如果是碰到温和的老者可能会认为能听得进去劝的人是可造之材，比如张良被老者以多番羞辱以“深折其少年刚瑞之气”，然后得以受书。孟子曾经说过，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。苏轼也有“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。“的话。也就是说在他们眼里，能否成就事业在能忍与不能忍之间耳。可是生活中还有这样一类人，这样一类经历风霜的人。他们百折不挠，他们从不向任何人低头，一生中从来没有服输这个概念，他们信条就是气节，他们从来没有违背过自己的信条而低下自己的脊梁，折辱他们高贵的灵魂，他们知道人一旦地下自己高贵的头颅便可以无所不为了，人性的光芒就会完全湮灭。这样的只崇尚强者，倔强的叫人可怜也让人可敬。他们自然也只会提携像他们一样的后辈。他们会百般的刁难，只要你一退却他们就会表示不屑。比如宝莲灯中的孙悟空让刘沉香跪三年方才传授他武艺。杨时程门立雪方得程颢真传。很难判断这两类人有什么样的差别或者应该如何做才能有不一样的看待，很有可能一个羁傲不逊的人碰到了一个想让你听得进去意见的老者，或是一个虚心的人碰到了想让你桀骜的老者。这两种人都是非常人，但是如果际遇不同，或许也会产生不同的后果。这便是很值得悲哀的事。但是作为年轻人，也没必要悲哀，一次的挫折或许可以打倒我们，但从来不会打败我们，人生的际遇很多，能够指点你的良师不可胜数，只要我们坚持自己的本心，不改自己原来的性格，不随波逐流，总是能有所成就的。
当然在这里陆险所碰到的塾师是我们所说的第一类人。塾师见陆险能够依从自己的话，心中不免觉得有些宽慰，自己半生漂零如雪，这孩子或许将来可以传自己的武艺，塾师老了，不能在尝刀口上舔血的生活了。‘你并非范古，你是何人？“塾师仍严厉的问道。陆险和在旁边偷听的范嫣一伙都一震，没想到塾师直接开门见山的说了出来。陆险知道塾师已经发现了自己，当下沉吟说”弟子陆险。因为想读书，所以扮作范古来学，若有冒昧，请师傅责罚。”塾师见陆险这孩子勇于认错，心中更加欣喜。“今天上的诗，你懂了几分？”“学生不知，但觉与我所学之武艺有相通之处，虽然不能说全懂，但是心中却有几分感悟。”陆险谦虚的说。“哦？你说说看。”塾师确实不信陆险竟然能在武艺上有所得，便讶异的问道。“关雎一篇，反复吟咏，就像我所练的剑一样，虽然看似变化无端，但是又好像有理可循。每每在一字之中有所变化，就如同剑法在一处有所变化一样，却能起到无穷的妙果。“陆险凭着自己的感悟，说了出来。