【原文】
沅弟左右：
二十二日张成旺归，接十八日来缄，旋又接十九日专人一缄，俱悉一切。
弟读邵子诗，恬得恬淡冲融之趣，此自“是”襟怀长进处。自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。如李白、韩退之、杜牧之则豁达处多，陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。杜、苏二公无美不备，而杜之五律最冲淡，苏之七古最豁达。邵尧夫虽非诗之正宗，而豁达、冲淡二者兼全。吾好读《庄子》，以其豁达足益人胸襟也。去年所讲生而美者，若知之，若不知之，若闻之，若不闻之一段，最为豁达。推之即舜禹之有天下而不与，亦同此襟怀也。
吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趣利，如篙工之上滩，早作夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。余所以令刻“劳谦君子”印章与弟者，此也。
无为之贼十九日围扑庐江后，未得信息。捻匪于十八日陷宿松后，闻二十一日至青草塥。庐江吴长庆、桐城周厚斋均无信来，想正在危急之际。成武臣亦无信来。春霆二十一日尚在泥汊，顷批令速援庐江。祁门亦无信来，不知若何危险。少荃已克复太仓州，若再克昆山，则苏州可图矣。吾但能保沿江最要之城隘，则大局必日振也。顺问近好。
国藩手草三月二十四日
【译文】
沅弟左右：
二十三日张成旺回来了，接到十八日的来信，随后又接到十九日你派专人带来的一封信，俱悉一切。
弟弟读邵子的诗，领会了恬淡冲融的情趣，这自然是胸怀有长进的地方。自古以来的圣贤豪杰、文人才士，他们的志向不同，但他们豁达光明磊落的胸怀却基本相同。用诗来讲，必须首先具备豁达光明的见识，而后才能有恬淡冲融的情趣。例如李白、韩退之、杜牧的诗就有许多豁达之处，陶渊明、孟浩然、白香山则以冲淡诗居多。杜、苏二位的诗无美不备，而杜的五言律诗最为冲淡，苏的七言古诗最为豁达。邵尧夫虽然不是正宗诗人。但是豁达、冲淡兼而有之。我喜欢读《庄子》，其中的豁达足以使人的胸襟受益。去年所讲的生而美一段，仿佛知道，又仿佛不知道，好像听说又好像没听说一段，最为豁达。由此推论，就连舜禹有天下而不与，也如同这种襟怀。
你我现在办理军务，是身处功利场中，应该时刻勤劳，像务农业要努力耕作，又如同做买卖是为了谋利，像船工努力使船上岸，白天劳作夜里思想，求得有所补益。但是处理事情之外，此中却须要有一种豁达冲融的气度。两者兼备，勤苦中又表现出恬淡，这样才最有意义。我之所以令人刻一个“劳谦君子”的印章给弟弟，就是为了这个。
十九日无为的敌军围攻庐江后，至今我没有得到消息，十八日捻军攻陷了宿松后，听说二十一日到了青草塥。庐江的吴长庆、桐城的周厚斋都没有来信，想必正处在危害的时候吧。成武臣也没有来信。春霆二十一日还在泥汊，我马上命令他火速增援庐江。祁门也没有来信，不知道危险到了什么程度。少荃已经收复太仓州，如果再攻下昆山，那么就可以攻占苏州了。我们只要能保全沿江的最重要的城池要塞。那么大局定会一天比一天好。顺问近好。
国藩手草三月二十四日