书城古籍中国传统文化选编(龙文鞭影)
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第9章 九佳

禹钧五桂王祐三槐

五代窦禹钧,渔阳人。官谏议,广行阴德,置义塾,延名儒,给衣食以教四方游学之士。子五人:仪、俨、侃、偁、僖相继登高第。冯道赠诗曰:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”一称“窦氏五龙。”

宋王祐使魏州,太祖许以王溥官职,及回,以百口明符彦直冤,反得贬。亲朋戏曰:“意公作王溥官职。”祐笑曰:“祐虽不及做,吾二郎当得之。”谓旦也。因手植三槐于庭曰:“吾子孙必有为三公者。”後旦果相真宗,因构“三槐堂”,东坡为作《三槐堂铭》。

王溥,宋初位司空。

同心向秀肖貌伯偕

晋向秀,字子期。少为同郡山涛所知,又与谯国嵇康、东平吕安友善,其进止无不同,而造事营生业亦不异。尝与康锻于洛邑,与安灌园于山阳,志同道合,当世所少。故颜延之《五君咏》云:“交吕既鸿轩,攀嵇亦凤翥。”

唐张伯偕与弟仲偕,形貌相似。仲偕娶妻,新妆毕,见伯偕曰:“妆好否?”伯偕答曰:“我伯偕也。”趋避之。须臾又见,告曰:“向大误,认伯为卿。”伯偕曰:“我仍伯偕也。”妇大惭,遂不出户。後兄弟二人各以衣别之。

宋李易安《贺人孪生子启》:“无午未二时之分,有伯仲两偕之秀。既系臂而系足,实难弟而难兄。”

袁闳土室羊侃水斋

汉袁闳,父贺为彭城相,卒,闳往迎丧,不受赙赗,缞绖扶柩,手足流血,见者莫不伤悼。陈蕃荐其可登三事,桓帝以安车征之。及朋党事作,闳乃筑土室,潜身十八年,绝不见客,旦暮于室中向母礼拜,虽子往,亦不得见,子亦向户拜而去。

南北朝羊侃,少瑰玮,膂力绝人。尝于兖州尧庙踏壁直上五寻,横行得七迹。雅好文史,尝即席应诏赋诗。性豪侈,善音律,初赴衡州,于两艖舟符起三间通梁水斋,饰以锦缋,设帷屏,列女乐。乘潮解缆,临波置酒,缘塘傍水,观者填咽。

艖舟符,舟也。

敬之说好郭讷言佳

唐项斯,字子迁。擢进士,授丹徒尉。为人清奇雅正,尤工于诗。杨敬之赠以诗云:“几度见君诗尽好,及观标格胜于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”斯由此名益著。

晋郭讷,字敬言,官至太子洗马。讷尝入洛,听伎人歌,言佳。石季伦问其曲,郭曰不知。季伦笑曰:“卿不识曲,那得言佳。”讷答曰:“譬如见西施,何必识姓名然後知美。”

陈罐责己阮籍咏怀

宋陈瓘为礼部,与范淳甫同舍。淳甫曰:“颜子不迁不贰,惟伯淳有之。”瓘曰:“谁也?”淳甫默然久之,曰:“不知有程伯淳耶?”瓘愧,因作责沈文,谓叶公沈诸粱,当世贤者,鲁有仲尼而不知,宜子路之不对也。以责己之不知伯淳。

淳甫,范祖禹也。

晋阮籍,容貌瑰杰,志气宏放,蒋济辟为掾,後谢病去。为尚书郎,迁步兵校尉。属文,初不苦思,率尔便成。晋文帝时,常虑祸患,故作《咏怀》诗八十馀篇,昭明入选者十七篇,大约非作于一时,各因情景物候耳。严沧浪诗法分为正始体。