书城军事孙子兵法(中华国学经典)
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第12章 九地篇

“原文”

孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战之地,为散地。入人之地而不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,背城邑多者,为重地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。

所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

凡为客之道,深入则专,主人不克;掠于饶野,三军足食;谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测。投之无所往,死且不北。死焉不得,士人尽力。兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信。禁祥去疑,至死无所之。吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也。令发之日,士卒坐者涕沾襟,偃卧者涕交颐。投之无所往者,诸、刿之勇也。

故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可。”夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。

将军之事,静以幽,正以治。能愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋,使人无识;易其居,迂其途,使人不得虑。帅与之期,如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也。九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察。

凡为客之道,深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其后;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;圮地,吾将进其涂;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。故兵之情,围则御,不得已则斗,过则从。

是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳。施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。故为兵之事,在于顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,此谓巧能成事者也。

是故政举之日,夷关折符,无通其使;厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之。先其所爱,微与之期。践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。

散地则无战:在散地不宜作战。

无止:止,停留、逗留。无止即不宜停留。

争地则无攻:遇到争地,我方应该先行占据;如果敌人已先期占领,则不要去强攻争夺。

交地则无绝:绝,隔绝、断绝。句意为在“交地”要做到军队部署上能够互相策应,行军序列不可断绝。

衢地则合交:合交,结交。在衢地上要加强外交活动,结交诸侯盟友,以为己援。

重地则掠:掠,掠取,抢掠。在敌方之腹地,不可能从本国往复运粮,要就地解决军队的补给问题,故“重地则掠”。

行:迅速通过。

死地则战:军队如进入“死地”,就必须奋勇作战,死里逃生。

前后不相及:前军、后军不能相互策应配合。及,策应。

众寡不相恃:众,指大部队。寡,指小分队。恃,依靠。此言军中主力部队与小分队不能相互依靠和协同。

贵贱不相救:贵,军官。贱,士卒。指军官和士卒之间不能相互救助。

上下不相收:收,聚集、联系。言军队建制被打乱,上下之间失去联络,无法聚合。

卒离而不集:离,分、散。集,集结。言士卒分散难于集中。

兵合而不齐:虽能使士卒集合在一起,但无法让军队整齐统一。

合于利而动,不合于利而止:意为对我方有利则战,不利则不战。合,符合。动,作战。止,不战。

众整:人数众多且阵势严整。

先夺其所爱,则听矣:爱,殄爱,引申为要害、关键。听,听从,顺从。句意为要首先攻取敌人的要害之处,敌人就会不得不听从我的摆布了。

兵之情主速:情,情理。主,重在、要在。速,迅速、疾速。此句言用兵的主旨重在迅速。

由不虞之道:由,经过,通过。不虞,不曾料想,不曾意料到。句意为要走敌人预料不到的路径。

为客之道:客,客军,指离开本国进入敌国的军队。这句的意思:离开本国进入敌国作战的规律。

深入则专:专,齐心、专心。此言军队深入敌境作战,就会齐心协力、意志专一。

主人不克:即在本国作战的军队,无法战胜客军。主,在本地作战。克,战胜。

掠于饶野:掠取敌方富饶田野上的庄稼。

谨养而勿劳:认真地搞好休整,不要使将士过于疲劳。谨,注意,注重。养,休整。

并气积力:并,合,引申为集中、保持。积,积蓄。意谓保持士气,积蓄战斗力。

为不可测:使敌人无从判断。测,推测,判断。

投之无所往,死且不北:将士兵置于无路可走的境地,虽死也不会败退。投,投放,投布。

死焉不得:焉,疑问代词,何、什么的意思。此句意谓士卒死且不惧,那还有什么不能做到呢?

兵士甚陷则不惧:士卒们深陷危险境地就不再恐惧。甚,很、非常的意思。

无所往则固:无路可走的情况下军心就会稳固。

深入则拘:军队进入敌境已深,则军心凝聚。拘,拘束、束缚,这里指凝聚。

不得已则斗:迫不得已就会殊死战斗。

是故其兵不修而戒:修,修治、修明法令。戒,戒备、警戒。指士卒不待整治督促,就知道加强戒备。

不约而亲:指不待约束就做到内部的亲近团结。约,约束。亲,团结。

不令而信:不待申令就能做到信任服从。信,服从、信从。

禁祥去疑:禁止占卜之类的迷信,消除疑虑和谣言。祥,吉凶的预兆。这里指占卜之类的迷信活动。

至死无所之:即使到死也不会逃避。之,往。

吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也:我军士卒没有多余的钱财,这并不是他们厌恶财宝;没有第二条命(却去拼死作战),这也并不是他们不想长寿。余,多余。恶,厌恶。货,财宝。寿,长寿。

