书城心理心理大师揭秘158个心灵密码(教你成功丛书)
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第3章 从人生中领受教训

“一切都要过去!”假使我们仔细体味这句古老的格言,它其中含有戒备、安慰、激励、警惕的意味。

人生给予我两个最大的教训。

第一个教训是,我们所生活的这个精神世界是实实在在的,而且总是那样真切。换句话说,信仰不仅是我们心里的一种观念,一种愿望,一种需要,而且还是解释人生的一种哲理。如果信仰只是一种观念,那么这种观念从何而来?如果只是一种需要,那么人类为什么需要他?为什么在人心目中有一种形式上的真空?正如一位伟大的圣哲所说,我们在找到信仰以前,为什么总觉得心里不平静?

第二个教训是,人性不会改变,而生活却可以改变。我想大家对后半句“生活可以改变”的话一定不会感到怀疑,因为改变正是一个不变的人生法则。人生是一条岁月之流,它永远不会保持现状。可是人性是否会不变呢?当然,一个人的性灵和内心的气度是能够改变的,否则信仰便不能发挥作用了。可是,一个人的本质、习惯和特性都会保持不变。假使一个人缺乏幽默感,就没有人能为他加添一分。假使一个人对金钱看得太轻,我们也很难对之加以改变。气质可以改变,但也只是能将之改变一点点而已。假使一个人患有夜盲症,他还能痊愈吗?

可是有些读者从人生中学到的教训却不一样。有一位女读者借两位伟大的导师——美国哲学家约书亚·劳埃斯和劳伦斯——的话,认为人生给她的教训,是要她武装起来,抵挡住苦难。她说:“人生的经历,教我如何与信仰同在,这样可以使我容忍并超越生死所带给我的痛苦。这是我内心所深信的。”活在信仰之中是惟一安全的办法。这需要一段时间的锻炼。正如劳伦斯所说,要把我们自己、我们的亲友、工作,以至烦恼等等,常常都看作有圣哲参与其问才是。

能这样做,我们就不致觉得人生太过孤单,因为信仰不在的地方,我们也不会去那里,只有在有信仰的地方我们才会随处都有伴侣。

我们看到这真是一个活生生的有力的教训,可以使一个人内心的气度、生命产生新的神奇,开始新的探索。这位读者一定不会放弃这有史以来许多智者所领受过的经验。

第三位年老的读者说:“人生的经验,使我了解,从头到尾,我的得救是由于他对我的惊人信心。美国诗人魏提尔曾有两行诗句:‘从他对我的要求,我就知道他一定具有什么样的品格。’我曾实践‘你要人家如何待你,你也要如何待人’的处世黄金律,所以我知道他自己也必然会不断地宽恕人家,同样实践处世黄金律。”

德国文豪歌德说过:“人生的经历告诉每个人,他自己是一个怎么样的人。”一个人到了40岁,应该对自己的身体和心智有清楚的了解,知道自己能做些什么。时间驯服我们的全部肌体与灵魂,指出我们的长处,也指出我们发展的极限。

东方有一位皇帝曾说过一句格言:“一切都会过去!”有一位读者说:“这句格言帮助他度过了许多艰难的关头。”还有一种说法是:“没有转弯的路显得很长。”因此,人生的变化也能带来无穷的希望。

假使你觉得疲惫苦恼,那么你就应该想一想,这一切都会过去的。你快乐吗?你的一切所作所为最后都能成功吗?谨防虚荣心和松懈,因为生命转瞬即逝。

“一切都要过去!”假使我们仔细体味这句古老的格言,它其中含有戒备、安慰、激励、警惕的意味。正如美国幽默大师马克·吐温所描写新英格兰天气的话那样:“假使你不喜欢当时的天气,请稍等5分钟,它就会变化。”

生命也会消失。如果把欢乐变成狂热,再由狂热化为恐惧,我们就会丧失生命原有的喜悦和神奇。

有一个人曾发出过如此甘美的声音:“学我的样式”。是的,要学习如何生活,如何去爱一切,如何期望一切,如何施舍,如何宽恕,使生命成为无尚的福祉。

为什么好马不吃回头草

某公司员工因故被老板辞退,一个星期后,老板又给她打来电话,并向她解释,之所以让她走人,确实因为老板当时心情不好,但公司现在仍欢迎她回去,而这位员工听说后生气地予以拒绝:好马不吃回头草!

