庙不大，像一个四合院的样子。一面是正殿，约三大间，中间塑着佛祖，两边是观音和弥乐佛。其余三面，全是禅房，里面人头攒动。天井长不过五丈，宽不过三丈，人就显得非常拥挤。我稍稍有些失望，为了来这座据导游说香火极盛的寺庙，我们爬了一个多小时的台阶，都是直上直下的陡坡，累得腰都直不起来了。
失望归失望，是不能说出口的，并不单是怕佛祖怪罪，而是想起了导游的千叮万嘱。上山的过程中，导游不断告诫我们，不管你去过什么名山大川，也不管你到过什么佛教圣地，到了这儿，千万不能乱说话，否则师傅们听了，会有不必要的口舌之争。这一路上，导游不断介绍着佛学，并教我们如何踩着台阶中间的莲花图案来得到吉祥，慢慢地就把我们教化了，心都虔诚起来。几十个人一起烧过香、拜过佛后，在导游的倡导下，又每人抽了一根签。儿子要抽，就让他抽了，占卜一下他的学业前程也是必要的。儿子刚把签抽到手里，一个穿着齐整的小沙弥过来对我说，施主，我领你找一位有缘的师傅，为你的公子解签吧。
一家三口随小沙弥走进禅房，见禅房里靠墙的木椅上，团坐了一圈身披袈裟的和尚，大都忙碌着为游客解签。我们等了大约十分钟的时间，终于有一位师傅空下来，我赶紧把儿子按坐在师傅面前的凳子上，双手把签呈给师傅。师傅很年轻，有三十岁的样子，他把签仔细地看了看，又问了儿子的生辰八字，然后双手合十说，恭喜施主了，你的这根签是上上签，你的孩子学业会非常优秀，若精心培养，日后必成大器。说完，用手指了指对面的正殿说，领孩子去做法事吧，佛祖会保佑他的。刚才的那个小沙弥又出现在我们面前，躬了躬身说，施主请随我来。
来到院中，小沙弥指着一个卖杂货的小摊位说，施主在这里请一炷香吧。摊主是一个中年妇女，穿着极为粗陋。她拿起一把一米多长、包裹在一起有胳膊粗的香，递给我的儿子。我问，多少钱？摊主答，一百元。我大惊，这把香不过六根，每根手指头粗细，怎么会这么贵？旁边小沙弥说，施主，一百元是百顺圆满的意思，图个吉利。我还是觉得不妥，就问妻子要不要，想为自己找个台阶，没想到她倒大方，说，百元就百元吧。
随小沙弥来到正殿，殿内香烟缭绕，一派肃穆。小沙弥指导着我儿子在佛祖前的蒲团上跪下，双手将香擎在胸前，拜了三拜，然后将香放在佛祖像下。我问，把香点着吗？小沙弥道，心意尽到就行了。我再看，佛祖像下已经竖放了约几十柱香，有些包装已经很陈旧了，心下便明白了几分。
许是因为刚才的气氛太过压抑，临出庙门的时候，儿子有些迫不及待，在我们前边先跑了出去。那个领我们做法事的小沙弥拦住我和妻子说，施主，请把胸前的“佛签”揭下来，放到香炉中烧掉吧！我这才想起，临进庙门时，导游给我们的胸前每人贴了一个椭圆形的“佛签”，印得花花绿绿的，有鸭蛋那么大。他当时说得极为动听：大家戴上它，可以得到佛祖的庇护，临出庙门时，把它在香炉里烧掉，你所有的疾病和痛苦，所有的不快和烦恼，都会永远地留在这儿，你带走的只有快乐。
出了庙门，儿子正在门外等着，见了我就说，老爸，刚才我们买的香是竹子假冒的，我摸出来了，一节一节的。我本来就有一种上当的感觉，听儿子这么一说，心下更是不快。
我们一边走，一边议论着这事儿。忽然，儿子站下来说，坏了，我的“佛签”忘了烧掉了。妻子埋怨说，你怎么不早说，现在都到半山腰了，再回去，多累人呀！可儿子坚持要回去放到香炉里烧掉。
一家人正争论，路边一位清理垃圾的老人忽然插话问，你们是德州来的吧？我一听竟是乡音，惊喜道，您也是德州人？老人点了点头说，我一听你们说话，就知道是老乡，孩子戴的那个所谓的“佛签”，是旅行社弄的，你就不用再爬上去烧了。我一愣，旅行社弄这个干什么？老人笑了笑说，好和庙里分钱呀，要不，这么多旅行社，怎么分得清是哪个团领来的？见我发懵，老人又说，他们让你们戴这个东西，还有一层意思，就是区分是不是“宰”过的，凡“宰”过了的，他们都让你把“佛签”揭下来烧了，只要你胸前没有了“佛签”，再从庙里待多久，也不会有人再拉你做法事了，人家也是怕露馅儿呀！
饶是我平时经常自命不凡，经常自诩见多识广，也只有目瞪口呆的份儿了，旅游团和景点研究的这些高招儿，若没有人道破，我就是想破了脑袋也想不透呀！
接下来的几个免费景点，我都以身体不舒服为由，在车上没下去。我怕一不留神再掉进什么里去。
（《青海湖》2006年1期）