转化生命时空
人类对自身认识的渴望，使生命密码学不断发展。古代中国人根据生活经验，把人的“生命形相”——“命相”——我们今称为“生命密码”，分作若干类型，它的依据是宇宙万物全息律中的“类性同一律”，以及“天人合一”的自然人文科学史观。通过相（观察）面、相手、相形貌、相言辞、相行为、相心态等，又发现这诸种生命形相除了揭示人的本性和气质外，还显示健康状态，就向医转化。最初巫与医不分，善巫者必医，善医者通巫。由此而有中医的望气、望色、望骨、望容貌形相，问情由，闻气味，切脉。中医本是古代自然功能人（巫、灵媒、特异功能人）对人体功能常规与异常状态的内视外察，总结了一套调治损伤了的身体的办法，这就是医术，同时又炼气，进行性命双修，来强化生命状态。于是医、相、数、理、气统一，医相合流，定量分析，综合研究，使得生命形相学逐渐朝着人体生命科学的方向发展。当今，传统相学与传统医学的结合，传统相学和社会心理学的结合，传统相学和西方现代相学的结合，中医诊治相学和西医生理疾病诊治的结合，等等，使人们逐渐认识到，宇宙是一个大胚胎，宇宙万物是一个个小胚胎，每个人也是一个小胚胎，而且人的每一部分都是一个生命全息胚芽，每一个生命体局部，都有同大宇宙胚的对应点。作为一个人，如果视作是一个全息小宇宙，那么他的各个局部，也就是由许多有特殊意义的生命密码组成的全息胚，与整体的相关系统相表里。这种认识导致了对生命信息及其密码的解译，也就使面诊、舌诊、耳诊、手诊、足诊、针灸、循经取穴治疗，纳入广义的生命科学。
在这个历史背景上，我们继承了传到今天的这种人体生命学的精华；同时发掘并公布已失传的远古信息与经验、秘法；总结我们自身的经验和同代人的经验，创造前人不曾有的新方法；由这三方面健全了中国天人合一文化命象学系列；这个系列包括三个组成部分：
（一）自燧人，兹、雷祖、赫胥、伏羲、女娲、炎帝（神农）、共工、蚩尤、羲和、常羲、黄帝、少昊、颛顼……上古祖先创立的气化宇宙天道、天机、命门、法度的无极太极宇宙参同契归一妙谛，由《三皇五帝时代》、《上古中华文明》、《中华龙种文化》、《宇宙全息自律》四部著作分别阐述；披露了大量失传、秘传的最根本的史、道、理、法、术、技。
（二）中国人体生命学全息命理体系，由四个分部构成，亦由四部著作阐述，即：《天人合一养生》、《生命密码解读》、《人性自我超越》、《人类理想家园》。我们是把天、地、万物、人视为一个整体生命，一个大命象；把每一个单个的人的存在，视为天人合一的产物，视为生命种系的一个环节，由此考察世界不同地区、不同种族、不同年龄、不同信仰、不同职业、不同文化教养的人们的本命、本性的阴阳两面的真相、趋势、因果；认识、揭示人们在大宇宙时空、社会时空、人际时空、敬业时空的度位，通过改变生命坐标系上的某些环节，调节生命状态，改变生命时空，完成各自的本命、本性所规定的使命，达到各自所企求的生命终点。
（三）中华大道所关注的是人类文明的层次梯度递进，而人类文明的进步是人性慈内残外、自爱自卫双向系统的人性超越，人性净化，崇尚“阴阳相抱、冲气为和”、“黄中达理”、“太极双向逆反”，这是世界上最先进的哲理，最先进的宇宙观，人生观，一切哲学在它面前都相形见绌。《昆仑文明播化》，阐述中华民族创造的昆仑震旦文明的全世界播化，由其至少万年以来的生命力省察其根由，及在人类实现大同境界方面提供的思维指向，以及世界各国先哲的教导。
我和我的朋友、师长、同道，对这方面的不懈努力，及所取得的令人瞩目的成果，有关专家评论说：“王大有、王双有同志博通古今，探究易象，深造有得，同时对于现代自然科学亦多所研涉，于是博采易象图解以及现代科学知识，绘制图象多种，藉以显示宇宙之奥秘。”“此书总汇了历史上的易学图象，又结合了最新科学的发现，内容丰博，足资观览，其太极辨证法与宇宙参同契诸说，新意迭出，亦足资启智开慧。”
