书城科普生命密码解读
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第10章 血统论·宿命论·唯意志论批评

本节进一步探讨生命密码规定的本命运作。

按照我们的界定,血统论即血缘遗传不变中心论,宿命论即命运不可移易听天由命中心论,唯意志论即人的主观能动性决定一切论。这是三种错误理论,与我们的理论风马牛不相及。

我们的祖先很早就发现了遗传现象,禁止近亲联姻,因其后不蕃,故有“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,讲的就是遗传。但还有:“龙生九子不成龙”,“各有所好,各有所司”,即椒图好闭衔铺首门环,嘲风好险立于建筑殿角,螭吻(鸱尾)好望好吞立于屋脊,蒲牢好鸣立于钟提梁,好负重而驮碑,囚牛喜音乐立于琴头,喜水而立桥涵、望柱、滴水,狻猊喜烟火好坐立于香炉器足与佛座,为遗传变异的形象比喻。至于“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋,一贯如此”,那就明显的是血统论了,其背后隐藏是血统有高贵、卑贱,高贵者治人,卑贱者被人治。

遗传与遗传的变异性,对人的命运有巨大影响。父母双亲系的生命信息如果完全遗传给子女,将有与父母类似的命运。优化遗传或弱化遗传所出现的变异,不是1+1=2,而是合力结果,1+1=3,或4,或更甚。比如在外部形象特征上优化遗传,那就把父母的俊美之处全都继承下来,而且还要俊美好多倍。反之,便把那丑因合力化,比父母更丑。性格心理以及生理机能遗传也是如此。比如父母才华横溢,胆大,率直,有个性,有超俗之见,优化遗传后,到子女那不但聪明无比,而且生命线与智慧线可能不合流而分开,形成“川”字掌纹,甚至还可能出现反抗线。这都要极大的影响到其命运了。

我们说过,任何人的生命信息密码都是阴阳相抱,冲气为和的,所以无论什么人,都在外貌、生理、机能、器质诸方面有好与坏、善与恶、人与兽、阴与阳、优与劣的基因,由父母双亲系向下遗传时,或是彼消此长,或是参半,或是优化,或是弱化,就不可能有什么100%的血统纯洁,况且原神之中还有宇宙信息密码的渗入呢!

既如此,亦可知人的命运,基本格局先天而定,这就是宿命论产生的遗传学根源。古人在观察积累了大量人体生命相学资料后,发现人生旅途与人自身外在形象(相貌)和手上的纹理等因素所提示的先兆,完全或基本吻合,相学家和医学家可以据此而预言未来变故,并逆知已发生的事情,而高级气学家更可以知悉更为丰富复杂的内幕隐秘。其实,所有这一切,皆因每个人的生命信息密码所传达的信息,流布于各官能部位,并以外在形象为其信息传达方式。研究者据此而知该人的人生命运,它是活档案。

约在一百年前,西洋手相学的重建者基罗给英国作家王尔德看手相,预言了三件事:其一,王尔德智慧线弯垂、线纹深刻清晰,将在文学和艺术方面有极大成就而享有盛名;其二,其金星丘高耸,且有许多纵欲格子纹,示其性欲很强,私生活极不检点,一定会给自己带来极大的灾难;其三,其生命线上有一个明显的方格,必有牢狱之灾。基罗便是根据生命信息密码的外在流布形式预言的。但王尔德不相信,不以为然,冷冷地说了一句:“相信不致这么糟糕吧。”1895年,王尔德犯了“性行为不检”罪而坐牢,服苦役两年。1900年10月,他在巴黎一家低级酒吧里碰到基罗,惊恐地问:“是不是人的命运手相上显示出来后,是好是坏都无法改变呢?”基罗点头说:“是的,很难改变。”

基罗的回答是“很难改变”,不是“无法改变”,可见基罗不是宿命论者。如果王尔德把基罗当年的预言当作逆耳忠言,而检点起来,加以注意,因纵欲而获狱的厄运或还可化解,也即有改变的可能。但人们往往不见棺材不落泪,不到黄河不死心,对自己没有见到或未形成事实的预言家的话,多当作耳边风,那当然是没有好下场的。

我们在?使神对命运的改造?一节中,讲了使神的作用,亦即对宿命论的否定。

但在否定宿命论时,有一种唯意志论,实在也是不足取的。唯意志论在现代西方和现代中国颇有市场,公开亮出的旗号是“破除迷信”,却是宣传意志万能迷信。唯意志论同样是伪科学,其危害远甚于宿命论。有极大的破坏性。宿命论往往使人不敢进取,听天由命,在奸诈的统治者那里常将它和愚民政策结合起来,扼杀百姓的斗争性,任其宰割。唯意志论者,往往是一意孤行的赌徒。鼓吹唯意志论者常常又是鼓吹宿命论者,是统治者的两面战法,他要被统治者相信人的命天注定,相信宿命论,但自己却不相信,而奉行唯意志论,想怎么干就怎么干,然而又别有用心的让被统治者在其精心网织成的圈套中,违背自身天性,按着他们的意志改造自己的天性,实际上是让被统治者按着统治者的意志扭曲自己的天性。历来的统治者都是如此。我们必须戳穿他们的鬼把戏。如果上当受骗,一定会使自己误入歧途,成为他们的牺牲品。每一个善良的人,一定要百倍提高警惕,要正确知解自己,自觉的实事求是的办事,不要异想天开。

西方人的思维模式与中国人大不相同,他们至今没有脱离形而上学的机械条块认知世界的水平。起初,他们认为上帝创造一切,上帝主宰一切,他们的思想家,力主人是宇宙中最完美的,人与自然世界是对立的,到中世纪黑暗时代过后,他们更把解析实验科学作为认知世界的“纯正”手段,以此判定人类经验的正伪。基于这样的文化背景,适应其对自然界的无度索取,极力鼓吹人的能动作用,鼓吹向命运做斗争。改造人的自身地位,原是好事,但西方人的深层意识中始终不曾把人与自然视作一个有机的整体,不像中国人始终把大宇宙小宇宙视作一个协调的整体,在协调中寻求“辨证施治”,因此在否定了宿命论之后,便又跳到了另一个极端:唯意志论。这一谬说又像瘟疫一样在西学至上的鼓噪声中,传入中国,以至在中国闹出了许多笑话。这一谬说被极致为“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷”,发展为“斗争哲学”。今日的“人天科学”也是其变种。

因此,我们应当重新评价认识中国的古老命题:“道”与“天命”。要知天命,顺乎自然,因势利导,夺取胜利。这才是正确的人生规则。道与天命,就是大小宇宙的内在规定性及其外化信息形式,就是客观事实。知天命,就是要实事求是的知解它。顺乎自然,即尊重事实,尊重天性。因势利导,就是在知解尊重事实的基础上,调动各方力量作适度的奋斗,就可以达到预期的目标,成为一个自觉而自由的人。不然,就是一个盲目的人。