书城古籍中国传统文化选编(龙文鞭影)
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第17章 二萧

滕王蛱蝶摩诘芭蕉

唐滕王元婴,善域蛱蝶。王建宫词云:“内中数日无呼唤,拓得滕王蛱蝶图。”刘鲁封尝见其图,有江夏斑、大海眼、小海眼、村里来、莱花子诸品。其嗣王湛然亦善花鸟。

元婴,高祖子,曾为洪州刺史,後封膝王。蛱,音劫。

唐王维,字摩诘,善画,然不问四时。尝以桃、李、芙蓉、莲花同画。画《袁安卧雪图》,有雪里芭蕉,乃得心应手,意到笔随,自成妙品。

却衣师道投笔班超

宋陈师道,字无已,彭城人,与赵挺之皆郭大夫婿。陈在馆职,当司侍祠郊坛,非重裘不能御寒。无已止一裘,其内子挺之家假一裘衣之。无已诘所从来,内子以实告。无已曰:“汝岂不知我不着渠家衣耶!”是夜遂忍冻,病卒。

无已家酷贫,傅尧俞尝怀金赠之,见其词色,不敢出。诗平淡雅奥,自成一家。

汉班固召诣校书郎,弟超与母随至洛阳。超居贫,尝为官佣书供养,久劳苦,因投笔叹曰:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎!”左右笑之。超曰:“小子安知壮士之志哉!”相者曰:“虎头燕颔,飞而食肉万里,封侯相也。”後果以平西域功,封定远侯。

冯官五代季相三朝

五代冯道,字可道,始事唐庄宗为翰林学士,寻复历事四姓二十八君,俱为相。自号长乐老子,著书数万言,陈己更事四姓及契丹所得阶勋官爵以为荣,人以叛国无耻鄙之。又耶律德光问道曰:“尔是何等老子?”道曰:“无才无德痴顽老子。”後封瀛王卒。长乐,地名。

季文子名行父,鲁之元卿,历相宣、成、襄三公,逐莒仆,作丘甲,归汶阳之田。襄五年卒,家无衣帛之妾,食粟之马,无藏金玉,无重器备,宰庀家器为葬具。君子是以知文子忠于公室也。

丘甲,丘出一甲益兵也。庀,具也,披上声。

刘蕡下第卢肇夺标

唐刘蕡,字去华,文宗朝对策,极诋宦寺,考官冯宿等皆叹服而不敢收。李邰曰:“刘蕡下第,我辈登科。能不厚颜!”乃上疏言:“蕡所对,臣实不及,乞回臣所授以旌蕡直。”不报。

邰,音台,或作郃,误。

唐卢肇,宜春人,与黄颇同举。郡守独饯颇,不及肇。明年,肇状元及第归,太守请观竞渡,肇为诗云:“向道是龙人不信,果然夺得锦标归。”见《唐诗纪事》。

肇为李文饶所知,王文懿公知贡举,因取之以作状头,所试《天河赋》,一时传诵。又进《海潮赋》敕宣付史馆。

陵甘降虏蠋耻臣昭

汉李陵,李广孙。武帝朝拜骑都尉,将步兵五千,与匈奴遇于浚稽山,击败之。单于欲引去,军候管敢具言:“陵兵无後援,矢且尽。”单于遂引兵遮道,矢如雨下,陵力尽乃降。事闻,上怒,族之。

单音蝉。匈奴自谓其广大象天,故称单于。

王蠋,齐昼邑人,谏湣王不听,退耕于野。燕昭王使乐毅破齐,毅闻蠋贤,令军中环昼邑三十里无人,各礼请蠋。蠋谢不往,燕人曰:“不来,吾且屠邑。”蠋曰:“忠臣不事二主,烈女不更二夫。今国破君亡,吾何以存!”遂自刭死。乐毅封表其墓而去。

隆贫晒腹潜懒折腰

晋郝隆,字佐治。七月七月,富室毕晒衣,隆独仰卧日中。人问其故,曰:“晒吾腹中书耳。”後仕桓温为蛮府参军。三月三日宴会,隆不能诗,仅作一句:“娵隅跃清池。”桓公曰:“何为作蛮语?”隆曰:“千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语!”