还有一位男士,他被女朋友给甩了,因此心情十分痛苦,因为他内心里深爱着这位女孩。过了一段时间,那位女朋友回头向他认错,并表示与他重归于好,而这位男孩为了维护自己的男子汉气概,便傲气地说道:好马不吃回头草!

在日常生活中,我们经常听到人们说这样一句俗话:好马不吃回头草!是的,作为一个人,我们不能没有做人的骨气与人格。为了达到自己的某一目的而受人摆布,丧失应有的自尊与道德,实在不是一种可取之道。但有些场合下,曲折迂回战术确实能助你一臂之力。如果一味恪守“好马不吃回头草”这一信条,你就缺少了一种回旋的时间与空间,自己把自己的路给堵死了。

或许你会说:做人就是要有一种“好马不吃回头草”的志气,要有一种“生当作人杰,死亦为鬼雄”的英雄气概。但你应该细想一下,如果你真的有志气,宁可当匹英雄的死马,也不做一匹赖活的活马,那么世人倒真应该为你立块碑纪念了。但现实生活中,很多人却是因为一时冲动、意气用事而断送后路。况且在很多情况下,你完全有把握分清自己当时是一种志气还是意气行事。绝大多数人就是在面临该不该回头时,错把意气当成了志气,或用志气来掩盖自己的意气,明知自己已无草可食,而回头草又鲜又嫩,却怎么也不肯回头去吃!

当然,我们并不是教你老是去吃他人的回头草,而不去寻找自己的生路。生活中很多事情都有多种可能与选择,并不是不吃回头草就必会饿死无疑。回不回头,这完全是一种选择,当你面临回不回头这一选择关卡时,请想想:

(1)你现在有没有草可以吃?如果有,这些草能不能吃饱?如果不能吃饱,或目前无草可吃,那么未来会不会有草可吃?在吃到草之前,你尚能支持多少时间?

(2)这些回头草本身的草色如何?值不值得去吃?对你真的有何意义?

除了上面两点之外,你完全可以暂且不考虑别的问题,如面子、志气等,因为一旦考虑面子和志气,就会使你无法冷静和客观地对待自己目前的处境与问题。换句话说,你要考虑的是现实。而不是面子问题和志气问题!

当然,回头草有时是好,可是吃起来并不那么令人好受,因为当你吃回头草时,也许会碰到周围人们的议论,甚至嘲讽,以至于让你无法张口、消化不良!这里,奉劝你一句话:吃你的草,管他如何议论!你只要认真诚恳地吃,填饱肚子,养肥自己就可以了!何况时间一久,别人也会忘记你是否吃过回头草,而且当你回头草吃得自己身强体壮,并且对他人大有帮助时,别人还会佩服你——果然是一匹好马!

人各有性,当然人也各有其志,每个人都有自己不同的人生观与处世之道,我们不可苛求每个人都得去吃回头草,但在面对残酷的现实对,我们要劝说一句:饿死的好马,就只能算是一匹死马,而非一匹好马了!