士卒坐者涕沾襟:坐着的士卒热泪沾满衣襟。涕,眼泪。襟,衣襟。

偃卧者涕交颐:躺着的士卒则泪流面颊。偃,卧倒。颐,面颊。

诸、刿之勇也:像专诸、曹刿那样英勇无畏。诸,专诸,春秋时吴国的勇士。公元前515年,专诸在吴公子光(即阖庐)招待吴王僚的宴席上,用藏于鱼腹的剑刺死吴王僚,自己也当场被杀。刿,曹刿,春秋时期鲁国的武士。在齐鲁柯地(今山东东阿)会盟上,他劫持齐桓公,迫使齐同鲁订立盟约,收回为齐所侵的鲁国土地。

率然:古代传说中的一种蛇。

常山:即恒山,五岳中的北岳,位于今山西浑源南。西汉时为避讳汉文帝刘恒的“恒”字,改称“常山”。

方马埋轮,未足恃也:言将马并排地系缚在一起,将车轮埋起来,想用此来稳定部队,以示坚守的决心,是靠不住的。

齐勇若一,政之道也:使士卒齐心协力、英勇杀敌如同一人,这才是治理军队的方法。齐,齐心协力。政,治理、管理的意思。

刚柔皆得,地之理也:言使强者和弱者都能各尽其力,这在于恰当地运用地形。

将军之事:将,用作动词,主持、指挥的意思。此句意为指挥军队打仗的事。

静以幽:静,沉着冷静。以,同“而”,幽,幽深莫测。

正以治:谓严肃公正而治理得宜。正,严正、公正。治,治理、有条理。

能愚士卒之耳目,使之无知:愚,蒙蔽、蒙骗。句意为能够蒙蔽士卒,使他们不能知觉。

易其事,革其谋,使人无识:变更正在做的事情,改变计谋,使他人无法识破。易,变更。革,改变、变置。

易其居,迂其途,使人不得虑:更换驻防的地点,行军迂回,使敌人无法图谋。虑,图谋。

帅与之期,如登高而去其梯:期,约定。句意为主帅赋予军队作战任务,要断其退路,犹如登高而去梯,使之勇往直前。

帅与之深入诸侯之地,而发其机:统帅与军队深入敌国,就如激发弩机射出的箭一般(笔直向前而不可复回)。机,弩机之板机。

聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也:集结全军,把他们投置到险恶的绝地,这就是指挥军队作战中的要事。

