1．只愿心中有个太阳
2010级传媒大学／贾邱皓
中学时候和朋友侃起宗教，总恨不得多哼一声，多跺一脚。当时历史课正讲到黑暗的中世纪，宗教是比任何强权政治来得更强大、更牢靠的统治手段，黑压压如乌云蔽日。任何试图接近真相的人都是异端，像《迷雾》里，被隐藏在迷雾中的未知嗜血怪物和困在超市里的人一样。人一绝望就下跪祈祷，而那些决定自救拒绝祈祷的人就是异端。就是因为他们的不忠诚和怀疑招来了厄运，这些人被当作献祭，这是强盗的逻辑。
除了宗教统治者的小心眼和鬼主意，以前我总能带着初生牛犊的气势说，人求天，是因为求不了自己，归根结底是自己懦弱。后来慢慢长大，渐渐感受到成人世界里传说中的身不由己。不管物质世界安不安稳，人心像开拖拉机，没有一刻不颠簸。尤其如今，现世安稳，物质极大丰富，追求外物者众，心放在别处，妥不妥当自己说了不算。人像一个不规则图形，一点一点把自己分剥出去，哪儿哪儿都是缺口，顺着地板扔出去也滚不了多远，更别提一人一宇宙。
所以我也渐渐理解宗教的好处。有时候黑夜中行走的人不一定要看到黎明，更不一定能看到；黑夜中行走本身就体现了一种莫大的勇气，黎明不黎明，是天色的事，能不能走，是自己的事。信仰就是一轮太阳，太阳在心里，时时都是天亮。这样，人便可以但求耕耘，不问收获。
也有些人，在信仰里寻找一种安全感。这时候信仰可以是宗教，或者生前身后名，或者感官享乐，物质满足，他们或就这么出现，或者打着某种旗号出现。这个时候，神挡杀神，佛挡杀佛，苦海无涯，回头无岸。他们的信仰可答疑解惑，小到这个约会该不该赴，这口饭该不该吃，大到哪里来哪里去。
信仰究竟是太阳，还是借口，前者真诚，后者包藏祸心。上秤一称，各占多少，加权平均。
信仰这个词太大了。神秘，各式各样，威力无穷。它以不同形态出现，推动不同的人，在千奇百怪的泥沼里匍匐。它薄得甚至写不满一页A4纸，载不起一碗纯净水，却厚重得和瞧不见尽头的时间空间共存，见证后浪拍前浪的兴衰。
而人们言之凿凿、铿锵有力、掷地有声地说它的存在。
这大约还是和中国人没有宗教信仰有关。没有大一统，百家争鸣，百花齐放，所以，在中国，信仰多样性随处可见。
我说不出我有多么庄重的信仰，但我说得出我的敬畏。
对于未知，包括宇宙生物，第四空间，不知道——但不能说不存在。这是自欺欺人掩耳盗铃，逻辑上推敲不通。说实话，我更倾向于它们存在，凭着一股天真的直觉，我就是不相信浩瀚宇宙只生得出我们一种自作聪明的哺乳动物。
对于鬼神，包括圣子圣灵，玉皇大帝，我不知道。我不知道盘古是不是真的开了天，亚当夏娃有没有偷吃苹果，宙斯有了第几房姨太太，我连猜都猜不到，真的不知道。可是我也去潭柘寺、雍和宫，去五台山还过愿，“鬼压床”的时候念地奘菩萨心经，手上戴着保平安的手钏，盘腿打坐，念六字箴言。我知道原来人真的身不由己，默默吐吸想象一人一宇宙的安稳。
脚下的地，街上的砖，墙上的瓦，甚至撒哈拉的沙子，西伯利亚的冷风，身边那棵大杨树，都比我们来得更永垂不朽。多少人站在那条路上，喝着夹着沙子的西北风，手扶长出藓类植被的墙，被相似的问题困扰，恨不能在大杨树上砸一个坑。可等肉体灰飞烟灭，砖还在，瓦还在，沙子没落在隔离带上，北半球的副热带高压依旧往赤道方向吹北风，大杨树还在，问题还在，又在困扰新一代年轻人。
我以为，我做不了曾国藩，对自己的俗人俗念手起刀落，无法留一摞家书千古流芳；也不很想成为一个亿万富翁，家财万贯，翻手云覆手雨；也不想只成为一个创造GDP的螺丝钉，忙忙碌碌、永不停息。钱够花就好，偶尔浪漫，偶尔奢侈，有时间读书或者旅游。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，有本事读到每一种美好。
做一个徘徊在两个端点之间的俗人，没有过不去的坎翻不过去的山，努力完成每一个梦想。
我愿心里有个太阳，行走在黑夜里，而黎明在心中。
2．活得有尊严
2013级外国语学院／陈怡伊
“信仰”，对我来说并不陌生。有人信仰上帝，有人信仰佛祖，有人信仰中国共产党。但生长在一个毫无宗教、政治氛围的海边小城，这些似乎都与我毫无关系。
上小学的时候，我在周记里写下我的信仰是共产主义，但心里却想着我的信仰是钱，很多的钱。那时候我看见爸爸妈妈因为接送我上学、放学的黄包车费而大吵至出手，看到姑姑为了一件衣服几块钱的提成对着泼辣无理的顾客卑躬屈膝，看到巷口的阿婆因为六合彩输光了钱坐在石凳上发疯痛哭。所以我以为，如果我赚了很多的钱，我和我爱的人就可以安全地生活在这个世界上，可以趾高气扬，可以随心所欲，再不用受别人欺负。