想得开才会过得好

心胸狭窄的人不会快乐。心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益,而容不下别人的利益。

波尔赫特是一位着名的话剧演员,从年轻时起,她在世界戏剧舞台上活跃了50年之久。但当她71岁在巴黎时,却突然发现自己破产了。更糟糕的是,她在乘船横渡大西洋时,不小心摔了一跤,腿部伤势很严重,而且引发了静脉炎。

给她治病的医生认为,必须把腿截去才能使她转危为安。可是,医生迟迟不敢把这个可怕的决定告诉波尔赫特,怕她忍受不了这个打击。

可事实证明,这位医生想错了。当他最后不得不把这个消息说出来时,波尔赫特注视着他,平静地说:“既然没有别的更好的办法,就这么办吧。”

手术那天,波尔赫特高声朗诵着戏里的一段台词,毫无悲伤的神色。有人问她是否在安慰自己,她的回答是:“不。我是在安慰医生和护士。他们太辛苦了。”

后来,波尔赫特继续顽强地在世界各地演出,又在舞台上工作了7年。

阿根廷着名的高尔夫球手温森德有一次赢了一场比赛后,得到一笔可观的奖金。他拿到支票后,微笑着走出记者的重围,准备开车回俱乐部。

这时候,有一位年轻的女子向他走来。她向温森德表示祝贺后,又说自己可怜的孩子病得很重,如果拿不出那笔昂贵的医疗费,孩子就可能死掉。

她的讲述把这位球星深深地打动了,温森德二话没说,掏出笔在刚刚赢得的支票上飞快地签了名,然后塞给那个女子。他说:“这是我参加比赛的奖金。祝可怜的孩子走运!”

过了几天,温森德正在一家高尔夫球俱乐部进午餐时,一位职业高尔夫球联合会的管理人员走过来,问他是否曾碰到过一个自称孩子病得很重的女子,并且给了她一张支票。

温森德点了点头,感到很奇怪。那个人对他说:“这是停车场的服务生告诉我的。不过,那个年轻女人是个骗子,她根本就没有结婚,更不可能有什么病得很重的孩子!我的朋友,你让人给骗了!——对你来说这一定是个坏消息。”

“哦?你是说根本就没有一个小孩子病得快死了?”温森德急迫地问道。“谢天谢地,这真是一个好消息。”

不必追求每个人的满意

孔子被尊为圣人,圣人讲中庸,普通人更希望讲中庸。但中庸是一门极深的学问,可谓人生的最高境界。大多数人穷其一生,学到的也只是中庸二字的皮毛。因为把握不好中庸的度,中庸都是变形的中庸。一些讲中庸的人,也扭曲了自己的人格。

有这样一则寓言故事:

一个画家画了一幅人见人爱的作品。画好后,他决定拿到市场上检验检验。于是,他把画挂在市场,并在画的旁边放上一支笔,写明“请在你认为不完美的地方做个标记”。

一天后,画家取回了画。天呀,画上到处都是标记。画家失望极了,原来自己的画就这个水平呀!但画家转念一想,不至于呀。自己好歹也是个专业画家,不会差到这个程度。

于是,画家决定再换另一种方法试试。

第二天,画家又描摹了同一幅画,然后挂在市场上,并写明“请在你认为最满意的地方做个标记”。

晚上,画家取回了画。看完画,画家笑了。原来,画上也涂满了标记,在原来不满意的地方,也被人做了最满意的标记。

画家明白了,不论什么事,让所有的人都满意是不可能的,一人一个眼光,一人一个看法,让一部分人满意就足以欣慰了。

在生活中,被每一个人喜爱是何等的幸福,于是有人戴上面具,夹着尾巴做人;有人为了明哲保身少惹麻烦而做和事佬;有人害怕三十年河东、三十年河西的反复,于是做人的原则是这个不能得罪,那个又不能处得太近,把中庸奉为人生处世的上策。

讲中庸,人生也许少了一些磨难,但没有性格的人是可悲的人。是被人鄙视的人。“山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空;墙头芦苇,头重脚轻根底浅”,心中没有原则,没有信念,在自私之心的驱使下,中庸者虽然不会以势力的强弱作为同盟的对象,但总会对势力强的一方露出谄媚的微笑。中庸之道,却不时背道而驰。

