为人凡决物，必托于疑者，善其用福，恶其有患①，害至于诱也，终无惑②。偏有利焉，去其利，则不受也，奇之所托，若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。
故其有使失利，其有使离害者，此事之失。
【注释】
①善其用福，恶其有患：不论任何人得到福就高兴，而讨厌遇突难。可见不论是福还是祸，都应慎重考虑之后，再决定办法。
②终无惑：最终不会陷人疑惑。
③隐托于恶：潜伏危险，隐寓殃祸。
④致疏远：会使意见分歧，关系疏远。
⑤事之失：决断的失误。
【译文】
凡是决断事物，一定要托付给善于决疑的人，人都希望自己有幸福，不喜欢自己有祸患。决疑的人因此要善于诱导，最后消除其疑虑和偏见。如果对方在某一方面有利益，一旦失去这种利益，对方就不会接受。如果对方想从中得到利益，你却把这种利益隐藏在对他不利的表面形式中，他也不会接受，并且会因此而疏远你。
所以，在决策方面如果使对方失掉利益，也有使对方离开突祸的，这是决断事情的失误。
【感悟】
要想成就一番大事必须有非凡的决断力，智者之所以能够决断正确，处事成功，关键在于深谙事理，善于变通，因人因事而断。
【故事】
一、与楚国同争
宋国的向戎与赵文子友好，又与今尹子木友好，他想消除诸侯之间的战争并以此获得名声。他到晋国告诉赵孟。赵孟与各位大夫商量。韩宣子说：“战争残害百姓，耗费财用是小国的大灾难。有人打算消除它，虽然说战争未必能消除，但一定要答应他。不答应，楚国将会答应，用来号召诸侯，我们就会失去盟主的地位了。”晋国人答应了他。到楚国，楚国人也答应了他。到齐国，齐国人为难他。赵文子说：“晋国、楚国都答应了他，我们怎么能不答应他呢？况且别人说‘消除战争’，如果我们不答应，那么就会使我们的百姓离心。这样的话，打算怎么使用他们呢？”于是齐国人答应了他。告诉秦国，秦国也答应了他。他们都告诉小国，在宋国举行会盟。
鲁襄公二十七年（公元前456年）五月二十七日，晋国的赵武到达宋国。二十九日，郑国的良宵到达。六月初一，宋国人设宴招待赵文子，叔向做为副手。司马把熟肉俎碎放在俎上，这是礼节。孔子后来看到对这次活动的记载的史料后认为修饰的词藻太多。二日，叔孙豹、齐国的庆封、陈须无、卫国的石恶到达。八日，晋国的葡盈跟着赵武子到达。十日，邾悼公到达。十六日，楚国的公子黑肱先期到达，与晋国相约好条件。二十一日，来国的向戎到达陈国，与子木共同约定这次消除战争的会盟有关楚国的诺言。二十二日，膝成公到达。子木对向戎说，请求晋国、楚国的盟国相互朝见。二十四日，向戎向赵孟复命。赵孟说：“晋、楚、齐、秦，地位相匹敌。晋国不能指挥齐国就像楚国不能指挥秦国一样。楚国国君如果能够让秦国国君到我们国家来，我们的国君岂敢不坚决向齐国请求？”二十四日，向戎向子木复命，子木派传车告诉楚王。楚王说；“放下齐国、秦国，请求和其他国家相互朝见。”秋七月二日，向戎到达。当天夜里，赵孟与子晰会盟，统一了盟辞。四日，子木从陈国到达。陈国的孔英、蔡国的公孙归生到达。曹国、许国的大夫也都到达了。各国军队以篱笆作为分界。
晋国和楚国分别驻扎在北边和南边。伯夙对赵孟说：“楚国的气氛很坏，恐怕发难。”赵孟说：“我们向左转，进人宋国，能把我们怎么样？”五日，准备在宋国西门外边结盟。楚国人在里面穿上铠甲。伯州犁说：“集合诸侯的军队，而做不信任别人的事，恐怕不行吧！诸侯盼望受到楚国的信任，因此前来顺眼。如果不信任，这是抛弃让诸侯顺服的诸侯的东西。”坚决请求脱掉铠甲。子木说：“晋国和楚国互相不信任已经很久了，只是做对自己有利的事罢了。如果能满足愿望，哪里用得着信用？”伯州犁退了下去，告诉别人说：“令尹恐怕不到三年就要死了。为了求得满足自己的愿望，而抛弃信用，愿望能够满足吗？有意愿就形成语言，有语言就产生信用，有信用才能巩固意愿。这三者相互关联，然后才能确定。信用没有了，怎么能活到三年呢？”赵孟担心楚军在里面穿上铠甲，把这告诉了叔向。叔向说：“‘有什么害处？一个普通人一次不守信用，还不行，全部不得好死。如果集合诸侯的卿，而干不守信用的事，一定不会成功。不守信用的人不足以给人造成麻烦。这不是你的祸患。用信用召唤人，却用虚假利用他们，一定没有人亲近他。怎么能危害我们呢？而且我们依仗宋国防卫楚国给我们造成的麻烦，每个人都会拼命，宋军也会拼命抵抗楚军，即使楚军再增加一倍也可以抵抗，你害怕什么呢？况且事情也不至于到达这个地步。说为消除战争而召集诸侯，但却发兵危害我们，这对我们太有利了，这不是应该担心的。”
