《无赖国家》（Rogue Nation）是美国经济战略研究所所长普列斯多维兹（Clyde Prestowitz）所作。该书的副标题说明了宗旨：“美国单边主义与好心的失败”（American Unilateralism and the Failure of Good Interntions）
该书的主要观点可以概括为：①美国是一个在全世界驻军、并享有特权、而且经常引起当地居民反对的“变形帝国”；②美国对欧亚盟国像主人对待仆人一般；③美国有以自由、民主名义扩张的传统，自认为它的文明最高级，有教化全世界的使命感，要把自己的制度、标准推行到全世界；④在某种程度上把本国利益与人类利益之间画等号，经常引起盟国及立场并不激进的大型企业领导人的不满；⑤对外政策双重标准、言行不一（如巴以冲突和台湾海峡问题），而且正在自食恶果（为对抗苏联而培养拉登及其组织，导致“9·11”恐怖主义事件）；⑥因国内权力分立，少数人只要掌握关键岗位，就可以左右美国对外政策，这些人往往又受利益驱使，会采取对美国根本利益的有害政策。
读《无赖国家》，使人想起了《红楼梦》第二回中的一句诗：“欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人”。美国的研究者多半摆脱不了“只缘身在此山中”的局限性，即使有识之士也不免如此。把美国单边主义看作是“好心的失败”即是一例，美国今日的霸权地位的所谓“变形帝国”，已被布什族团的狂妄举动带进了衰落的门坎上。入侵伊拉克的美国，不仅面对1945——1973年的霸权顶峰期而望洋兴叹，就连1973——2001年的霸权回光返照也是可望而不可及。维持霸权必然会因为承受高成本而陷入困境。
此书给人的印象是：①这个“变形国家”被布什族团变得无赖气十足。它鼓吹自由市场及自由贸易，而它自己却补贴某些农村品，造成国际市场的价格大跌，致使许多发展中国家农民和商人深受其害。它在保护本国产业的基础上发展起来，却要求其他国家放弃政府干预。它以各种借口发动侵入别国的战争。布什白宫的反战邻居康塞普西翁·皮齐奥托老太太因此宣布：美国民主面纱掩盖侵略行为，是一个“邪恶帝国”。②布什统治下的美国，虽已步入回光返照期，可用武力改变别国政权的行为却超过霸权顶峰之期。第二次世界大战结束后，美国曾在联合国招牌下率军北上鸭绿江，并与台湾蒋介石图谋反攻大陆相配合，企图用武力颠覆新中国。布什伙同英国布莱尔，出兵伊拉克，推翻伊拉克政权，其冒天下反战潮流大韪之举，可谓霸气之登峰造极。马来西亚总统对此说：“一个为了发动战争而不惜说谎，称伊拉克有大规模杀伤性武器的人，现在这么说谎是不足为奇的。”马哈蒂尔总统这句话是指布什的话：攻打伊拉克，是要把伊拉克建成民主国家。这是布什最后一次改口，似乎他为伊拉克的民主化而来。③“变形帝国”的根源是实用性，布什的政策出尔反尔，后一任政府往往否认前一任政府的政策或签订的国际条约，国际形象不佳。当土耳其议会投票否决了美国人想要的东西时，它被告知必须再次投票，否则就要经济报复。后来投票通过了，美国又因自己利益又迫使土耳其议会收回决议。人们不能只悲叹凯末尔的后代人，只能怨美国人反复无常。当联合国安理会拒绝美国人要的东西时，美国人就我行我素地行其单边主义，推翻了伊拉克萨达姆政权，后来力不从心时，又要联合国代它收拾局面。这种帝国的变形，变来变去，不仅为己实用，而且太霸道了。④美国文明是危机四伏的文明。自诩是“最高级文明”、“最好的制度”、“最好标准”，并要“教化世界”的文明，必然走向极端。它使本国人对政府不民主保持沉默，在国外，激起迭起反霸浪潮，引起盟友的反对。一位研究者称：布什——波拿巴主义遇到越来越多的挑战。
美国经济、金融、高科技、文化的霸道，赖有军事力量的支持。美国国防开支2003年有3800多亿，超过了排名在它之后的25个国家的总和。它在全世界130多个国家设了757个军事基地，有24.7万军队驻在海外。2003年12月，一个新的海军基地又在科威特建成了。它处于史无前例的军事超强地位，在军事装备、部署、作战能力的强势，使之在军事外交上显示出其傲慢的权力。它又以世界警察、人权卫士自居，我说了算，不行就打。最有实力的国家，就可以最有资格侵犯别国主权，那就无所谓公理，只剩下霸道了。这是反文明的逻辑。
普列斯多维兹说，美国人非常单纯，心地善良，但是他们的政策往往是建立在错误的前提之下，所以好心可能办坏事。他写此书的主旨是引起美国政界对自己外交政策的反思，让更多的美国人参与辩论，认识美国在全世界的利益之所在。用意是不错的，总算给大胆的狂人们提了个醒：你们“失败”了。2003年11月2日，魂断巴格达直升飞机上的美籍华裔卡莉娜·刘的父亲奥古斯汀·刘在接受美联社记者时称，他坚信：入侵伊拉克的任何借口，都是在欺骗美国选民。《无赖国家》的作者说，美国人民是善良的，这话说的一点没错，但愿善良的美国人民，多注意无赖气十足、霸道气近乎疯狂和实用气达到近视的统治者们，追究他们的责任，正如美国42个反战团体谴责布什的那样，使美国文明危机在全球文明化交往中来得缓慢一些。
美国科普作家卡尔萨根在其最后一部作品《魔鬼出没的世界》中，对“科技美国”危机的揭露，表达了一位有良知的知识分子对人类命运的关爱。《小子，我们的在哪里？》一书作迈克尔·穆尔的下列说法，也使人深信不疑：未来的美国应当是“一个和平的国家，一个与不发达国家分享财富的国家”。人类的文明史为许多疑问提供了展开深入争论的条件，比如高科技发达的国家，一定会带来和平吗？一定会带来人性的进步吗？