知不知①，尚矣②；不知知③，病④也。圣人不病，以其病病⑤。夫唯病病，是以不病。【注释】
①知不知：有多种解释。一说，知道自己（有所）不知道。一说，知道却自以为不知道。两种解释都说得通。
②尚矣：王弼本、河上公本“尚”作“上”，无“矣”字。帛书本为”尚矣”。尚通“上”，最好的意思。
③不知知：不知道却自以为知道。
④病：毛病、缺点。
⑤病病：前一个“病”是动词，”以……为病”、“把……当作病”的意思。后一个“病”，名词，指的是上面说的“不知知”的毛病。病病，即把这种毛病当作病。老子在此指出，圣人是有自知之明的，这种自知使其避免了“不知知”的毛病；而他之能够免除这种毛病，正是他以“不知知”为耻、视“不知知”为病的缘故。相反，有这种毛病的人从来不认为自己不知，反而自以为是。这实际上是圣人与庸人的素质之别。
【译文】知道自己有所不知道，最好；不知道却自以为知道，这是毛病。有“道”的圣人没有这种毛病，因为他把“不知知”当成一种毛病。正因为将毛病当成毛病，因此才不犯这种毛病。