九地之变,屈伸之利:对不同地理条件的应变处置,使军队的进退得宜。屈,弯曲。伸,伸展。屈伸,这里指部队的前进和后退。

深则专,浅则散:言作战于敌国,深入则士卒一致,浅进则士卒涣散。

去国越境而师者,绝地也:离开本国而越过边界进行作战的地区,就叫绝地。此篇中对“绝地”未深究,此文是按上句“浅则散”引发而言。

背固前隘者,围地也:背后险要,前面道路狭窄,进退易受制于敌人的地区,叫做围地。

散地,吾将一其志:在散地作战,我们要使全军的意志统一起来。

吾将使之属:属,连接。使之属,使军队部署相连接。

争地,吾将趋其后:在争地作战,我们要迅速进兵,抄到敌人的后面,以占据其地。

衢地,吾将固其结:遇上衢地,我们要巩固与诸侯国的联盟。

继其食:继,继续,引申为保障、保持。继其食即补充军粮,保障供给。

进其涂:要迅速通过。涂通途。

塞其阙:堵塞缺口。意在迫使士兵不得不拼死作战。

示之以不活:向敌人表示死战的决心。

围则御:被包围就会奋起抵御。

过则从:过,甚,绝。指身陷绝境士兵就会听从指挥。

“是故”至“不能得地利”句:此段话已见于前《军争篇》,此处重复,以示重要。另一说认为此处系衍文。

四五者,不知一,非霸王之兵也:此言九地的利害关系,有一不知,就不能成为霸主的军队。四五者,泛指。

其众不得聚:指敌国军民来不及动员和集中。聚,聚集、集中。

威加于敌,则其交不得合:国家强大的实力形成的压力、兵威施加到敌人头上,使他在外交上无法联合诸国。

不争天下之交:指没有必要争着和其他的国家结交。

不养天下之权:没有必要在其他的国家里培植自己的势力。养,培养、培植。

信己之私:信,伸、伸展。私,指私志,引申为意图。意为伸张自己的战略意图。

隳:音灰,毁坏、摧毁之意。

施无法之赏:无法,超出惯例,破格。施无法之赏即施行超出惯例的奖赏。

悬无政之令:颁布打破常规的命令。无政,即无正,指不合常规。悬,悬挂,引申为颁发,颁布。

犯三军之众:犯,使用,指挥运用。句意为指挥三军上下行动。

犯之以事,勿告以言:犯,用。之,代词,指士卒。事,指作战。言,指意图、实情。

犯之以利,勿告以害:使用士卒作战时,只告诉士卒有利的条件,而不告诉他们任务的危险性,意在坚定士卒信念。

夫众陷于害,然后能为胜败:只有把军队投置于险恶境地,才能取胜。害,害处,指恶劣环境。胜败,指取胜、胜利。

在于顺详敌之意:顺,假借为“慎”,谨慎的意思。详,详细考察。句意为用兵作战要审慎地考察敌人的意图。

并敌一向,千里杀将:并敌一向,集中主要兵力,选定恰当的主攻方向。杀将,擒杀敌将。

政举之日,夷关折符,无通其使:政,指战争行动。举,实施、决定。夷,意封锁。折,折断,这里可理解为废除。符,通行证。使,使节。句意为决定战争行动之时,要封锁关口,废除通行凭证,不同敌国的使节相往来。

敌人开阖,必亟入之:敌方出现疏隙,己方须不失时机地予以突击。阖,门窗,此处借喻敌方之虚隙。亟,急。

先其所爱:指首先攻取敌人的关键、要害之处,以争取主动。

微与之期:微,不。期,约期。即不要与敌人约期交战。

践墨随敌:践,是遵守、遵循的意思;墨,意为原则。句意为遵守的原则是随敌情而变化。

以决战事:以解决战争胜负问题。即求得战争的胜利。

始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒:开始如处女般柔弱沉静,使敌人放松戒备;随后如脱逃的兔子一样迅速行动,使敌人来不及抗拒。

“译文”

孙子说:按照用兵的原则,军事地理上有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。诸侯在本国境内作战的地区,叫做散地。进入敌国不远而易返的地区,叫做轻地。我方得到有利,敌人得到也有利的地区,叫做争地。我军可以前往,敌军也可以前来的地区,叫做交地。同几个诸侯国相毗邻,先到达就可以获得诸侯列国援助的地区,叫做衢地。深入敌国腹地,背靠敌人众多城邑的地区,叫做重地。山林险阻、水网沼泽这一类难于通行的地区,叫做圮地。进军的道路狭窄,退兵的道路迂远,敌人可以用少量兵力攻击我方众多兵力的地区,叫做围地。迅速奋战就能生存,不迅速奋战就会全军覆灭的地区,叫做死地。因此,处于散地就不宜作战,处于轻地就不宜停留,遇上争地就不宜强攻,遇上交地就不要断绝联络,进入衢地就应该结交诸侯,深入重地就要掠取粮草,碰到圮地必须迅速通过,陷入围地就要设谋脱险,处于死地就要力战求生。

从前善于指挥作战的人,能够使敌人前后部队不能相互策应,主力和小部队无法相互依靠,官兵之间不能相互救援,上下之间无法聚集合拢,士卒离散难以集中,集合起来阵形也不整齐。至于我军,则是见对我有利就打,对我无利就停止行动。试问:“敌人兵员众多且又阵势严整,将向我发起进攻,那该用什么办法对付他呢?”回答是:“先夺取敌人的要害之地,这样他就不得不听从我们的摆布了。”用兵之理,贵在神速,乘敌人措手不及的时机,走敌人意料不到的道路,攻击敌人没有戒备的地方。