有一个大学毕业生,参加工作的第一年,血气方刚,敢作敢当,初生牛犊不怕虎,他给自己定的座右铭是“走自己的路,让别人去说吧”;第二年,他把座右铭改成“到什么山上唱什么歌”;第三年,他的座右铭换成了“河里的卵石——随波逐流”。

环境影响人,但做人必须有原则,外在的表现是一种形式,内心必须固守自己的尊严。我们没有必要去刻意逢迎什么。

有能力的人才有性格:

有自信的人才有性格;

有性格的人是受人尊敬的;

有性格是造就辉煌人生的前提。

不把得失看得太重

成功常会成为下一个失败的原因;反之,任何失败也都可能因智慧和努力而成为下一次大成功的原因。

从前,有一位老人上街去赶集,不小心丢失了一匹马。邻居们都替他惋惜。老人却说:“我虽然丢了一匹马,但这未必不是一件好事。”

众人听了,都感到老人很可怜。过了几天,丢失的马跑回来了,而且还带回来了一匹骡子。众人见了纷纷羡慕不已。可是,老人却忧心忡忡地说:“你们怎么知道这不是一件坏事情呢?”

大家都以为老人一定是让好事给乐疯了,以至于连好事坏事都分不清。几天后,老人的儿子骑着骡子在院子里玩,一不小心把腿摔断了。

邻居们都过来劝老人不要伤心难过。不料,老人笑着说:“你们怎么知道这不是一件好事情呢?”大伙儿简直不敢相信自己的耳朵。无不奇怪地悻悻离去。

事隔不久,战争爆发了。凡是身体健康的年轻人都被拉去当了兵,大多数人都战死沙场,没能再回来。而老人的儿子因为腿瘸没有应招当兵,呆在家里平安无事。

这个故事,就是着名的“塞翁失马,焉知非福;塞翁得马,焉知非祸”的成语典故。

再大的苦难也要自己承受

在人生的两万多天时间里,没有人从始至终都是幸运儿。

有这样一个令人难忘的故事:

有一个老头住在市郊,一天,他想去城里办点事。走出大门时,正巧有一辆拉煤的翻斗车路过,出于想省钱的目的,他就招手让车停下来,想搭车走。可是驾驶室里已坐满了人,他就自作主张坐在了车斗里。进城后,司机拉着他直奔卸煤点,等到翻斗车将煤卸完,司机才想起老头在后边,急忙下车查看,只见老头挣扎着从煤堆里爬了出来,看见司机幽默地说道:“呦,小伙子,真不好意思,刚才下车时一个不小心,把你的车斗给踩翻了。”

人生一世,草木一秋。人的一生很短暂,在这既短暂丽又漫长的一生中,没有人从始至终都是幸运儿,我们的生命中,无不交织着喜悦与悲伤,顺利与坎坷,幸运与不幸,得到与失去。正是如此纷繁的内容,构成了生命的多姿多彩,我们才品尝到生命复杂的滋味,到年暮黄昏的时候,也才有了那么多可供回忆的内容。

感谢生活的赐予,不论一帆风顺还是苦难深重。

生活就是一个个难题,我们不断地去破解,最艰难的是解题的过程,承受住那个过程,完成那个过程,人生就多了经历,人生就多了坚强。

人生是个大舞台,也许有笙歌相伴,也许有人不断地穿梭,但主角永远都是我们自己,别人能给我们再大的帮助,他们却无法主宰我们的一生。

我们没有先知先觉的能力,芸芸众生,谁都无法避免苦难的降临。勇敢者、智者面对苦难,能够坦然接受,然后想方设法化解苦难,把它看做是对人生的又一次挑战,也会赢得别人的敬重;懦弱者、愚者面对苦难,好像塌了天,垂头丧气,甚至丧失了生活的勇气,结果苦难更加深重,造成的损失与危害更加巨大,戕害自己的心灵,为别人留下笑柄或提供反面的教材,这样的人生何其可悲。