——当代哲学泰斗、易学专家张岱年教授为拙著《图说太极宇宙》序：《太极辨证法》（1995“作者区分了道气宇宙本体的太极模式，和作为人类认识这些自然本来面貌与规律的文化密码的太极模式，这就不但使太极学说成为综合集成的宇宙还原论，成为诸分科而学的科学基础理论之上的真正的基础理论，在宇宙本源上奠定了全息物质论的基础；而且使太极学说在哲理的最高层次上成为太极辨证法；在太极学说的应用上，使古老的天人感应、天人合一理论，上升为宇宙全息的系统控制学，为人类寻求最佳生存空间、最佳生存状态，进一步明确了思维指向和行为导向。作者提出的其他许多精辟见解，也很富有启迪意义。无疑，他们的研究大大深化了太极学说。”
——中国当代中医泰斗、中华人民共和国卫生部中医司前司长吕炳奎先生为拙著《图说太极宇宙》序：《太极天地人文化是祖国瑰宝》（1995）“王大有先生最近著成《图说中国图腾》一书，不仅规模博大，内容闳富，而且图文并茂，别开生面，无疑是会受到广泛重视的作品。”“这部《图说中国图腾》，兼有材料汇集和理论探讨的性质。书中有很多新颖的见解，独特的观点，殊有启发意义。相信所有对图腾说有兴趣的读者，都会欢迎这部书的出版。”
——中国社会科学院历史研究所前所长李学勤为拙著《图说中国图腾》序（1996）“《图说美洲图腾》一书……以美洲土著各族的图腾徽铭研究为经，以多种美洲古代文明遗存与中国之渊源研究为纬；以崭新的学术观点，不可胜数的确证，雄辩有力地论证了自八千年前至前哥伦布时期中华祖先拓荒美洲的壮举。”“本书是王大有、宋宝忠先生呕心沥血之作，又汇聚了各国学者研究之精华；站在巨人肩上，故比巨人更高大。因之，本书必将成为一本研究美洲古代文明与中国的必读书而价值永存。”
——中国太平洋历史学会副秘书长张敏为拙著《图说美洲图腾》序（1995）中国历史学泰斗、中国太平洋历史学会会长、中国炎黄文化研究会会长、中国人民代表大会常务委会前副委员长周谷城先生说：“王大有提出的中华祖先开拓太平洋文化圈，是一个发明，一个创造。”“你要好好研究下去。”“我和大有是忘年交。”并为我题写：“龙凤源流”、“龙凤文化源流”、“上古中华”、“龙种传歌”、“中华大道文库”、“恒兀兀以穷年”。
中国科学院院士、美国科学院名誉院士、中国人类学泰斗贾兰坡先生为《掌纹诊病实用图谱》题辞：“生命科学，民族瑰宝。”
著名国画家施南池称赞我的中国天人合一文化研究是“华夏文化寻根”。
中国道教协会会长闵智亭道长称中国天人合一文化系列著作是弘扬“华夏之光”。陕西周至县楼观台监院、陕西道教协会会长任法融称中国天人合一文化系列著作是“中国神秘文化正义”，相当于朱熹为《周易》正义。
本书把人体生命命象学作为民族文化中的古典体质人类学、文化人类学、社会心理学、社会行为学、社会环境学的综合集成还原学对待，作为一种历史文化范畴，文化现象对待，作为一种基础理论、一种应用技术对待，作为一种太极学说对待，作为一种由远古图腾信息、祖先信息积淀的文化心理场对待，探讨的是人生命运的成因、轨迹、先天后天的本然性和可变性，机缘性和随缘性，可知性和可驭性，教人以奋斗，教人以净化，教人以纯洁。明乎此，才好阅读本书，由此“明心正性”。
本书作者对书中阐释的成果，充满信心，相信她一定会成为全世界关心自己命运的人们热烈欢迎的生活必读书、必备书！书中阐释、介绍的方法，一定会风靡全世界！
人人皆有本命和时运。命运为生命信息运动态势的结果。面象手象皆人体生命信息符号，决定自身载体的原神、阴神、阳神。人体生命信息符号，是天地人三大气场的气数运化的结果，是宇宙密码作用于生命密码所发生的生命信息，于人体上显示的隐态与显态双生系统的自我调控反馈机制的表象化，规定着人生的运程。它本质上是先兆气灵信息的气数定位，与太极气灵信息气数的运行到位、适位，或异位、错位、倒位等的天道法则反映。因此各种正常与非正常、吉祥与灾变、健康与疾病等等符号，就有符号定势模式可寻，就有符号常数可寻。我们依据多年实践和检验他人经验，将生命信息符号进行科学常数的定位与分类，探讨其象理、事理层次。这就是本书中讲的命理命象的定性、定位、定量、变量系统。这是掌握本书要点的关键。