可是某一次在火车上，爸爸因为意外买了硬座车厢的车票，当我穿过嘈杂的人群找到他时，烟味、汗味和人群嘈杂的吵闹声像潮水般从四面涌向我，那一刻我突然发现，一列火车，永远都有头等舱、软卧、硬卧、坐票和站票，也许他们如我的亲人一样，在嘈杂的硬座车厢里守护着自己和爱人卑微的小幸福。
那个接送我的黄包车大爷，他不是故意收我爸妈那么多钱，因为他满身大汗地蹬着黄包车，只是为了给家人一个更好的生活；那个对姑姑泼辣无理的顾客，她不是无理取闹，只是女儿喜欢那件美丽的时装，却是她大半个月的工资，而店主轻视的态度又让她感到了不安；坑了巷口阿婆的六合彩贩子，也不过是大庄家底下一个讨生活的小角色。
钱有什么用呢？如果大部分人都不幸福，我们又怎么能保证自己的幸福？再有钱，也可能吃到不幸福的小贩做出的不安全的食品，可能被不幸福的服务员甩脸色，甚至无缘无故被走投无路的不幸福的人夺去生命。
所以我的信仰，它没有那么大，不是少年强则中国强，它只是一种简单的行动准则：在让自己活得有尊严的同时，尽量能让身边的所有人活得有尊严。
也许从金钱突然跳到尊严有些突兀，可是，金钱是为了幸福，而幸福的前提是尊严。
不幸福不是因为在拥挤的三等舱里忍受汗酸味和颠簸，而是因为当你忍受这一切的时候，别人却在头等舱里理所当然地享受着柔软的床铺和宽敞的空间，不是因为穷和地位低下，而是因为当你穷和地位低下时别人对你施以的压迫和冷眼。如果这是一个会对穷人施以冷眼的社会，没有人会是安全的，因为当压迫和冷眼成为习惯时，没有人可以保证自己一直在金字塔的最上层，没有人可以保证自己永远置身事外。
幸福不幸福的根源永远在人与人的相处中产生。
我才刚刚成年，可是当我背诵着北岛的“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名”时，却已经想着安逸的工作，平凡的生活，想着房贷、假期和车牌摇号。
从前我告诉身边的所有人，我要做记者，去做专题，去挖报道，去感受别人的平凡的人生，去让更多的人看到角落里的阴暗，去让每一个人都活得有尊严。
可是当我填下高考志愿时，耳边回响的却是“记者就业难，工资低，生活苦，来回奔波，昧着良心虚假报道”……也许我的信仰还在，只是被别的考虑压到了角落。
晚上九点十分的五道口，小巷里有人脚步匆匆，也许加班刚结束正赶晚班地铁；有人面容悠闲，也许吃完夜宵正好散步；小情侣挽着手暂时不用想未来孩子的学费，老大爷眼神空洞不知道是发呆还是若有所思。
我不是国家领导人，更不是上帝或佛祖，万千大众的生活不需要也轮不到我来操心。我一生中能做的，也只是在自己的位置上做到最好。
我只是希望，生活中还能有什么东西，让我觉得自己不那么卑微，能让我觉得自己在这个世界上不是毫无用处的。
在让自己活得有尊严的同时，尽量能让身边的所有人活得有尊严。
当这句话在我心里定格的时候，我知道，我还是我，即使没有坚持最初的梦想，我也会在卑微而琐碎的生活里，有着哪怕一点执着的底线。
起码，我不会让这世上再多一个践踏别人尊严的人，哪怕那只是无关痛痒的好意。
也许那就是信仰存在的意义。
3．用心感知幸福
2011级马克思主义学院／刘菲桐
信仰，对于一个人来说是值得用一生来考虑的重要课题。一个人活在这个世界上，最重要的，莫过于清醒地知道自己要的是什么，什么对于自己来说是最宝贵的最值得追求的。为之奋斗，哪怕头破血流。这样的一生，至少对自己来说，是无悔的，真正成功的。
有很多人，在世俗的眼光中，随着人流拥挤而匆忙地走过一生，被贴上各种各样的标签。也许很多人都是这样，至少我看到的很多人都是这样，他们很奇怪，忙着学习，背英语，考研，考托福，找工作，找兼职，也许他们也不知道，他们现在寻找的东西到底是不是自己想要的。
曾听过一个所谓成功者关于求职的讲座，他在上面振振有词，步步推理演说。在一开始他就说道：“我们来到这个世界是追求幸福的，然而幸福要怎么得到呢？当你走到超市里，很多东西你想买而买不起，这个时候，你能说你是幸福的吗？”于是，他列出了一系列的数字，一份幸福生活的经济成本：一套房子、一辆车、衣食、教育、养老……最后，我们看到了一笔惊人的数字。
难道，我们的幸福生活就是这个数字堆积出来的吗？
梭罗在《瓦尔登湖》中提出过这样的观点：当我们把欲望降低的时候，实现便是那么的容易。其实每个人需要的，都不是太多，只是人们把那么多奢侈品都变成了必需品，使周围的一切东西都在升值，而我们的人生却在贬值。我们急切地装点着别人眼中的我们自己：有钱、有车、有房、有好配偶，也许我们习惯了在其他人的眼光中生活，却丢掉了那个真实的自己。