其实,没有过不去的火焰山,车到山前必有路,重要的还在于你的心态。

有一个神话传说。

西西佛触犯了天庭的法律,被贬到人世间受苦。他所受到的惩罚是要将一块大石头推上山,直到它不再滚下来为止。西西佛推呀推,费尽气力将石头推上山顶,周而复始,永无休止。

天神想靠这样的折磨,使西西佛心灵崩溃而死。西西佛每次推石头上山时,天神都嘲笑、打击他。但西西佛不相信命运,依旧我行我素。他想:既然推石头上山是我每天的任务,那我就每天都来完成,完不完成责任在我,至于石头是不是往下滚,那就和我无关了。再说,石头不往下滚,我又推什么呢?

在西西佛的坦然面前,天神折服了,他无法再惩罚西西佛;便让西西佛返回了天庭。

一切外在的磨难,都会在心灵交汇,你的盾牌不是外人的帮助与同情,而是心理承受能力。一帆风顺不会使我们的心灵成长,苦难可以给我们的心灵淬淬火,加点钢。遇到苦难时,沉静下来后,从反面想一想,也许会宽释你阴郁的胸怀。

想一想贝多芬,苦难好像不断地降临在他身上,双耳失聪,双目失明,但他没有垮掉,反而成为一代“乐圣”:

想一想张海迪,全身三分之二没有知觉,但她不断地进行“生命的追问”,针灸、写作、翻译……一个正常人都无法取得那样的成绩,海迪不愧是青年的楷模。

我们身心遭受的苦难,能比他们严重?

苦难再大,都属于我们自己,不承受也得承受。承受它才能打垮它;不承受就会被它打垮!

记住“重要的不是发生了什么,而是我们做了什么”。

吃亏是一种福

吃亏的目的是留有用之身办更大之事,这正是“留得青山在。不怕没柴烧”。暂时的吃亏,是为了以后更大的获取。

我们的老祖先说:“好汉不吃眼前亏”,然而时至今日,我们则说:“好汉要吃眼前亏”。

假设这样一个状况:你开车时和别车擦撞,对方的车只是“小伤”,甚至可以说根本不算伤,你不想吃亏,准备和对方理论一番,可是对方车上下来四个彪形大汉,个个横眉竖目,圉住你索赔,跟看四周荒僻,也无公共电话,更不可能有人对你伸出援手。请问,你要不要吃“赔钱了事”这个亏呢?

你当然可以不吃,如果你能“说”退他们,或是能“打”退他们,而且自己不受伤。

如果你不能说又不能打,那么看来也只有“赔钱了事”了。你说他们蛮横无理,欺人太甚,然而,在那种情形下,是不太说“理”这个字的。适者生存,哪有什么理可说呢?因此,以这假设的故事为例,“赔钱”就是眼前亏,你若不吃,换来的可能是一顿拳头或是车子被破坏。

所以说:“好汉要吃眼前亏”,因为眼前亏不吃,可能要吃更大的亏。

“好汉要吃眼前亏”的目的是以吃“眼前亏”来换取其他的利益,是为了“存在”和更高远的目标,如果因为不吃眼前亏而蒙受更大的损失或灾难,甚至把命都弄丢了,还说什么未来和理想?

可是有不少人一碰到眼前亏,会为了所谓的“面子”和“尊严”,甚至为了所谓的“正义”与“公理”,而与对方搏斗,有些人因此而一败涂地不能再起,有些人虽获得“惨胜”,但元气大伤!汉朝开国名将韩信是“好汉要吃眼前亏”的最佳典型,乡里恶少要他爬过他们的胯下,不爬就要揍他,韩信二话不说,爬了。如果不爬呢?恐怕一顿拳打脚踢,韩信不死也丢半条命,哪来日后的统领雄兵,建功立业?他吃眼前亏,为的就是留住有用之躯,留得青山在,不怕没柴烧。

