耶和华啊，谁能进入你的圣殿，谁能居住于你的圣山？应该是那些行为正直、做事公义、心地坦诚的人。他不毁谤他人，不做对不起朋友的事，也不人云亦云。他是藐视小人，尊重敬爱耶和华的人。他立下的誓言，尽管经遭磨难也绝不更改，他不放债取利，不受贿赂，不害无辜，这样的人，必将永远立于不败之地。
——诗篇第十五篇
如果你想要拥有美满的生活，企望长寿，渴望幸福，就得注意你的言行，不能说邪恶的话，要离恶行善，一心向道。
——诗篇第三十四篇
立志行善的福寿绵长，追求邪恶的自取灭亡。
——箴言第十一章
为奸恶者，必陷于奸恶中；行忠信之人却是济世之宝。
——箴言第十三章
欺压贫穷人就是对上帝的不敬，而给穷人一碗饭就是对上帝献上的一点忠诚。
——箴言第十四章
待人要开诚布公，恨就是恨，爱就是爱，不能虚伪。
——罗马人书第十二章
不可大声训斥老年人，要像对自己的父亲一样和他们说话。对待青年人，要像对自己的弟兄，对待老年妇女要像对自己的母亲，对待年轻妇女要像对自己的姐妹。
——提摩太前书第五章
你如果看见谁的牛或羊迷失了道路，不能装做看不见[装作看不见]，而要把它牵回来交给失主。如果失主住的地方离你家比较远或者你不知道是谁丢失的，那么就要把牛羊牵到你自己的家里，留在那里，等着有人来认领。
——申命记第二十二章
懒惰的人啊，你去看看蚂蚁的行为，就可以得到启发，蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，它尚且能自觉地在夏天辛辛苦苦地工作，储备粮食，以备冬天的需要。懒惰的人啊，你要睡到什么时候呢？你什么时候才能醒来呢？你如果不赶快醒来，只要再睡片刻，贫穷就会像强盗一样来到你的面前，困乏也会像军队一样前来攻打你。
——箴言第六章
你要切记，不可口吐恶言，要让你的眼睛向前看，用行为铺平你脚下的路，坚定向前的方向，不左右摇摆，使自己的脚步远离邪恶。
——箴言第四章
要自己拯救自己，就像鹿逃脱陷阱，鸟挣脱牢笼。
——箴言第六章
邪恶的人，行为乖张，挤眉弄眼，心怀鬼胎，设下诡计，挑起纷争。但是最终灾难也必定会降临到他身上，难免覆灭的下场。
——箴言第六章
懒惰使人贫穷，勤劳使人富足。夏天努力工作的人是智者，收割时仍沉睡不醒的人简直是愚不可及。
——箴言第十章
不要指望懒惰的人替你干什么，他只会像醋一样使你倒牙，像烟一样熏出你的泪水。
——箴言第十章
言多招祸，沉默是金。
——箴言第十章
爱嚼舌的人难守秘密，诚实之人才可堪信托。
——箴言第十一章
老老实实种自己的地，定会衣食无忧，追求虚浮的利益，却终究一无所获。
——箴言第十二章
出言不慎如利剑伤人，言语明智却是济世良药。
——箴言第十二章
至诚之言可以受得住时间的考验，而谎话片刻之间就会消失。
——箴言第十二章
勤劳之人可获腾达，懒惰之人必受其苦。
——箴言第十二章
别有企图者心存诡诈，劝人向善者才有欢欣。
——箴言第十二章
懒惰之人纵守金山也会饿死，勤劳之人却可以遍地拾金。
——箴言第十二章
缄默之人可保长生，出言不慎者自招其祸。
——箴言第十三章
聪明人凭知识行事，愚昧者却只会夸耀自己的无知。
——箴言第十三章
愚妄者的骄傲往往自招其辱，智慧人的缄默却是护身法宝。
——箴言第十四章
温和的言语可以消退盛怒，恶言恶语却往往开启争端。
——箴言第十五章
明智人开口，可以得到知识；愚蠢者讲话，总是废话连篇。
——箴言第十五章
温良之语使生命充满生机，乖谬之言令人闻之丧志。
——箴言第十五章
懒惰人面前四处荆棘丛生，正直人脚下总是大路朝天。
——箴言第十五章
筹划不足难免失利，集思广益事必有成。
——箴言第十五章