在敌国境内进行作战的一般规律是:深入敌国的腹地,我军的军心就会坚固,敌人就不易战胜我们。在敌国丰饶的田野上掠取粮草,全军上下的给养就有了足够的保障。要注意休整部队,不要使其过于疲劳。保持士气,积蓄力量,部署兵力,巧设计谋,使敌人无法判断我军的意图。将部队置于无路可走的绝境,士卒就会宁死不退。士卒既能宁死不退,那么,他们怎么会不殊死作战呢?士卒深陷危险的境地,心里就不再存有恐惧;无路可走,军心自然就会稳固;深入敌境,军队就不会离散。遇到迫不得已的情况,军队就会殊死奋战。因此,这样的军队不须整饬就能注意戒备;不用强求就能完成任务;无须约束就能亲密团结;不待申令就会遵守纪律。禁止占卜迷信,消除士卒的疑虑,他们就至死也不会逃避。我军士卒没有多余的钱财,这并不是他们厌恶钱财;我军士卒置生死于度外,这也不是他们不愿长寿。当作战命令颁布之时,坐着的士卒泪沾衣襟,躺着的士卒泪流满面。把士卒投置到无路可走的绝境,他们就都会像专诸、曹刿一样勇敢。

善于指挥作战的人,能使部队自我策应如同“率然”蛇一样。“率然”,是常山地方的一种蛇,打它的头部,尾巴就来救助;打它的尾巴,头就来救助;打它的腰身,它的头尾都来救助。试问:可以使军队像“率然”一样吗?回答是:“可以。”那吴国人和越国人是互相仇视的,但当他们同船渡河而遇上大风时,他们相互救援,配合默契就如同人的左右手一样。所以,只是用把马并缚在一起、深埋车轮这种显示死战决心的办法来作战,那是靠不住的;要使部队能够齐心协力奋勇作战如同一人,关键在于管理教育有方;要使优劣条件不同的士卒都能够发挥作用,根本在于恰当地利用地形。所以善于用兵的人,能使全军上下携手团结,指挥起来如同一人,这是因为客观形势迫使部队不得不这样。

在指挥军队这件事情上,要做到考虑谋略沉着冷静而幽邃莫测,管理部队公正严明而有条不紊。要能蒙蔽士卒的视听,使他们对于军事行动毫无所知;变更作战部署,改变原定计划,使人无法识破真相;不时变换驻地,故意迂回前进,使人无从推测我方的意图。将帅向军队赋予作战任务,要像使其登高而去掉梯子一样,使军队有进无退。将帅率领士卒深入诸侯国土,要像弩机发出的箭一样一往无前。要烧掉舟船,打碎锅子,以示死战的决心。对待士卒,要能如驱赶羊群一样,赶过去又赶过来,使他们不知道要到哪里去。集结全军官兵,把他们投置于险恶的环境,这就是指挥军队作战的要务。九种地形的应变处置,攻防进退的利害得失,全军上下的心理状态,这些都是作为将帅不能不认真研究和周密考察的。

在敌国境内作战的规律通常是:进入敌国境内越深,军心就越是稳定巩固;进入敌国境内越浅,军心就容易懈怠涣散。离开本土,进入敌境进行作战的地区,叫做绝地;四通八达的地区,叫做衢地;进入敌境纵深的地区,叫做重地;进入敌境浅的地区,叫做轻地;背有险阻面对隘路的地区,叫做围地;无路可走的地区,叫做死地。因此,处于散地,要统一军队的意志;处于轻地,要使营阵紧密相连;在争地上,要迅速出兵抄到敌人的后面;在交地上,就要谨慎防守;在衢地上,就要巩固与诸侯列国的结盟;遇上重地,就要保障军粮的供应;遇上圮地,就必须迅速通过;陷入围地,就要堵塞缺口;到了死地,就要显示殊死奋战的决心。所以,士卒的心理状态是:陷入包围就会竭力抵抗,形势逼迫就会拚死战斗,身处绝境就会听从指挥。

因而,不了解诸侯列国的战略意图,就不要预先与之结交;不熟悉山林、险阻、沼泽等地形情况,就不能行军。不使用向导,就无法获得有利的地形。这些情况,如有一样不了解,都不能成为称王争霸的军队。凡是称王争霸的军队,进攻敌国,能使敌国的军民来不及动员集中;兵威加在敌人头上,能够使敌方的盟国无法配合策应。因此,没有必要去争着同天下诸侯结交,也用不着在各诸侯国里培植自己的势力;只要伸展自己的战略意图,把兵威施加在敌人头上,就可以拔取敌人的城邑,摧毁敌人的国都。施行超越惯例的奖赏,颁布不拘常规的号令,指挥全军就如同指挥一个人一样。向部下布置作战任务,但不说明其中的意图。动用士卒,只说明有利的条件,而不指出危险的因素。将士卒投置于危地,才能转危为安,使士卒陷身于死地,才能起死回生。军队深陷绝境,然后才能赢得胜利。所以,指导战争这种事,在于谨慎地观察敌人的战略意图,集中兵力攻击敌人之一部,千里奔袭,擒杀敌将。这就是所谓巧妙用兵,实现克敌制胜的目标。

