一位日本学者说：“任何事情都要自己的努力。只有对孩子进行努力教育和挫折教育，让他们在失败中学会本领，将来才能自食其力。”人生不会永远春风得意，也会遇到挫折与坎坷，没有经历过失败的人就体会不到成功时的快乐。
可是，现在的孩子已经习惯于对父母的依赖，从小学、中学、大学、就业到成家，都是父母在承受生活的压力，而孩子对各种困难几乎没有体验，而且缺乏忍耐力，一旦遭遇挫折很容易被击垮。因此，父母应该教育男孩正确看待挫折，越过挫折，与挫折握手言欢。
著名史学家司马迁，十岁随父亲至京师长安，向伏生、大儒孔安国学习。家学渊源既深，复从名师授业，启发诱导，获益不浅。适逢汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，丰富了司马迁在京城里的见闻，激发了他的热情。
元封元年，汉武帝举行大规模的巡行封禅，司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行，但因病死在洛阳。于是，司马迁继承父亲遗志，赶到泰山，参加封禅，随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。太初元年，司马迁开始编写《史记》。
天汉二年，李陵出塞攻打匈奴，战败被俘，武帝本希望他能战死，后来却听说他投降敌军，愤怒万分。满朝文武官员一改几天前称赞李陵英勇的颂词，纷纷指责他的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一面安慰武帝，一面为李陵辩护，触怒了汉武帝，被投入监狱。次年，汉武帝杀了李陵全家，对司马迁处以宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁悲痛欲绝，甚至想到了自杀，可是后来想到自己多年来搜集资料，要写部历史书的夙愿，为了完成《史记》的写作，他忍辱负重，苟且偷生，接受宫刑。
司马迁从元封三年任职太史令开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年基本完成全部写作计划，总共经过十六年。《史记》是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀光辉的伟大著作。
人在遭受无妄之灾时，通常有两种选择：要么悲观消沉，要么发愤图强。司马迁选择了后者，他秉着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的目的，把自己心中所有的“愤”都倾注到《史记》的创作中去。他以个人传、纪为形式，以社会为中心，为后人记载并展示了一部规模宏大的社会变迁史。无论在历史上还是文学史上，司马迁都取得了光辉的成就。
巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”贝多芬自幼跟父亲学习音乐，8岁就登台演出。22岁到维也纳深造，创作了大量充满时代气息的优秀作品，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被人尊称为“乐圣”。但是贝多芬一生坎坷，26岁开始耳聋，晚年全聋。对于一个音乐家来说，没有比失聪更可怕的了。但是他对艺术的爱和对生活的爱，最终战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难转化为他创作力量的源泉。在他一生的最后十年中，他在耳朵全聋、健康情况恶化、生活贫困的夹击下，忍受着肉体和精神的重重折磨，以顽强的毅力创作了《第九交响曲》，展现了人类的美好愿望。
鼓励男孩正确地看待生活中的失败和挫折，可以帮助孩子驱走惰性，促使孩子奋进。失败与挫折是一种挑战和考验，它既可能让孩子走向成熟、获得成就，也可能破坏孩子的前途，关键在于孩子如何面对挫折。
逆境和挫折是一所好学校。人走路时免不了会跌跤，孩子在从小到大的成长过程中，免不了要碰到数不清的麻烦。经过逆境的打磨，孩子逐渐学会逆事顺办，学会控制自己的情绪，坦然面对失败，并把挫折自然地看成挑战。所有这些经验都会成为他人生中的宝库，赋予他解决问题、寻找答案、承受失败的能力。
男孩更需要也愿意在尝试中不时地与挫折挑战，与挫折打交道形成的经验，会让他们以后有足够的能力面对问题、接近问题、解决问题。通过尽自己的能力独立解决身边发生的问题，男孩会产生一种荣誉感、满足感，形成坚持和执著的意志品质，体验每一个成功的独特感受。许多家长意识到要对孩子进行挫折教育，但他们往往只是让孩子吃点苦，接受一下失败，把挫折摆在了孩子的面前，却忘记引导孩子如何正确面对挫折，遭遇挫折之后应该怎样做，没能让孩子树立起战胜挫折的勇气，找到战胜挫折的办法。事实上，只有引导孩子分析受挫的原因，从中吸取教训，并想办法克服困难，才能让孩子在克服困难的过程中体验到成功的喜悦，增强克服困难的信心。如果孩子自己无法克服困难，家长应给予适当的安慰，并提供一定的帮助，以免孩子过分紧张，影响身心健康。
家长在孩子受挫之后的不同举动，可以让孩子在经历挫折之后越挫越勇，从而成为生活的强者；也可以让孩子从此变得害怕失败，不能接受失败，从而失去挫折教育的意义。挫折教育应该是抗挫折能力的教育，正确引导孩子去面对挫折、越过挫折、与挫折言欢是挫折教育的关键所在。