季武子派人以鲁襄公的名义对叔孙说：“把我国看作同邾国、滕国一样。”不久以后齐国人请求把邾国作为属国，宋国人请求把滕国作为属国，邾国、膝国都不参加结盟。叔孙说：“邾国、滕国是属国，我们国家是诸侯之国，为什么要同它们一样看待？我们与宋国、卫国地位相匹敌。”于是参加了结盟。所以《春秋》不记载他的宗族，说是他违背国君命令的缘故。
晋国和楚国争执歃盟的先后。晋国人说：“晋国本来是诸侯的盟主，从来没有先于晋国歃血的。”楚国人说：“你们说晋国、楚国地位相当，如果晋国经常占先，这是表明楚国软弱况且晋国、楚国交替主持诸侯的结盟已经很久了，难道只是晋国在主持吗？”叔向对赵孟说：“诸侯归服晋国的德行，不是归服它主持结盟。你致力于德行，不要争先后了。况且诸侯结盟，小国本来一定有主持结盟的，让楚国做晋国的小国，不也是可以的吗？”于是让楚国人先歃写。《春秋》先记载晋国，是因为晋国有信用。
六日，宋公同时招待晋国、楚国的大夫，赵孟当作上宾，坐首席。子木跟他说话，他不能回答。让叔向在旁边跟子木说话，子木也不能回答。
九日，宋公与诸侯的大夫在蒙门外边结盟。子术向赵孟问道：“范武子的德行怎么样？”赵孟回答说：“他的家政治理得很好，对晋国说来没有隐瞒的情况，他的祝史向鬼神表示诚信，没有让人感到惭愧的话。”子木回来后告诉了楚王。楚王说：“崇高啊！能让神、人高兴，他辅佐五个国君作盟主是适合的了。”子木又对楚王说：“晋国当诸侯的领袖是合适的，有叔向辅佐他的卿，楚国没有与他相当的人，不能同他相争。”
二、苻坚决心伐晋
十六国时期，苻坚灭了前燕国，降服成汉国。太元元年，也就是公元376年又灭了前凉，并且出兵攻晋，占据襄阳，统一了北方大部，海东诸国六十二王纷纷派出使臣前来朝拜。苻坚此时飘飘然起来。他经常大宴群臣，极尽歌舞，朝廷上下渐渐兴起豪华奢侈之风。也正是在这种背景下，苻坚决心兴师讨伐东晋。
一天早朝的时候，苻坚将自己的想法和盘托出，谁知文武百官顿时鸦雀无声。
秘书监朱彤是个见风使舵的人，忙上前奏道：“陛下威震四方，今御驾亲征，是应天顺时之举，大军所到之处，高山低头，河水让路，必然是有征无战……此举定能统一天下，建万古不朽功业！”
朱彤话音刚落，百官中走出一个人，高声奏道：“臣以为现在不能伐晋！”众人一看，原来是尚书左仆射权翼。苻坚很不高兴，就说：“你讲吧！”权翼正了正朝服，说：“臣听说，国王无道，诸侯才共同来讨伐。如今晋国虽弱，却君臣和睦，上下同心，并且朝中还有谏t安、桓冲等杰出人才，因此出兵伐晋还不是时候。”
苻坚听了这番言论，心中更是不高兴，沉默了一会儿才说：“诸卿都说说自己的想法。”
话音未落，太子左卫率石越应声奏道：“臣以为，权翼之言讲得有理。晋国不但君臣一心，而且据有长江天险，百姓也乐意为朝廷出力。出师伐晋必然凶多吉少。愿陛下保境安民，等待时机，再作打算。”
苻坚早就不耐烦了，听了太子这番话，便驳斥道：“全是庸人之谈！从前吴王夫差，吴主孙皓，他们虽有长江天堑，也未能逃脱覆灭的命运。今我带兵百万，若将马鞭投入江中，即可断其流水，（他们）还有什么天险可守？”
尽管包括阳平公苻融在内的群臣们极力反对，但苻坚还是决心伐晋，结果当然可想而知了！
三、陈胜吴广起义
