“书淫”形容嗜书成癖、读书入迷的人。
此典出自《晋书 皇甫谧传》：“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之‘书淫’。”
皇甫谧（公元215～282年），字士安，幼名静，晋代安定人。是东汉灵帝时的太尉皇甫嵩的曾孙。
皇甫谧二十多岁时，还不爱学习，整天到处闲逛，玩起来毫无节制，有的人认为他是白痴。有时得到了瓜果，便去孝敬叔母任氏。任氏说：“《孝经》说：‘即使用牛、羊、猪等三牲来奉养长辈，也算不上真正的孝顺。’你今年已经二十多岁了，眼中没有礼教，心中不入善道，没有什么使我感到安慰的。”接着，任氏叹息说：“以前，孟母三迁，造就了孟子的仁德，曾父杀猪，对曾子进行教化。难道我居不择邻，对子女的教育存在漏洞吗？为什么你如此拙笨迟钝呢？修身养性，刻苦学习，归根到底是你自己受益，和我又有什么关系呢？”于是，任氏在皇甫谧面前哭了起来。皇甫谧深受感动，从此他向同乡人席坦学习，勤苦不怠。由于生活贫寒，他亲自耕田种地，身边带着经书，边干农活边学习，终于掌握了各种典籍和诸子百家的著作。他把著书当作自己的事业，自称为“玄晏先生”。他著有《礼乐》、《圣真》等著作。后来，他得了风痹症，还是手不释卷，勤奋读书、写作。
有人劝皇甫谧说，应当传扬自己的名声，广交天下的朋友，以让自己能够做官。而皇甫谧认为，身居田野之中，也可以领略尧舜之道，何必出仕为官，追名逐利呢？为此，他写了《玄守论》，答谢友人的关心，同时也阐明自己的志向和观点。
所以，皇甫谧不去当官。他沉醉于典籍之中，废寝忘食地刻苦钻研，当时人称他为“书淫”。有的人劝他说，学习太用功了，会损伤精神，搞垮身体。而皇甫谧回答说：“早晨听到了真理，即使晚上死了，我也会心满意足的。何况人的寿命长短和气数都掌握在苍天手里呢！”