因此,在决定战争方略的时候,就要封锁关口废除通行符证,不允许敌国使者往来;要在庙堂里反复秘密谋划,作出战略决策。敌人方面一旦出现间隙,就要迅速地乘机而入。首先夺取敌人的战略要地,但不要轻易与敌约期决战。要灵活机动、随机应变,以决定自己的作战行动。因此,战斗打响之前要像处女那样显得沉静柔弱,诱使敌人放松戒备;战斗展开之后,则要像脱逃的野兔一样行动迅速,使得敌人措手不及,无从抵抗。

“战例”

李愬雪夜袭蔡州

唐朝在安史之乱后,国家开始从鼎盛走向衰弱,各地出现了藩镇割据的局面。各地节度使割据一方,独揽军政、财政大权,营造自己的独立王国,并在实力雄厚之时抗拒朝廷。藩镇割据势力的发展,进一步削弱了唐王朝的统治。唐王朝为了维护统一的局面,恢复中央集权,便在国家财力比较丰厚和边疆形势逐渐缓和的情况下,开始致力于削平藩镇割据之事。公元807年,唐宪宗顺利地平定了西川、夏绥、镇海三镇的叛乱,开始向淮西、成德的割据势力讨伐。李愬奇袭蔡州就是唐军平定淮西节度使吴元济割据势力的战例。在这场奇袭战中,李愬针对士兵因屡战屡败而产生的厌战心理,制定了利用险峻的地形、恶劣的天气袭击敌人的策略,以此稳定士兵的情绪,坚定他们殊死作战的决心。最后,他的军队在雪夜攻下了蔡州城,活捉了吴元济。这场战斗的胜利,对平定淮西、成德的藩镇割据势力起了决定性的作用。

公元814年,淮西节度使吴少阳病死,其子吴元济世袭吴少阳之职,拒纳唐朝吊祭使者,并且发兵在今河南舞阳、叶县、鲁山一带四处烧杀掳掠。唐宪宗决定对他用兵讨伐。朝廷调集军队从四面进攻淮西,其南、北方向的军队曾稍有进展;东、西路军则被淮西军击败。公元815年至816年间,朝廷曾多次调整征伐淮西的东、西路军的统帅。朝廷派唐邓节度使高霞寓接任原西路军将领严绶,而高霞寓在朗山的一次战斗中击败了淮西军后,不久就在文城栅(今河南遂平西南)大败。其后,再换袁滋接替高霞寓,在仍没有什么进展的情况下,李怨作为唐、邓、随节度使代替袁滋,继续执行从西面进攻淮西的任务。可以说,李愬是在西路军屡战不利的情况下上任的。

公元817年正月,李愬到达蔡州。当时,唐军在连败之后,士气低落,士兵都十分惧怕作战。李愬上任后对士兵说:“天子知道我李愬柔懦,能忍受战败之耻,所以派我来安抚你们。至于攻城进取,那不是我的事。”士卒们听了李愬的这些话,才稍稍安下心来。

李愬针对官兵们的这种心理状态,首先做了许多安定军心的工作。他亲自慰问士卒,抚恤伤病员。当地由于战乱频繁,大批老百姓逃往他乡。李愬派人安抚当地百姓,以他的军队保护他们。在军中,李愬也不讲究长官的威严,不强调军政的严整。他的这些行动,一方面安抚了士兵,另一方面也是向敌人佯示无所作为。他的行动果然麻痹了吴元济,吴元济对这位上任前地位不高、也没有什么名气的唐军将领放松了戒备。

在将士情绪稍稍稳定一些后,李愬开始着手修理器械,训练军队,以提高军队的战斗力。他制定并实行了优待俘虏及降军家属的政策,在先后俘获了吴元济手下的官员、将领丁士良、陈光洽、吴秀琳、李祐等人后,对他们给予信任,并且委以官职,并通过他们逐渐摸清了淮西军的虚实。

同年五月,李愬夺占了蔡州的一些外围要点并占领了蔡州以南的白狗、汶港、楚城等地,切断了蔡州与附近申州、光州的联系。五月二十六日,李愬派兵攻打朗山,淮西军队前来救援,唐军遭到内外夹击而失利。他手下诸将都懊丧不已,但李愬并不气馁,他说:“我如连战皆胜,敌必戒备。此次败北,正可麻痹敌军,为以后攻其不备奠定基础。”他在战后招募了敢死的勇士三千人,早晚亲自训练,以增加军队的突击力,为袭击蔡州做准备。