娵,音苴,蛮名鱼娵隅。

晋陶潜,字元亮,为彭泽令,在官八十馀日,吏报郡遣督邮至,应束带见之。潜曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解印绶去,赋《归去来》,自号五柳先生以自况。後颜延年私谥为靖节徵士。

潜原名渊明,入宋改名潜。唐避高祖讳,又易渊为泉,故或称泉明云。

韦绶蜀锦元载鲛绡

唐韦绶,万年人,在翰林,德宗尝至其院,韦妃从幸。会绶方寝,学士郑姻欲驰告,帝不许。时适大寒,帝以妃蜀缬锦袍覆之而去。弟贯之在宪宗朝,贯之子澳在宜宗朝,澳子庠在僖宗朝,庠弟郊在昭宗朝,三世五人,俱翰林学士。

唐元载芸晖堂户牖内设紫绡帐,得于南海,即鲛绡之类。轻疏而薄,无所障碍,虽凝冬而风不能入,盛暑则凉自生,其色隐隐然。或不知其为帐,谓卧内紫气之光而已。

南海有鲛人,居水室,织绡售之于市,去则泣珠以谢主人。

鲛,音交。

捧檄毛义绝裾温峤

汉毛义,庐江郡人,家贫,以孝行称。南阳张奉慕其名,往候之,坐定而府檄适至,以义为安阳令。义捧檄而入,喜动颜色,奉心薄之。及义母死,去官行服。後举贤良,公车屡徵不至。奉叹曰:“贤者同不可测!往日之喜,乃为亲屈也。”

庐江郡即今安庆府,今之庐江县袭其名,遂误以义为其县人。

晋温峤,谥忠武,博学能文,丰仪秀整。为刘琨右司马,奉表诣建康,其母崔氏固止之,峤绝裾而行。既至,屡求返命,帝不许。後母卒,因阻乱不得奔丧,终身以为恨。议者谓峤急于功名之会,不知天性之恩。峤恐无辞矣。

峤,山蜕高也,啸韵同。

郑虔贮柿怀素种蕉

唐郑虔,字弱齐。玄宗朝置广文馆,上爱其才,以为博士,居官贫约,淡如也。微时好书,苦无纸,尝于慈恩寺前扫柿树落叶,贮至数屋,日为隶书,久之殆遍。

又晋王育折蒲学书,徐伯珍以箬叶学书,俱究经史。

唐僧怀素,善草书,居零陵东郊,贫无纸,常于所居种芭蕉数万,取叶代纸,以供挥洒,号其所曰“绿天庵”,曰“种纸”。後道州刺史追作《绿天铭》。太白《草书行》:“少年上人号怀素,草书天下称独步。”又云:“吾即醉後倚绳床,须臾扫书数千张。”又:“恍惚如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。”皆道其实。

延祖鹤立茂弘龙超

晋嵇绍,字延祖,康之子。或谓王戎曰:“昨于众中见绍,昂昂若野鹤立在鸡群。”戎曰:“君复未见其父耳。”官侍中,会河间王举兵,绍从惠帝临敌,侍卫皆奔溃,惟绍力战死,血溅帝衣。事定,左右请浣,帝曰:“此嵇侍中血,何必更!”

溅,音赞。

晋王导,小字阿龙,出将入相,戮力王室。元帝即位,进侍中司空。桓廷尉彝作两髻葛裙策杖,路边观之,叹曰:“人言阿龙超,阿龙故自超。”遂不觉至台门矣。

悬鱼羊续留犊时苗

汉羊续,字兴祖,以功臣後累官庐江太守,清介自持,府丞尝馈生鱼,续受而悬之,後复进,续出前鱼示之,以杜其意。或以为河南南阳事,误。

又有遗公仪休鱼者,休不受,答曰:“闻君嗜鱼,何故不受?”休曰:“以嗜鱼故不受。为相能自给鱼,受鱼而免,准复给我者!”

季汉时苗,建安中为寿春令,驾车黄牸牛,岁馀产一犊。及去任,谓主簿曰:“令来时本无此犊也,犊是淮南所生者。”群吏曰:“六畜不识父,自宜随母。”苗不听,竟留之而去。

又:宋凌冲令含山留砚,意同。

贵妃捧砚弄玉吹箫

唐玄宗坐沉香亭,时牡丹盛开,意有所感,召供奉李白为乐章。时白已大醉,水頮其面,醉稍解。帝使贵妃杨玉环为之捧砚,白援笔立成《清平调》三章,婉丽精切。帝爱其才,令梨园子弟促歌,帝自调玉笛以倚曲。

頮,音悔。

箫史善吹箫作凤鸣,秦穆公以女弄玉妻之,遂居风楼教弄玉吹箫。後弄玉乘凤,箫史乘龙,共飞升而去。今陕西宝鸡县有凤女台,乃其遗迹。