善于应对皆大欢喜，话语合宜其乐融融。
——箴言第十五章
良言有如蜂蜜，它会沁入人心，使人得到帮助。
——箴言第十六章
乖僻人挑动纷争，饶舌者离间密友。
——箴言第十六章
纷争的起始如开闸放水，难以收拾，所以必须在此之前加以阻止才能不至泛滥成灾。
——箴言第十七章
行恶的留心听奸诈之言，说谎的侧耳听邪恶之语。
——箴言第十七章
心存不良的得不到好结果，搬弄是非的必身陷是非中。
——箴言第十七章
懒惰与浪费可算是一母之子。
——箴言第十八章
说出来的话，必须先在心里反复斟酌，所说之言，必须能使自己立于不败之地。一言既出，可定生死。
——箴言第十八章
对方未曾说完便抢先答话的人，不仅显露了他的愚昧，同时也是对人的不尊重。
——箴言第十八章
做假证的难逃惩罚，说谎话的也必取灭亡。
——箴言第十九章
自尊者远离纷争，愚妄人却喜争斗。
——箴言第二十章
懒惰的人在冬天寒冷的时候不去耕种，但是到了收割的时候，他必然一无所得，只能去讨饭。
——箴言第二十章
智慧的言辞像金子和珠宝一样可贵。
——箴言第二十章
懒惰的人总有借口待在家里。
——箴言第二十二章
反复筹划才能制定正确的策略，作战更要有勇有谋。
——箴言第二十章
往来传舌的人保不住机密，口无遮拦者不可结交。
——箴言第二十章
计划周详者所获必多，行事急躁者将一无所得。
——箴言第二十一章
能把守住自己的嘴，也就是把守住自己的生命之门。
——箴言第二十一章
懒惰的人无异于自杀，因为他有手却不肯工作。
——箴言第二十一章
空头人情，就像不会下雨的云彩。
——箴言第二十五章
做假证的必自取其祸，诚信之言将长存天地间。
——箴言第二十一章
当孩子小的时候，教育他让他走该走的道路，就是到老他也不会偏离。
——箴言第二十二章
一句合宜的话，就像金苹果摆放在了银盘子里。
——箴言第二十五章
智者的劝诫，在善于听受指教的人那里，比黄金的首饰更宝贵。
——箴言第二十五章
柔能克刚，耐心的劝导可以打动君王。
——箴言第二十五章
对伤心人唱歌，犹如雪上加霜。
——箴言第二十五章
懒人的手就算是放在了盘子里，拿起食物放回自己的口里也会嫌累。
——箴言第二十六章
北风会带来暴雨，诽谤会引发愤怒。
——箴言第二十五章
口蜜腹剑，就像粗劣的瓦器上包着一层银箔。他嘴里说得好听，心里却是阴险诡诈，你千万不能听信他的甜言蜜语。
——箴言第二十六章
参与与己无关的争斗，就好像人揪狗耳朵一样无聊。
——箴言第二十六章
火缺了柴，就会熄灭，而如果没有人传言生事，争端也会停止。而那些好事之徒煽动争端，就像在火上浇油一样。
——箴言第二十六章
虚伪只会伤人，谄媚专能坏事。
——箴言第二十六章
行为正直的，一定会得到上帝的拯救；行为不端的，祸患离他不远。
——箴言第二十八章
你要替难以自白的人申诉，为一切无助者[申冤]申冤，要按照公理判断是非，为穷苦之人主持正义。
——箴言第三十一章
规劝别人的人比起善于当面说好话的人最后会得到更多的热爱。
——箴言第二十八章
用你的耳朵来分辨话语，就像用舌头来品尝食物一样。分清什么是对的，什么是善的。
——约伯记第三十四章
杂事繁多，噩梦就多；无用的话多，就显出人的愚昧。
——传道书第五章
聪明人的话带来荣誉，愚蠢人的话自招祸殃。
——传道书第十章
斧头钝了，如果不把它磨快，就会多费力气。事先如果运用智慧筹划完善，就会事半功倍。
——传道书第十章
愚昧之人的一切忙碌都是徒劳，因为他不知道自己在干什么，他甚至连进城的路都不知道。
——传道书第十章
不能存有成见，做事不能有偏心。
——提摩太前书第五章
出了力气的农夫，理应先得到粮食。
——提摩太后书第二章
