英国思想家培根曾说过：“对于财富，我充其量只能把它叫做美德的累赘。……财富之于美德，犹如辎重之于军队。辎重不可无，也不可留在后面，但它却妨碍行军。不仅如此，有时还因顾虑辎重，而丢掉胜利或妨碍胜利。”钱，是货币，是用来交换别的商品的特殊商品。在这个商品社会中，有钱就能买到类似衣食住行的一切东西。可见钱是一个人维持生存的保障，是满足物欲享乐的资本。而人的欲望是无止境的，于是钱也就成了人最贪婪之物。一个人，无论你有钱没钱，钱多钱少，都有个对待“钱”的态度问题。有慷慨大方的，有小气吝啬的，有不把钱看重的，有要钱不要命的，有人穷志不短的，有小人乍富烧包的……对待钱的态度最能反映人的价值观、人生观、人品道德和精神境界。
培根还指出：“巨大的财富若不分发出去，也就没有真正的用处。”
世界级的时装大师范思哲拥有令人咋舌的财富，光是他收藏的名画、古董家具，就价值连城。但他除了能亲眼看见这些财富外，还能得到什么呢？一个谜团重重的枪杀，使他的财富顷刻变成了“他人的财富”。
“不要追求显赫的财富，而应追求你可以合法地获得的财富，清醒地使用财富，愉快地施与财富，心怀满足地离开财富。”这就是培根的建议，我们应该认真地思考这些建议。所罗门，古代以色列国王，以智慧著称。他告诫人们，不可急于聚敛财富，“凡是匆忙发财的，必难以清白。”培根分析说，通过正当的手段和诚实的劳动所获得的财富，是步伐缓慢的。当财富是来自于魔鬼的时候（比如说是通过欺诈、压迫以及其他不正当的手段），则来得迅速。现在不少人急于发大财，甚至不惜铤而走险，以身试法，如制假贩假，盗版走私，做毒品生意，甚至杀人越货。他们完全成了金钱的奴隶，财富对他们如同绞索，他们越是贪求，绞索就勒得越紧。一个贪官说，每当听到街上警车鸣笛，就害怕是来抓他的，惶惶不可终日。这样的不义之财再多，又有什么“乐趣”呢？我们并不是一概地排斥财富，我们厌恶和蔑视的是对个人财富的过分贪求，是以不正当手段聚敛财富。
富翁家的狗在散步时跑丢了，于是在电视台发了一则启示：有狗丢失，归还者，付酬金1万元。
送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁太太说，肯定是真正捡到狗的人嫌给的钱太少。于是富翁把酬金改为两万元。
一位乞丐在公园的躺椅上打盹时捡到了那只狗，他第二天一大早就抱着狗准备去领酬金，但却发现，酬金已经变成了3万元。乞丐又折回破窑洞，把狗重新拴在那。
在接下来的几天，乞丐一直在告示旁边，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回他的窑洞。
可是那只狗已经死了，因为这只狗在富翁家吃的都是鲜牛奶和烧牛肉，对乞丐从垃圾桶里捡来的东西根本受不了。
每个人都希望自己命运变好，乞丐不该陷入渴求更多之中，有心追逐非分之想的名利哪能是进取呢，贪婪的人一定会栽跟头的。
活在这个世界上，人人都离不开提供物质生活的财富，但我们是努力地创造财富，而不是贪婪地掠夺，这就是我们对待金钱的态度。