《乐章集》词集为北宋柳永所著。柳永的词题材较为广泛，擅长写羁旅行役，精于韵律，善于铺叙，词风委婉清丽，缠绵悱恻，在宋代词坛上占有非常重要的地位。
《酉阳杂俎》
《酉阳杂俎》是一部笔记小说集，唐小说家、骈文家段成式撰。《酉阳杂俎》一部分记载了佛仙鬼怪传奇，一部分记载了异域各地珍奇之物，全集以丰富奇绝的内容享誉士林。而故事以类相从、多类互补，表现出搜奇、实录、博闻等叙事特征，具有鲜明的特色，受到历代人士的重视。
《岳阳楼记》
《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记，由北宋文学家范仲淹所作。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的出色描述，而是因为《岳阳楼记》一文抒发了先忧后乐、忧国忧民的政治情怀。著名诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”皆出于此篇。
《太平广记》
《太平广记》是宋代人编撰的一部大书，基本上是一部按类编纂的古代小说总集。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著，属于类书。全书按题材分为92类，又分150余细目。神怪故事所占的比重最大，如神仙55卷、女仙15卷、报应33卷、神25卷、鬼40卷，可见其取材重点之所在。六朝一些志怪小说及唐传奇全凭此书得以流传下来，对中国小说史的研究具有重要的参考价值。
《西昆酬唱集》
《西昆酬唱集》是中国西昆体诗集，共两卷，宋初杨亿编。集中以五言、七言律诗为主，诗的内容有反映作者流连光景、优游岁月的生活的，如《别墅》、《夜宴》、《直夜》等；有咏前代帝王和宫廷故事的，如《始皇》、《汉宣》、《宣曲》等；有咏男女爱情的，如《代意》、《无题》等；更多的是咏物诗，如《鹤》、《梨》、《柳絮》、《萤》等。大都题材狭窄，诗情贫乏，但在当时影响很大，学子们纷纷效法，流行一时。
《太平御览》
《太平御览》是中国古代一部百科全书性质类书籍，李昉、宋白、扈蒙等14人奉宋太宗之命所编。全书1000卷，分55部，共4558类。全书以引证广博见称，据书前“图书纲目”所载，《太平御览》引用图书1690种，包括杂书、诗、赋、铭、箴等类，引书实用2579种。此书体例是每条引证都先写书名，再录原文，按时间先后排列，不添加作者意见，所采多为经史百家之言，小说和杂书引得很少。是现存古代佚书最为丰富的类书之一，被称为北宋前期官修“四大书”之一。
《千家诗》
《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成的一本诗集。全集共22卷，分14门，所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，题材多样，包括山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，产生了非常深远的影响。
《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作，包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分，《笔谈》26卷、《补笔谈》3卷、《续笔谈》1卷。全书收录了沈括一生的所见所闻及见解。从内容上说，全书大概有三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是很少见的，另外还有故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、化学、生物、农业、水利、建筑、医药等内容，基本上反映了北宋时期科学发展的水平，因而被现代人誉为“中国科学史上的坐标”。
《沧浪诗话》
《沧浪诗话》是文学批评史上著名的诗歌理论著作，南宋严羽著。全书分为5章：“诗辨”是全书的总纲，提出作者诗论的基本观点；“诗体”谈论作家风格和流派；“诗法”讲诗歌作法和诗的艺术特征；“诗评”主要对宋以前的作家及其作品进行评析；“诗证”是对某些诗篇的作者、分段、异文等的考辨。全书系统性和理论性都比较强，对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨，对中国古代诗歌的发展有突出的贡献，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。
《稼轩长短句》
《稼轩长短句》又名《辛弃疾长短句》、《稼轩词》，是南宋词人辛弃疾的作品集。共收词620余首。辛弃疾继承了苏轼豪放派的词风，用笔雄健豪放，不为格律所拘，并在内容和艺术上进一步开拓了词的境界。著名词句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营” 、“金戈铁马，气吞万里如虎”均出自辛弃疾之笔。另外，作者长于白描，较多运用典故及比兴手法，委婉曲折地表达内心的情思。词风沉郁、明快、流丽、妩媚兼而有之，缺点是有的作品堆砌典故，冷僻晦涩，有“掉书袋”之嫌。
《碾玉观音》
《碾玉观音》是一篇宋代话本。话本以碾玉观音为线索，叙述王府奴婢秀秀和崔宁追求爱情和自由的故事，情节曲折离奇，富有浪漫色彩。内容虽不乏封建性的糟粕，但从秀秀婚姻爱情多次被毁灭的不幸遭遇，可以看出封建制度的腐朽。同时也暴露了封建统治者奢侈无度、残忍无道的本性，反映出下层劳动人民尤其是广大妇女要求解放、追求幸福的强烈愿望。
《东京梦华录》