必须杜绝愚蠢的毫无意义的辩论，因为这种辩论常常引起争端。
——提摩太后书第二章
你们不要随便议论人，免得你们同样被议论。因为你们怎样议论人，也必然会被怎样议论。你们用什么标准要求人，人们就会用同样的标准来要求你。
——马太福音第七章
每一个人都应该省察自己的行为。如果有好行为，便可引以为荣。
——加拉太书第六章
无论什么时候，一有机会，就该为公众做有益的事。
——马太福音第六章
我的弟兄们，如果有人说自己有信心，但是却没有行动，那么他的信心又有什么用处呢，这信心能够拯救他吗？如果你们当中有弟兄或是姐妹身上无衣腹内无食，你们中有人对他们说：你们平平安安地去吧，愿你们穿着暖吃得饱。可是却不给他们必需的衣食，这又有什么用处呢？这样的信心如果没有行为就是死的。
——雅各书第二章
入口的不能使人受到污秽，而出口的却使人受到污秽……因为凡是入口的，只不过是通过肚子最后落到茅厕里，不会使人受到污秽。唯独出口的，因为是从心里发出来的，这才会使人受到污秽。因为从心里发出来的有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、诽谤，这些都是使人受到污秽的东西。
——马太福音第十五章
见到白发的老人，你们要站立起来，要尊敬老年人。
——利未记第十九章
身体没有灵魂是死的，信心如果没有行动也是死的。
——雅各书第二章
人不可自欺，你们中间如果有人在这个世界上自以为有智慧，倒不如变作愚拙，这样倒可能成为有智慧的。
——哥林多前书第三章
什么事都可以做，但是不都有益处，什么事都可以不做，但是这样不能造就人。
——哥林多前书第十章
无论什么你都要做出好的榜样，在指导别人的时候要正直、端庄，语言准确，无可指责，让那些反对你的人找不出你的毛病。
——提多书第二章
每一个人都不能只想着自己的利益，而更多的是要为别人谋利益。
——哥林多前书第十章
无论做什么事，都要按着次序，规规矩矩地去做。
——哥林多前书第十四章
我们无论做什么事，都不能违背真理，而只能维护真理。
——哥林多后书第十三章
人如果热爱生命，愿意享受美满幸福的生活，就要管好自己的舌头，不能口出恶言，不能心怀诡诈。要离恶向善，寻求和睦，按照上帝的指引走应该走的路。
——彼得前书第三章
智者不可夸耀自己的智慧，勇者不可夸耀自己的力气，富人不可夸耀自己的财富，真正可以夸耀的是他认识上帝，知道上帝喜欢在世上施行仁爱、公平和公义。
——耶利米书第九章
污秽的语言一句也不能说出口，所说的话，要针对当时的实际情况，能给以对方以帮助，使他可以得到教益。
——以弗所书第四章
要谨慎你们的行为。不要像无知的人，而要像智慧的人。
——以弗所书第五章
舌头在身体里是最小的一个器官，但是它却能说大话。你看，一点星星之火可以烧毁一大片森林。舌头就是火，在我们的身体里，舌头是个罪恶的世界，它能使全身沾染上污秽，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各种飞禽走兽，无论多么凶恶，都可以制伏也已经被人制伏了。只有舌头没有人能够制伏，是罪恶之源，充满了可以害死人的毒气。我们用舌头赞颂上帝，又用舌头去诅咒那照着上帝的样子造出来的人。赞颂和诅咒都是从一个口里出来的，我的弟兄们，这是不应该的。一个泉眼能流出苦甜不同的两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能长出橄榄吗，葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能流出甜水来。
——雅各书第三章