“原文”
黄帝问日：有痛心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。帝日：治之奈何？岐伯日：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝日：其时有复发者何也？
岐伯日：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。
帝日：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？岐伯日：病名血枯。此得之年少时，有所大脱血；若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。帝日：治之奈何？复以何术？
岐伯日：以四鸟铡骨一荩茹二物并合之，丸似雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。
帝日：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯日：病名日伏梁。帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切，按之致死。帝日：何以然？岐伯日：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，侠胃脘内痈，此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺，论在《刺法》中。
帝日：人有身体髀股衙皆肿，环齐而痛，是为何病？岐伯日：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病。
帝日：夫子数言热中消中，不可服高梁、芳草、石药，石药发癫，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。
岐伯日：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。帝日：不可以服此二者，何以然？岐伯日：夫热气懔悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也而恶木，服此药者，至甲乙El更论。
帝日：善。有病膺肿颈痛胸满腹胀，此为何病？何以得之？岐伯日：名厥逆。
帝日：治之奈何？岐伯日：灸之则疳，石之则狂，须其气并，乃可治也。帝日：何以然？岐伯日：阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则疳，石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全也。
帝日：善。何以知怀子之且生也？岐伯日：身有病而无邪脉也。
帝日：病热而有所痛者何也？岐伯日：病热者，阳脉也，以三阳之动也，人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃膜胀而头痛也。帝日：善。
“译文”
黄帝问道：有一种心腹胀满的病，早晨吃了饭晚上就不能再吃，这是什么病呢？
岐伯回答说：这叫臌胀病。黄帝说：如何治疗呢？岐伯说：可用鸡矢醴来治疗，1剂就能见效，两剂病就好了。黄帝说：这种病有时还会复发是为什么呢？岐伯说：这是因为饮食不注意，所以病有时复发。这种情况多是正当疾病将要痊愈时，而又复伤于饮食，使邪气复聚于腹中，因此臌胀就会再发。
黄帝问道：有一种胸胁胀满的病，妨碍饮食，发病的时候先闻到有腥臊臭的气味，鼻流清涕、吐血、四肢寒冷、目眩晕、大小便经常失禁，这叫什么病？为什么会得这样的病？岐伯说：这种病叫做血枯，是在年少的时候有过大出血，或者在大醉的时候犯房事，使精气耗竭，肝脏损伤，以致月经衰少，甚至停止不来。黄帝问：怎样治疗呢？用什么方法恢复血气呢？岐伯说：用四分乌贼骨，一分芦茹，两种药合并研末，用麻雀蛋调和，制成像小豆那样大小的药丸，先吃药，后吃饭，用鲍鱼汁送服五丸，这样有利于治疗胁胀，还能补益受伤的肝脏。
黄帝问：有一种患少腹盛满的病，上下左右都有根底，这是什么病呢？可以治疗吗？岐伯说：这种病叫做伏梁。黄帝问？伏梁病是因为什么得的呢？岐伯说：少腹里裹着大脓血，生在肠胃外面，不易治疗，在治疗的时候，疼得厉害，如果按重了，可以致死。黄帝问：怎么会这样呢？岐伯说：这种病，重按了，向下就会伤二阴，必便脓血，向上就会迫胃至膈，使胃脘内生痈。这是根深蒂固的久病，是难治的。这种病，生在脐上，算是逆症；生在脐下，就是顺症，注意别屡屡劳动，详细的论述和记载在《刺法》里。
黄帝说：有人身体髀、股等部位都发肿，且环绕脐部疼痛，这是什么病呢？岐伯说：病的名字叫伏梁，这是由于宿受风寒所致。风寒之气充溢于大肠而留着于肓，肓的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。这种病不可用攻下的方法治疗，如果误用攻下，就会发生小便涩滞不利的病。
黄帝说：先生屡次说患热中、消中病的，不能吃肥甘厚味，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人发癫，芳草药物能使人发狂。患热中、消中病的，多是富贵之人，现在如禁止他们吃肥甘厚味，则不适合他们的心理，不使用芳草石药，又治不好他们的病，这种情况如何处理呢？我愿意听听你的意见。岐伯说：芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物。黄帝说：不可以服用这两类药物，是什么道理呢？岐伯说：
因为这种人平素嗜食肥甘而生内热，热气本身是傈悍的，药物的性能也是这样，两者遇在一起，恐怕会损伤人的脾气，脾属木而恶土，所以服用这类药物，在甲El和已日肝木主令时，病情就会更加严重。
黄帝说：讲得好！有一种患膺肿颈痛、胸满腹胀的，这是什么病？病是怎样得的？岐伯说：病名叫做厥逆。黄帝问：怎样治疗？岐伯说：用灸法就会失音，用砭法就会发狂，要等待它的上下之气交合，才可以进行治疗。黄帝问：为什么？岐伯说：
阳气重则上部有余，假如再用灸法，那是以火济火，阳气就会进入阴部，阳气进入阴部就会发生失音的症状，用砭石刺之，阳气就会随刺外出，阳气外出，就会发生神志失常甚至发狂的症状，所以对这种病的处理，必须等待上下之气交合，然后治疗，才可以达到痊愈的目的。
黄帝说：好。妇女怀孕且要生产是如何知道的呢？岐伯说：其身体似有某些病的征候，但不见有病脉，就可以诊为妊娠。
黄帝说：有病发热而兼有疼痛的是什么原因呢？岐伯说：阳脉是主热证的，外感发热是三阳受邪，故三阳脉动甚。若人迎一倍于寸IZl，是病在太阳；大三倍于寸E1，是病在阳明。三阳既毕，则传人于三阴。病在三阳，则发热头痛，今传人于三阴，故又出现腹部胀满，所以病人有腹胀和头痛的症状。黄帝说：好。