《东京梦华录》是一部记述北宋都城东京开封府城市风貌的著作，宋代孟元老撰。全书共10 卷，分别记载了东京城池、河道、宫阙、衙署、寺观、桥巷、瓦市、勾栏，以及朝廷典礼、岁时节令、风土习俗、物产时好、诸街夜市等城市风貌，反映了当时私人手工业作坊、商业、文化、交通的发达情况。作者还用大量的笔墨，描述了当时东京民间和宫廷的“百艺 ”，为中国“百艺 ”史留下了可贵的记录。
《容斋随笔》
《容斋随笔》是南宋洪迈著的笔记体学术著述，共74卷，包括《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，是作者近40年的读书笔记。内容兼有经史典故、诸子百家、诗文词语等，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书，有巨大的学术价值。该书与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并称为“南宋三大最有学术价值的笔记”。
《夷坚志》
《夷坚志》是中国宋代一部志怪小说集，作者洪迈。从小说发展史上看，《夷坚志》是宋代志怪小说发展到顶峰的产物，是自《搜神记》之后出现的又一部志怪小说著作。内容以神仙鬼怪、逸闻杂录、祥梦占卜为主，也记载了宋人一些遗闻轶事、诗词歌赋、风尚习俗、宗教文化、伦理道德以及中医方药等。这些记载为后世提供了宋代社会丰富的历史资料，对后世的文学创作产生了极大的影响。
《资治通鉴》
《资治通鉴》简称“通鉴”，北宋司马光所编，共294卷，耗时19年著作完成。记载了自周威烈王二十三年（前403年）起，一直到五代的后周世宗显德六年（959年）的重要史事，计跨16个朝代，逐年详细记载了共1363年的历史，内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价。著书目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。是中国第一部编年体通史，在中国史书中具有极其重要的地位。
《大唐三藏取经诗话》
《大唐三藏取经诗话》是一篇诗话体的话本，又名《大唐三藏法师取经记》，作者已不详。讲述唐玄奘和孙行者去西天取经的故事，即后世《西游记》的雏形。全书分3卷17段，书中穿插诗赞，作为话本中人物的代言，所以称为“诗话”。此书充满宗教迷信思想，情节相对较简单，人物刻画简略，但是用笔奇特，想象丰富。此时尚无沙僧、猪八戒这两个人物出现，后来相继出现的《西游记平话》和章回小说《西游记》，即是在此书的基础上演变发展而成的。
《中州集》
《中州集》原名《中州鼓吹翰苑英华集》，是一部诗作、诗论、史传相结合的著作，诗人元好问所编。共10卷，附乐府1卷，收录作品2062首。内容有诗论、文论、史论三大部分，虽以史论突出，但三者往往相互关联，形成一个整体的评述。这些描写，对认识金代的道德习气、文人学识都有很大启发。此集对研究金代的诗人及其创作有一定的参考价值。
《桃花扇》
《桃花扇》是一部历史戏剧作品，由清初作家孔尚任历时十余年苦心创作而成。剧中主要描述了明代才子侯方域来江南邂逅秦淮歌妓李香君，继而两人陷入爱河并题诗赠扇，后侯方域遭魏忠贤的亲信阮大铖陷害，并强将李香君许配他人，李香君因不从而撞头欲自尽，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花，故而得名桃花扇。从中揭露了封建走狗的残酷无情，借此歌颂了古代女子的贞烈和不屈的精神。这部作品历来受到读者的喜爱，已被改编为话剧、京剧、电影等。
《窦娥冤》
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元代关汉卿的杂剧代表作品，也是我国古代悲剧的代表作。全剧四折一楔子，主要写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩首的冤屈故事，剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。《窦娥冤》是一出文化价值较高、群众基础广泛的名剧，有86个剧种上演过此剧，被认为是我国传统剧目十大悲剧之一。
《赵氏孤儿》
《赵氏孤儿》是元杂剧，属于历史剧范畴，纪君祥著。叙述了春秋时晋国上卿赵盾遭大将军的诬害，全家300余口被残杀，只有一个不到半岁的婴儿为门客程婴救出，为保住赵家这一孤血，最后程婴用自己的儿子作替换，保全了赵氏孤儿，赵氏孤儿长大后决定复仇的故事。全剧风格慷慨悲壮，气氛炽烈感人，歌颂了为正义事业前仆后继、自我牺牲的情怀。这出戏在后世影响很大，清代各种地方戏均改编演出。1735年被译成法文，德国诗人歌德将其改编为《埃尔佩诺》，意大利作家P.梅塔斯塔齐奥改编时题为《中国英雄》。
《拜月亭》
《拜月亭》也称《王瑞兰闺怨拜月亭》、《蒋世隆拜月亭》，元末南戏，关汉卿所作，共四折一楔子。主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时悲欢离合的故事。全剧剧情曲折离奇，但结局完满；语言通俗流畅，人物刻画深入，是杂剧中的名篇。
《倩女离魂》
《倩女离魂》是元代杂剧作品，原名《迷青琐倩女离魂》，郑光祖著。该剧根据唐代传奇小说《离魂记》改编，主要写张倩女与王文举相爱，王文举被迫赴京赶考后倩女魂梦相随三年的故事。作品以浪漫主义的手法，塑造了张倩女这个努力摆脱封建道德束缚、敢于追求爱情自由和婚姻幸福的青年女子形象。该剧在元代后期杂剧作品中，被视为上乘之作。
《牡丹亭》