所以,当你在复杂的社会中碰到对你不利的环境时,千万别逞一时之勇,也千万别认为“可杀不可辱”,宁可吃眼前亏。

“吃得眼前亏,可保百年身。”

失意时要懂得心宽

人生偶有失意,在所难免,一向得意容易让人忘形;为失败哀怨,对现实不满也是无用之举,一切当以心宽化解之。

俗话说:“世上不如意事常十有八九。”如此人生岂不让人伤心透了?否。有句话你是知道的,叫“好事多磨”。我们应该有这个信念:失意是一种磨炼的过程,心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。

“比海更宽的是天空,比天空更大的是人的心灵。”生活不论如何磨人,如何将你压缩在一个四方的小盒子里,但思维的空间是不受限制的,心灵的视野没有藩篱,无比宽广,任你驰骋。来去自如,生命的迷人之处就在这里!

站得高,你就看得远。红橙黄绿青蓝紫,七彩人生,各色不同;酸甜苦辣咸,五种味道,各有所好;喜怒哀乐悲恐惊,七种情感,品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折,未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦?也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击,抱头哀叹,早已说过“不如意事常十有八九”,你自己还会遇到,那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它,蹬上去!也许视野会更开阔,心胸会更豁达呢!

人很善良,常常把宽容给了陌路,把温柔给了爱人,却忘了给自己留一点。有一句话很有用,叫“没什么”。对别人总要说许多“没什么”,或出于礼貌,或出于善良,或出于故作潇洒,或出于无可奈何;或是真不在意,或是别有用心。不管出于什么,难道生活有那么多不尽如人意之处?所以你要劝解自己,也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁,你要学会说“没什么”,失去朋友的生活很寂寞,你要学会说“没什么”。自己已经很累了,需要一种真诚的谅解,说旬“没什么”,对你自己,对自己疲惫的心灵。这么说着,并不是让你放纵所有的过错,只是渴求自拔;也不是决意忘怀所有的遗憾,只是拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。

人有同情心,见别人伤心——除了敌人和仇家——自己也不会快乐,总要上前劝一劝。劝告是出于善心,言语也很有哲理,然而听的人未必都能听得进去,听进去了也未必照此行事,因为剧痛使人麻木。有位女作家说:“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人,自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开,朋友的话,善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。”

总之,失意在所难免,权且把心放宽。

为什么生活中需要一点善意谎言

一般人认为,真诚是消除戒心的最好法宝,但在聪明人看来真诚并不等于不要谎言。说谎好不好?让下面这个故事来说明:

有位肥胖的先生,去看医生,希望减肥。医生说:“你这么胖是不是什么病症引发的呢?我先给你做体检吧。”

体检完毕,医生沉重地告诉病人:“我发现你的肥胖还是次要的,你得了癌症,已活不过3个月。”

病人一听痛苦万分,既然如此,还减什么肥呢?就悲哀地回到家,每天都忧虑着活不过3个月。可3个月后他居然还没死,于是气愤地跑去责问医生。

可医生反问:“你以前找我干什么?”

“减肥啊!”

“那你现在是不是减了肥呢?”

我们不能笼统地说谎言坏或谎言好。有位心理学家曾去一所幼儿园调查,问孩子们:“说谎好不好。”

结果出乎意料,大多数孩子都回答:“说谎好。”

心理学家奇怪地问:“为什么?”

其中一位小孩回答:“有次我们在幼儿园犯了错,阿姨要我们回去告诉家长。结果说了的,都被父母打了,撒谎的反而没事,所以说谎好。”

这个世界上也找不到一个绝对诚实的人,如果你胆敢说自己绝不说谎,那么这句话本身就是谎言。当别人送礼物给你,你心里不大满意,但表面上却仍说很喜欢,这不是谎言吗?

人性中一条很重要的弱点,就是大家都乐于被虚假的事实所安慰。特别有些小姐就乐意别人欺骗。比如,三番五次地问恋人:“你爱我吗?”