为了便于读者自学，采用循序渐进的方式，由识别密码意义，到单一问题个案，到复杂问题全象个案，分作躯体脏器疾病——生理医学、心理精神障碍——心理医学、人生价值错位——人格医学（社会医学）、走向辉煌——自我价值完成，四个方面，展示大众身心健康和命运运作自诊自测的最关心的密码规律，并将作者的思维轨迹和判断经过，详尽阐明。目的只有一个：当你读完这本书，你也就学会了全息命理命象的原理，就可以操作，自查、度己、助人了。
经验告诉我们：实践固然重要，但是思维方式更重要。如果按常人思维，流行观念思维，纵使有丰富的实践经验，也绝不会有创造性突破性贡献。我们反向思维，循“天道退行”，太极逆反，全息思维，所以能够变通。能够发现思维定式以外的东西，突破误区。希望读者也作如是思维，尊重自己的经验，并善于总结这些经验。
俗话说：“不入虎穴，焉得虎子。”
怎样入虎穴呢？
先以学到的东西，结合自己对号入座。再结合亲属对号入座。先找自己了解的人、知情的人，把他们的经历和已知的符号对号入座。一试，果然有的很灵，有的不太灵，也有的不灵。寻找原因，毛病出在哪里？是符号不对？还是已知的“情况”不明？还是知识有限？再找有关的书来读，广泛学习。人生是个大舞台，需要广博的知识，才能认识中国传统的生命密码体系。还要逐渐涉猎、研究中医、西医、生理、心理、药理、物理、经络、穴位解剖、遗传、胚胎、民族、民俗、天文、地理、哲学、道、儒、释、艺……种种学说，种种新论，根据亲自实践，剔疏爬钩，含英咀华，凡是可复验的，行之有效的，每有所得，就记下来，为了研究而积累数据，建立象学记录，将各个有研究价值的象例拍摄存档，或手绘提样。这样，积之日久，定量分析，系列研究，总结规律。
系列研究，最为重要，比如生理健康研究，可以研究好多个患有同一种疾病的人的生命密码，一比较，就可发现共性，共性就是规律，不同的特殊个性，就是变量，是亚型。比如研究一个家庭，一个家族，找他们的遗传基因，怎样在信息符号上显示出来，怎样变异的？正常人和残疾人的区别，公民和犯人的区别，中国人和外国人的区别，不同职业者的区别，地区差异造成的区别，古代成果与现代成果的区别，中国和西方研究成果的区别，等等。上述系列的分部研究，我都作了探讨。
这样做起来，研究起来，就会知道梨子、苹果、桔子的不同滋味，就能分辨出真品、膺品，以及假、冒、伪、劣，认出精华和糟粕，科学和迷信，就能揭示宇宙大道沧桑真谛。
我总结了中国传统的宇宙密码——生命密码——文化密码的识别、操作经验，总结了西方人在这方面的经验，结合自己的实践体验，否定了历史传习的封建时代的“男左女右”，东洋相学的“左先天右后天”等“金科玉律”，突破由此造成的研究误区，纠正了这些错误定性，或故作玄虚、人为制造的迷宫歧路，按着生命全息在人体上的本来面貌，系统地对常规生命密码、病变生命密码，进行定性、定位、定量、变量的综合还原，使手象、面象、耳象、足象等人体生命全息码，纳入体质人类学、文化人类学、人体生命学的学术领域，建构一个现代人体生命学的形而上与形而下结合的理论系统和操作系统，以通俗的语言表述，使之普及于大众。
我们为着造福人类而研究，所以也就把我们的研究成果无保留地奉献给社会，以期净化社会环境，使人性升华，人人明心见性，知原达本。决象研究之余，作《人生启示录歌》。歌曰：
人本一团，混然不自知。
人本七色光，各寻自由场。
人本一扁舟，怒海波涛上。
人本一盏灯，照亮夜苍茫。
人本一精灵，天地任纵横。
人本一天马，牧场漫游荡。
人本一棋子，只在盘中忙。
你我他大家，一二三七八。
谁来驾驭人？唯有一灵光。
莫道气数定，悲戚自惆怅。
天生我材来，自有好用场。
韶华子王大有1991年元月2日13时30分