九月二十八日,李愬经周密准备,率军出其不意地攻占了关房(今河南遂平)外城,淮西军千余人被歼,其余人退到内城坚守。李愬命军队佯退诱敌,淮西军以骑兵五百追击,官兵受惊欲退。李愬下令道:“敢后退者斩。”于是官兵又回军力战,击退敌军。将士们要乘胜追击,攻取其城,李愬不同意。他认为,如不取此城,敌人必分兵守之,而敌人兵力分散,正好利于夺取蔡州,因此他下令还营。这时,降将李祐向李愬建议:“蔡州的精兵都在洄曲及周围拒守,蔡州城内都是些老弱兵卒,可以乘虚直抵蔡州城,等外边的叛军听到消息,吴元济就已经被擒了。”李的意见,正好与李愬的想法不谋而合。

十月,李愬见袭击蔡州的条件已经成熟,便开始做战斗部署:李愬命随州刺史史愬镇守文城栅;命降将李祐、李忠义(即李宪)率三千士兵为前驱,自已率三千人为中军,李进城率三千人为后军,奇袭蔡州。为严守行动秘密,军队从文城栅出发时,李愬不告诉他们行动的目的地,只命令说:往东前进。这一天天气阴晦,风雪交加,军队东行六十里后,到达张柴村。李率军迅速拿下了这个村子,全歼淮西军布置在这里的守军及通报紧急情况的烽火兵,抢占了这一要地。李愬命令士兵稍事休息,吃点干粮,并布置留下五百人截断桥梁,以防洄曲方面的淮西军回救蔡州;另留五百人以警戒朗山方向的救兵。布置完毕后,李愬亲自带领部队乘夜冒雪继续向东急进。将领们请示去哪里,李愬告诉他们:去蔡州城捉拿吴元济!将士们听了都大惊失色,以为此去必死无疑。这夜的天气异常寒冷,大风夹送着大雪,旌旗也被风撕裂,沿路都可看见冻死的兵士和马匹,军队所经的道路非常险峻,官军从未走过。因为李愬宣布了严格的军纪,因而没有人敢违抗。军队继续行进了七十里,赶到蔡州时,天还没亮。近城处有个鹅鸭池,李愬命令惊打鹅鸭以掩盖军队行进的声音,分散淮西军的注意力。

自从吴少阳抗拒朝廷以来,官军不到蔡州城下已有三十多年了,因此,蔡州城的戒备松弛,淮西军未作防范。李愬的军队很快进入了蔡州城并占领了战略要地。天明雪止之时,有人告诉吴元济说,唐军已至并占领了蔡州。这时,吴元济根本不相信唐军会来得如此迅速,后来听到李愬的号令,才仓促率亲兵登上牙城(内城)抗拒。蔡州民众帮助唐军火烧内城南门,唐军破门擒获吴元济。当时,吴元济的部将董重质拥有精兵数万据守洄曲,李愬派人厚抚董重质的家属,叫董重质之子前往招降董军,使这部分淮西军归降朝廷。申、光二州的守兵见蔡州已破,也先后投降。平定吴元济之战至此宣告结束。

淮西藩镇平定后,成德方面的割据势力慑于唐军的压力,也先后上表归顺朝廷。淮西、成德为唐代藩镇割据势力中的强镇,这两个方面割据势力的削平与归顺,使唐王朝又获得了暂时的统一。

从李愬奇袭蔡州而取胜的过程可以看出,李愬不仅通晓孙子所说的一些重要的用兵原则,如示弱惑敌、速战速决、避实击虚等等,而且他还善于根据士兵的心理状态,利用地形、气候等作战条件对士兵心理的影响,确保军队战斗力的充分发挥。这就是《孙子兵法·九地篇》所说:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”李愬很清楚他所率领的是一支多次战败、士气受到影响的军队,要想让这支军队有战斗力,就必须将士兵置于恶劣的环境中,那时,“兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗”。因此,他选择了风雪严寒之夜,让士兵“由不虞之道,攻其所不戒”,最后一举成功。李愬的因势利导、因情用兵以及他将兵法原则与地理条件相结合的出色作战指挥,奠定了他在中国军事史上的地位。