《牡丹亭》为明代话本小说，是明代剧作家汤显祖的代表作之一，全名《牡丹亭还魂记》。全书共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，歌颂了古代青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，批判了程（程颐、程颢）朱（朱熹）理学“存天理、灭人欲”的残酷和虚伪，形成了对封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。该作与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》并称“玉茗堂四梦”，对后世文艺创作产生了很大影响，有同名电影、电视剧以及歌曲等衍生作品。
《永乐大典》
《永乐大典》是明代官修的大型综合性类书，初名《文献大成》，是中国最大的一部古代百科全书式的文献集，全书目录60卷，正文22877卷，装成11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种。它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事资源和文化解说，包括14世纪以前我国的历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献等内容。但成书至今年代久远，著作常遭浩劫，大多失于战火，今存不到800卷。
《浣纱记》
《浣纱记》是昆曲剧目，梁辰鱼著。改编自小说《吴越春秋》，共45出。以范蠡与西施悲欢离合的爱情故事作为全剧主线，描述了吴越王朝的兴衰沉浮。此剧结构冗长，但西施的形象刻画得较为饱满。它第一次成功地把水磨调用于舞台，并开拓了昆山唱腔传奇，借助于生旦爱情抒发兴亡之感的创作领域，对后世《长生殿》和《桃花扇》的创作有一定的影响。
《徐霞客游记》
《徐霞客游记》是一部日记体著作，是我国著名的古代游记散文专集，明末徐弘祖所著。此书不仅对地理、水文、地质、植物等作了详细记录，而且以叙事的笔调、典雅的文辞描绘了祖国雄伟、壮丽的山河，在地理学和文学上都卓有成就，被誉为“古今纪游第一”。
《天工开物》
《天工开物》由明末清初科学家宋应星所著，是我国古代一部综合性的科学技术著作。它对我国古代的各项技术进行了系统的总结，包括农业、手工业、工业等，构成了一个完整的科学技术体系。作者在书中强调人类要和自然相协调的思想。有人称它是一部百科全书式的著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。它也是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。
《隋唐演义》
《隋唐演义》是一部清代长篇白话历史演义小说，褚人获著，共20卷，100回，也是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。书中以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述了隋朝覆灭与大唐建立的一段历史。作品人物个性鲜明，情节离奇曲折，其中的一些经典段落，经久不衰。
《水浒传》
《水浒传》又名《忠义水浒传》，作于元末明初，作者公认是施耐庵。这是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，中国四大古典名著之一。全书叙述了北宋末年官逼民反，梁山英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。作品迎合了小市民的趣味，歌颂了那些处于主流社会边缘的“忠”“义”人士，成功塑造了一批英雄形象，如李逵、武松、林冲、张顺、吴用、鲁智深等。
《长生殿》
《长生殿》是清代传奇作品，洪升著。作者用细腻的笔触，描写了唐明皇李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事，悲剧性的结局揭示了爱情悲剧的美学价值，也暗示了这是时代导致的必然结局。洪升笔下的杨玉环，被赋予了时代新的美感，使观众为之叹息。作品借爱情悲剧反映时代悲剧，时代悲剧又铸成了爱情悲剧，曲词优美，取得了超越前人的艺术成就。清代戏曲家赞誉《长生殿》为千百年来“曲中巨擘”。
《三国演义》
《三国演义》全名《三国志通俗演义》，是第一部长篇章回体小说，罗贯中著。全书共120回，描写了整个三国时期以及西晋初期，以曹操、刘备、孙权为首的三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，以广阔的社会历史为背景，呈现出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突。全书语言通俗，简洁明快，又气势充沛，生动活泼，塑造了一大批鲜明生动、有生命力的英雄人物。刻画最为成功的人物形象有诸葛亮、曹操、关羽、刘备、赵云等人。《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就，被誉为“中国四大古典名著之一”。
《西游记》
《西游记》是中国四大古典名著之一，吴承恩著，成书于明朝中期，是我国第一部长篇神话小说。全书共100回，描写孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇故事，刻画了孙悟空这个不畏强暴的典型形象。作品富于浪漫主义色彩，情节生动曲折，语言诙谐幽默，人物个性突出。《西游记》的艺术成就标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。
《封神演义》