王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”
玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，龊唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣？”
【译文】
大夫登徒子陪从在楚襄王的身旁，说宋玉的坏话：“宋玉为人身材容貌都文雅俊美，嘴里会说好多婉转巧妙的话，加上本性喜欢女色，希望大王不要带他在后宫出出进进。”
襄王拿登徒子的这些话来问宋玉。宋玉说：“身材容貌文雅闲丽，是从上天那里接受的；嘴里能说婉转巧妙的话，是从老师那里学来的；至于喜欢女色，我是没有的。”
襄王说：“你不喜欢女色，也有什么理由吗？有理由就留在这里说一说，没有理由可说就退下去。”
宋玉说：“天下的美女，没有谁能比得上楚国的女子漂亮，楚国的美女，没有谁比得上我家乡的女子漂亮，我家乡的美女又没有谁能比得上我的东邻的女子漂亮。东邻的女子，增加一分高度就显得太长，减去一分高度就显得太短了；搽上粉就显得太白，敷上胭脂就显得太红；她的眉毛像翠鸟的青黑色羽毛，皮肤像雪一样晶莹洁白，牙齿像含在口中的贝壳一样雪白整齐；微微一笑，惑乱了阳城的公子哥，痴迷了下蔡的贵族子弟。但是，这个女子登上墙头偷偷看了我三年，一直到今天我未答应她的要求。登徒子却不是这样：他的妻子头发蓬乱，长着两只卷曲不能伸开的耳朵，嘴唇包不住疏疏落落的牙齿；走路歪斜，弯腰驼背，既有疥疮，又有痔疮；而登徒子喜欢她，让她生了五个孩子。大王请您仔细考虑一下这件事，究竟谁是好色的人呢？”
【原文】
是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。愚乱之邪臣，自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”
王曰：“试为寡人说之。”
大夫曰：“唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都，出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时向春之末，迎夏之阳，鸽鹧喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：‘遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。’于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见；意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声；赠我如此兮不如无生。’因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。”
于是楚王称善，宋玉遂不退。
【译文】
这时候，出使到楚国的秦国章华大夫也在楚王身边，于是进一步称赞宋玉说：“现在宋玉极力夸赞他邻居家的女子。我认为的确是一位绝代的美人。我这个愚钝邪僻的人，自认为能够注重品德，现在看来是比不上他了。但是楚国南方冷僻小巷中的女子，哪里值得向大王来称道呢！像我这样见识浅陋的人，眼中所看见的美女，还不敢向您讲呢。”
楚襄王说：“请你为我说说这些美女吧。”
章华大夫说：“是，是。我年轻的时候曾外出漫游，遍游了全国，足迹到过五方都会，从秦国的都城咸阳出发，游玩了赵国的都城邯郸，又在郑国和卫国，溱水和洧水边逗留。这时正逢春末夏初的时光，黄鹂鸟鸣声喈喈和谐悦耳，姑娘们成群结队出来采桑。这一带郊野的美女，姿容美丽，肌肤含蕴光泽，体态美好，容貌艳丽，不必专门修饰打扮。我看见这些美女，于是朗诵了一首诗道：‘沿着大路走呵与你相逢，拉住你的衣袖呵欲与你同归；折一支香草的花草赠给你，再加上美妙的言词。’这时，姑娘们恍恍忽忽有所希望而不敢前来，心荡神摇又不敢相见；情意浓密而形迹疏远，低头抬头表现各不相同；眼含喜色面带微笑，偷偷一看，眼波流动。那女子也朗诵诗道：‘树木因春风吹拂而苏醒，开出鲜艳的花朵，整洁庄重地等待你赠与好消息，赠给我这样好的花和诗，就是死去也值得。’于是慢慢地告辞离开。只是用动听的言词互相倾诉情愫，在感情上相互爱恋；眼睛很爱看她那美丽的容颜，但心中却牢记着道德的观念；虽然朗诵的是爱情诗但恪守的却是礼义道德，始终没有什么越轨的行动。所以是值得称赞的。”
这时襄王称赞说得对，宋玉于是就不再退下。
诸葛亮
前出师表
【原文】
先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【译文】
先帝开创事业不到一半，就中途去世。现在天下已分成三国，我们益州地方困苦穷乏，这实在是危急存亡的紧急时刻，然而侍从警卫的臣子在内从不懈怠，忠诚坚贞的将士在外舍生忘死，这都是追思先帝的深恩厚遇，想对陛下报答这种恩情。陛下实在应当广泛地听取群臣的意见，来光大先帝遗留下来的美德，发扬志士的气节。不应当随便自轻自贱，言谈之中称引、比喻失去大义，以致堵塞忠臣进谏的道路。宫廷和丞相府，是一个整体，提升和处罚，表扬和批评不应该有所差异。如果有为非作歹、触犯法令和尽忠言、做好事的人，应当交给、王管官吏评定赏罚，来显示陛下公平明察的治理，不应当有偏袒私心，使宫廷和相府法制有所不同。