废话!你当着他的面问,他敢说不爱你吗?“当然爱你了,这个世界上我就爱你一个!”

于是小姐高兴了。

有些小姐也喜欢问恋人:“以前,你谈过朋友没有?没关系,老实告诉我好了,即使谈过我也不会计较的。”

老实的先生就一五一十地说谈过。好,只要以后吵架,那位小姐准会旧事重提,“哼,你与以前的情人如何,如何……”总是在两人关系上投下阴影。

聪明的先生此时都骗一下女友,“没谈过,你是我的初恋。”有些怕女友不信,就说:“谈是谈过,但没什么,只是拉了一下手。”

这样小姐一定乐意。

人都喜欢幻想,都喜欢陶醉在甜蜜的梦里,而现实却永远是冷酷的,缺少浪漫色彩。那么有时骗一下人,让他沉浸在梦想里,享受生活的甜蜜,也未尝不是一件好事。你何苦要让他清醒,而面对残酷的现实,感受生活的无情呢?

有一对夫妻,到国外去创业,刚开始时,他们的生意做得比较顺,赚了一些钱。一次,生意上出现了一些麻烦,导致他们的生意破了产。他们一无所有了,而且还要偿还银行贷款,妻子十分绝望。已经没有了活下去的信心,丈夫为了鼓励妻子的信心,就对她说:“你不要急,我还有一部分存款,只是现在不能花,不到万不得已时不拿出来用。”

妻子听了丈夫的话,心里得到了一丝安慰,她不再绝望了,恢复了继续奋斗下去的信心和决心。其实,丈夫根本没有存款,只不过想通过这个善意的谎言来安慰妻子而已。

其实,人人反对撒谎,但善意的谎言值得提倡。在我们日常工作与生活中,每个人都应该学习这种有效的撒谎方法,它是一种善意的谎言,如果在与人交往中能够灵活运用,一定会使你魅力大增。

学会苦中作乐

岁月如流,人生苦短。对酒当歌,人生几何?由此一些人逃避生活,另一些人则全心全意地献身于它。

我有一个女同学,因为家里贫困,很早就退学嫁人了。我们猜想她一定是个愁肠百结的女人了,就一起相邀去看她。谁知一看,她竟是一副很满足的样子,有一个爱她的丈夫,有一个可爱的小男孩,这就是一个女人的幸福了。日子一天天消逝,后来她的丈夫在一场大病中离她而去,再后来儿子因汽车出事进了监狱。我又猜想她这回一定很痛苦了。有一次我路过她家,特地进去看她。她容颜苍老了许多,额头过早地爬上了一条条皱纹,但她办起了一个托儿所。在与我谈话间,她一会儿抱抱这个,一会儿拍拍那个,满屋子孩子幸福地欢笑,都在她的眼睛里流泻出来。

如果别人能将你的财产、你身外的种种一切都拿走。还不足以证明你是个弱者。

如果谁也拿不走你的快乐,你的自信,你内心的宁静,那么,你已经强大到不可征服。

面对当今越来越复杂、越来越纷乱的社会,在背负巨大心理压力的同时,我们经常还会碰到各种各样的困难和挫折,如失业下岗、家庭变故、婚姻失败、学业不顺、经济问题等诸多问题。当这一切突如其来就无法解决时,一切取决于我们内心是否强大。

是的,每个人的一生都会遇到诸多的不顺心,个性悲观消极的人在遇到困境时,看不到前途的光明,抱怨天地的不公,甚至破罐子破摔,在精神上倒下;而个性积极乐观的人在遇到困境时,能够泰然处之,认定活着就是一种幸福,无论是顺境还是逆境,都一样从容安静,积极寻找生活的快乐,不浪费生命的一分一秒,在精神上永远不倒。

“谁也别想把黑暗放在我面前,因为太阳就生长在我心底。”这是一句挺美的歌词,也说出了快乐的真谛。