秦二世一年（公元前209年）七月，有两名秦朝军官押着900名壮丁到渔阳（今北京市的密云县）去驻防。这时正是夏天，常常下雨。队伍来到靳县大泽乡（今安徽省宿县西南），因为此地靠近淮河的支流浍河，地势低洼，暴雨连续下了几天，把大道部淹没了。队伍只好扎下营来，等天晴了再走。这900人的队伍中有两个强壮的大汉，被推为屯长。一个叫陈胜（？一前208年），是阳城（今河南省登封县东南）人；一个叫吴广（？—前208年），是阳夏（今河南省太康县）人。这天夜里；他们在帐篷里嘀嘀咕咕地商量着怎样死里逃主。原来，按照秦朝的法律，误了日期，就要杀头。而现在再怎么赶路，也不能按期到达渔阳了。
陈胜说：“既然误了期，到那儿是死，现在逃走被捉住了也是死，还不如干脆拼死造反呢！”
吴广说：“朝廷那么强大，我们怎么造反呢？”
陈胜说：“天下人受秦皇暴政的苦已经很久了。听说二世皇帝是秦始皇的小儿子，按理不该由他来继承皇位。应当做皇帝的是他的大哥公子扶苏，因为扶苏常常劝他老子不要多杀人，就被秦始皇派去守长城了。如今听说二世为了篡位，害死了公子扶苏。老百姓只听说扶苏很英明，但还不知道他的死讯。楚国的大将项燕，曾经立下赫赫战功，对部下又十分爱护，很得人心。有人说他死了，有人说他在楚国灭亡时逃走了，咱们楚国人很怀念他。要是我们现在假借公子扶苏和楚将项燕的名义，号召天下百姓反对秦二世，响应起义的人一定会很多的。”
吴广觉得很有道理，就同意和陈胜一起干。当时的人都很迷信鬼神，两人就决定利用这一点，先要取得900个壮丁的信任。他们上街买了块绸子，上面用朱砂写着“陈胜王”三个大字，然后把这块绸子暗暗塞进一条鱼肚里。一个壮丁从街上买回了这条鱼，剖开肚发现了这个字条，这事一下子在壮丁中传开了。
那天晚上，陈胜又叫吴广到营地附近的一座破庙里去，在一个竹笼里点上烛火，然后把它放在草木丛中，远远望去，就像忽明忽暗的“鬼火”一般在闪耀着。吴广还躲在那里模仿着狐狸的声音，叫着：“大楚兴，陈胜王。”
大家越发奇怪，认定陈胜是个“真命天子”。
吴广一向爱护别人，壮丁们大多和他很合得来。一天，他趁两个军官喝醉时，故意要军官放他们回家，想用这些话来刺激他们，使他们发火，来当众侮辱自己，以激起大家的不平。两个军官哪知是计，果然扬起鞭子，狠狠揍了吴广几下。吴广大骂起来，军官就拔剑要刺，吴广、陈胜见火候已到，就冲上去夺过两个军官的剑，将他们刺死了。
接着，陈胜、吴广号召大家起来造反，900个壮丁一齐响应，揭竿而起。于是发生了中国历史上第一次伟大的农民大起义。
四、虞棚通权达变
东汉安帝年间，由于天灾不断，兵火连年，加上贪官污吏的不法行为，内忧外患迭起，各地农民起义不时发生，少数民族问题一直困扰着开始颓败的后汉王朝。永初四年，活跃在青海一带的一支羌族反叛，切断了陇道，割断了汉朝与西域的联系。当时临朝听政的是邓太后，她使用了镇压和安抚相结合的策略，但未能奏效；几次征讨又都不胜而还，益州、汉中太守先后被羌族所杀。不久，这支羌族部队又进攻武都，邓太后得到这个消息后，想到了当时担任朝歌长的虞诩。邓太后召虞诩进宫，改任他去当武都太守，即曰从洛阳到武都赴任。羌军得到虞诩就任武都太守的消息后，便派一支精兵到陈仓（今陕西省宝鸡市东面），羌人准备在半路上拦截。虞诩当时只带了几千人马，见羌军是有备而来，当即下令部队停止前进，就地安营扎寨。他故意让将士们散布说羌军兵多，我们打不过。太守已向太后奏请援兵，等大军到来后，再继续进发。羌军探听到这一消息后认为，虞诩一两天内不能进军，也不可能向他们发起攻击，就分兵进攻邻县去了。虞诩见羌军中计，急忙命令军队不分昼夜火速前进，并且下令部队每天都要增加行军用的土灶数量。这时，他的部下中有人不解地问：“从前孙膑打仗时，每天减灶，为什么你倒要增灶呢？兵法上规定行军每天不过三十里，为的是要防止意外，为什么我们每天要走一百多里的路呢？”虞诩说：“敌军人数多，我们人数少，走得慢了，会被敌人追上；走得快，每天又增加灶数，敌人以为我们部队多，就不敢追了。”他又说：“从前孙膑减灶是‘见弱"我增灶是‘示强"彼此情况不同，对付的办法当然就不能一样了。”