侍中、侍郎郭攸之、费社址、董允等，这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，所以先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事情，无论大小，都先征询他们的意见，然后施行，一定能够补救欠缺遗漏的地方，获得很大的好处。将军向宠，品性善良，做事公正，通晓军事，过去试用时，先帝称赞他能干，因此大家推荐他当中军都督。我认为军中的事情，不论大小，都征求他的意见，一定能使军队和睦，能力大小不同的将士各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉灭亡的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这事，没有一次不对桓、灵二帝叹息痛心。侍中郭攸之、费祎、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴旺，就指日可待了。
【原文】
臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛
。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
【译文】
臣本是一个平民，在南阳亲自耕种。只想在乱世中保全性命，不想在诸侯间谋求显达。先帝不因为我低微鄙陋，不惜降低身分，三次屈尊到草庐中来看我，拿当时的国家大事征询我的意见，因此我非常感激，就答应为先帝奔走效劳。后来遭到失败，我就在军事失利的时候接受委托，在危难的时刻接受使命，到现在已经二十一年了。先帝知道我谨慎，所以在临终的时候把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧愁叹息，深怕先帝托付给我的大事没有成效，损害先帝的英明，所以五月里渡过了泸水，深入到不毛之地。现在南方已经平定，兵器装备已经充足，应当鼓励和率领全军，向北去平定中原，希望竭尽低劣的能力，扫除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝，回到旧都去。这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。至于考虑国家政事的利害兴革，尽力进献忠言，那就是郭攸之、费袆、董允等的责任。希望陛下把讨伐奸贼，复兴汉室的任务交给我，如果没有成效，就治我的罪，以告先帝在天之灵。如果没有发扬美德的建议，就责备郭攸之、费祎、董允等人的过错，公布他们的过错。陛下也应当自己思考时局的艰难，去征询治国的好办法，明察并采纳人们的言论，深切地记住先帝的遗诏，那我就受到陛下的深恩，感激不尽了。现在我就要远离陛下了，对着表章流泪，不知道说什么好。
曹植
洛神赋
【原文】
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也？”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素，延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀璨兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
【译文】
黄初三年，我到京都朝见皇帝，归来时渡过洛水。古人曾说，这条河的水神，名叫宓妃。有感于宋玉回答楚襄王关于巫山神女的故事，于是作了这篇赋。它的文辞是：
我从京城洛阳出发，返回自己的封地东藩。离开伊阙山，跨过轘辕关，经过通谷，踏上景山。太阳已经倾斜，车子磨损，马儿疲倦。于是在香草遍地的河岸卸下车驾，在这芬芳的芝田喂喂马儿。我在杨林中漫步，随意观望着洛滨的河山。这时我忽然精神恍惚，思绪涣散。低头搜寻，什么也没有发现，抬头观看，蓦然问呈现出神异的奇观：看到一个风姿绰约的女子，飘飘然在那山崖的旁边。我轻轻地手拉车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是个什么样的人啊，竟是这样的美艳？”车夫答道：“我听说洛水的河神名叫宓妃。那么您看到的大概就是她吧！她的相貌如何？我愿听您说说。”
我告诉他说：她的体态啊，像受惊的鸿雁轻盈飘忽，似游动的飞龙婉转多姿。光彩明亮比秋菊还鲜艳，容光焕发又如春松舒枝。迷离缥缈似轻云掩映的月色，神态飞扬像迎风多动的飞雪。远看她，明亮皎洁，像朝霞中初升的太阳；近察她，光彩焕发，赛过鲜艳的荷花挺出碧波。体形苗条而肌肉丰盈，身材高低又恰到好处。两个肩膀像刻削而成，细软的腰肢似束紧的绢素。秀长的脖子，显露出雪白的肌肤。芳香的油脂无需施加，雪白的粉儿也没有搽敷。乌云般的发髻头上高耸，细长的眉毛稍稍曲弯。红红的嘴唇多么鲜明，洁白的牙齿含在里边。明亮的眼珠顾盼多姿，两个酒窝更显得娇艳。奇丽的姿容绝妙美好，仪表端庄体态安娴。性情温柔态度宽和，妩媚的话语动人心弦。奇异的服饰举世无双，骨骼状貌如画中人美丽。身披的罗衣光彩耀眼啊，耳戴的玉坠华美无比。足登五彩缤纷的“远游”鞋子，拖着薄纱裙带云雾般轻细。兰花似的香气微微透出，她在山边上徘徊漫步。
【原文】
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻社之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北浊，过南冈。纡素领，回清阳。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神霄而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽腓辔以抗策，怅盘桓而不能去。
【译文】
于是洛神迅速地跃起，一边遨游一边嬉戏。左边靠着彩色的旄帜，右边有桂枝做杆的旌旗遮蔽。她捋出白皙的手腕伸向水边，采揽着急流中的黑色灵芝。我实在爱慕她贤淑美丽啊，心儿一个劲地跳动不止。没有良媒交流我们的欢爱感情啊，只好托洛水微波传达言辞。希望先把我的真情实意表达，再解下玉佩来约定相会日期。啊，美丽的洛神是多么纯洁美好，既熟习礼仪又通晓歌诗。她举起美玉应答我啊，手指着深流决定了约会地址。我满怀着忠诚的眷恋情意啊，却恐怕洛神将我哄欺。想到神女对郑交甫食言，便惆怅万分将信将疑。我收起笑容冷静下来，一再运用礼仪来控制自己。