蒙田写道：“灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。”一个不知道自己要什么的人，便什么也得不到，岁月留给他的便是悲哀。
高中的时候曾经在杂志上读过一篇文章，那是一个真实的故事。
一个奥运冠军埋头苦练数年终于夺冠后的心路历程。兴奋地庆祝过后，他自己走进房间，却觉得心里越来越空，越来越后悔，原来自己努力了这么多年，放弃了这么多、牺牲了这么多，只是换来了今日的荣誉。“我的牺牲、我的放弃，到底为了什么？”那种痛苦，那种彷徨，没有经历的人如何体会？那是因为，这么多年，他一直没有找到真正的自己，在不断的追逐中，和最初的自己渐行渐远。
然而他又是幸福的也是幸运的，多年的苦练终究换来了这一刻的顿悟。
我从中受到莫大的震撼，开始审视周围灌输给我的观念，开始审视我现在的生活：是我“应该”过的生活，还是我选择的、我想要过的生活？徐悲鸿曾说过：“我就要一意孤行。”其实真正宝贵的东西是看不见的。这是我最认同的一句话，也是《小王子》中最经典的一句。值得我们毕生追求的是一种看不见、别人也抢不去的财富，如思想、美德、知识。真正重要的不是你拥有什么，而是你是什么。人生最有价值的事情莫过于雕刻灵魂。
这就是我目前的信仰，无关宗教，无关哲学。认命并且认真地走下去，随着自己的心走下去。只有自己的心知道，自己的幸福在何处。
4．做一个平凡的人
2013级外国语学院／何珊珊
信仰常常听人说起，但要认真谈及，我便十分困惑。带着种种疑问，我打开网页，其中有这样一段解释：“信仰是心灵的产物，不是宗教或政党的产物。宗教或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。信仰是个人的意识行为，信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰，对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜是信仰，‘及时行乐’、‘做一天和尚敲一天钟’、‘得过且过’等也是信仰。”
我仿佛有了一点体会，但我的信仰又是什么？回顾已经走过的快18年的岁月，我对自己似乎没有清楚的定位。我总是无目的地跟着大流走，每当有人询问的时候，我总是以高考就是我的目标来搪塞。当已经行走在大学校园里的时候，脚步缓慢的我总是迷惑地看着周围或匆忙路过的身影，或端坐看书的读者。那感觉就像我不知道自己从哪里来，也不知道自己将去往何处。
“因为信仰，向死而生。”电影《风声》里有这样一句话。或许那个年代的人的确比我们更懂得信仰的内涵，更懂得如何去坚持。
生活在今天这样一个物资富足、和平幸福的年代，我们经常在灯红酒绿、车水马龙中迷失自己。因为有太多的选择，属于自己的人生就这样被他人的安排填满。我就是这样一个典型。
于是，我开始探寻、摸索。或许晚了一点，但我还年轻。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白有他逍遥自在的信仰；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶潜有他怡然自得的信仰；“数风流人物，还看今朝”，毛泽东有他江山完璧的信仰……而我，我的信仰是什么？
我只能从流逝的时光里寻找答案。
我不是每天起床最早的人，我不是上课举手最积极的人，我不是在别人需要帮忙时跑得最快的人。但，我是会准时到达的人，我是在尴尬时刻会站出来的人，我是在无人理会的场景下依旧伸手的人。我一直努力地、默默地做一个平凡的人。这个世界需要接受欢呼的人，也需要坐在路边鼓掌的人。
原来，我不是没有信仰，它一直存在，存在于我的生活态度之中，只是我否认了它，因为它不同于我认知领域里的信仰的概念。
它不伟大，不卓越，不特别，甚至对有的人来说难以启齿。在少年时期，家长的教育都是如何让孩子成为最优秀的学生，让自己的孩子如何成为别人最羡慕的孩子。以至于当我发现我宁可选择沉默、低调的时候，我还一度愧疚，以为是懒惰所致。
同时，做一个平凡的人，这个平凡也区别于平庸。每一个人都是一个特别的存在，世界上没有两片完全相同的叶子，如何将自我活到最精彩，最独一无二？那也是我努力想要达到的状态。
我那朴实无华而又不可或缺的信仰，是它一直指引我走到今天这一步，也是到今天我才真正意识到它的存在，真正给它一个明确的概念。或许每一个人心底都有这样一句时刻激励着自己的话语，而我的，将让我铭记终生的就是：做一个平凡的人！
5．做最好的自己
2013级外国语学院／洪怡然