未停止过赞颂居鲁士。
这位波斯帝国缔造者的最后一次出征是在帝国的东北边境，去征服马萨盖特人。马萨盖特人是居住在里海东岸中亚地区的一些游牧部落。公元前529年，居鲁士渡过界河阿拉克斯水（即药杀水）向马萨盖特人进攻。居鲁士初战告捷，但却在随后的一次战斗中失利，自己也战死沙场。据说居鲁士大帝的头颅曾被马萨盖特女王托米丽斯浸在血水中。他的遗体被运回波斯，葬于伊朗古都帕萨尔加德。
居鲁士大帝的一生完成了世界史上的一个重要的转折。他所建立的帝国永远改变了古代世界的政治体系。约在公元前3000年，文明最初发源于苏美尔。在两千五百多年间，苏美尔人及其后继人闪米特各族人（如阿卡德人、巴比伦人和亚述人）就一直生活在文明的中心。在此整个期间，美索不达米亚平原是世界上最富饶的地区，而且文化也最为先进，只有埃及可与之媲美。但是居鲁士的生涯恰巧在有史记录的中间点上把那一章世界史揭了过去。自那以后，美索不达米亚和埃及无论在政治上还是在文化上都不是世界文明的中心了。
人们一般认为，邮局的创立者是居鲁士大帝。居鲁士大帝统治的帝国疆域辽阔，使者传递书信和消息往返要花费很多时日，为了适应帝国统治的需要．他下令建立许多驿站。这些驿站都间隔一定的距离，驿站内有专人照料驿马，信使或武士骑着马往返于各个驿站之间传递书信与消息。在一般情况下，每匹驿马每天要跑一站路。这些驿站就是早期的“邮局”。
居鲁士大帝的儿子坎比西斯嗜酒如命，性情暴戾。他还常常询问别人对他有什么看法。这个问题曾多次使不擅应对的臣仆赔上了性命。但据希腊历史学家希罗多德在公元前5世纪的记载，有一名朝臣奉命说出对他的看法时，以机敏的回答保全了性命？他对国王说：“我觉得你不如你父亲，因为你还没有一个儿子能比得上他的儿子你。”
他是华夏统一的奠基人．他是万里长城的修建者．他是焚书坑儒的残暴者。在他生前大兴土木，劳民伤财；在他身后，留下举世惊叹的奇迹．还有传说无数——千古第一帝——统一中国的秦始皇
（公元前259一公元前210）
秦始皇，名赢政，秦庄襄王之子，生于公元前259年的赵国，因此又称赵政。公元前246年，秦庄襄王去世，赢政以太子身份继承了王位，年仅13岁。当时，秦国由于商鞅变法获得成功，以及六代先王的努力经营，国力已大大超过其余六国，基本具备了实现统一的条件。
公元前238年，已满20岁的赢政开始亲理政事。他首先平定了宦官缪毒集团的叛乱，并以吕不韦与嫪毒有牵连为由，免去吕不韦的丞相职务，把大权牢牢地掌握在自己手里，然后当机立断，作出了推进统一的重大决策。他一方面派大将王翦等以优势兵力向六国发动强大的战略进攻，另一方面又采纳谋臣李斯之策，派人暗中以金钱收买六国的权臣，离间其君臣关系。在军事政治的双重攻势下，赢政用大约十年时间先后灭亡了韩、魏、楚、燕、赵、齐，于公元前221年统一了中国。
在统一中国的基础上，为避免重蹈诸侯割据的覆辙，赢政建立了一整套封建中央集权国家的政体模式。他首先创置了皇帝制度，认为自己功盖五帝，统兼三皇，原来王的称号已不足以显示其尊贵，决定合皇、帝于一，自称始皇帝，把君权提到空前的高度。其次，他创置了郡县制度，取消原来的封国，分天下为三十六郡，后又增设四郡；郡设郡守，郡以下辖县，县有县令，郡守县令都由中央任命，可以随时调动。中央政府内设三公九卿，废除世袭特权。中央及地方各级官员实行流动，其任免升迁一切大权都操纵在皇帝手中。秦以后历代封建王朝的政体模式基本上没有脱离这一窠臼。