“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”这是孟子教给我们的道理。如果一个国家没有可以对其形成威胁的敌人，那么这个国家离灭亡也就不远了；如果一个人耽于安逸的生活只知享乐，那么这个人也就危险了。
春秋时期，鲁国的大夫公父文伯少年得志，做了大官，被很多人称赞。公孙文伯因此也非常得意。
有一天，公父文伯回到家中，看见母亲敬姜正在用纺车纺线，非常忙碌。公父文伯大吃一惊，就走了过去，对母亲说：“我现在已经做了大官，怎么母亲还在家里纺线赚钱？这让别人知道了，岂不是会笑话我不懂得孝顺？”
敬姜听了，就停下手中的活，看了一下儿子，然后说：“你怎么不懂我的心思呢？如果做了大官的人都像你这个样子，鲁国就离灭亡不远了。”
公父文伯更是惊讶：“母亲，您怎么会这么说呢？”
敬姜把儿子叫了过来，继续说：“以前，贤明的君主都是居安思危，都是善待百姓，先天下之忧而忧的人；如果每个人都坐吃山空，只是安于现状，顾得眼前利益，却不顾长远，那么只能是消磨掉一个人的意志，从而让他走向灭亡。”
敬姜接着问儿子：“在你小的时候，我曾希望你天天都能为百姓和国家打算，这样才能培养你的忧患意识，更好地完善自己。你还记得当时我说的话吗？”
公父文伯说：“记得。”
敬姜又问儿子：“你既然记得，为什么做了大官就不思进取，只顾享乐呢？如果你这样做官，怎么能不让我担心呢？你这样不仅是对自己不负责，更是对国家和百姓的不负责。如果你天天如此，就是犯了渎职的大罪啊！”
公父文伯说：“我知道错了。从今以后，我一定不忘母亲的教诲。但是您为什么天天纺线呢？”
敬姜回答说：“我见你每天都声色犬马、不思进取，我纺线就是为了时时刻刻提醒你要保持谦虚谨慎的态度啊。如果你每天如此讲究享乐，我就只好天天纺线来提醒你。这样才能让你做个好官，才能让你为天下百姓请命！”
公父文伯恍然大悟：“我懂了，我以后一定不再贪图享乐，努力做一个为天下百姓请命、为国家负责的好官！”
敬姜纺线劝子，让公父文伯体会到了母亲的良苦用心，让他知道生于忧患，死于安乐的道理。敬姜知道，由俭入奢易，由奢入俭难。如果再让儿子如此骄纵下去，只会让他自取灭亡。于是便借着纺线的机会来劝导他不要忘记艰苦，以期重归正途。
在阿拉斯加的一个自然保护区，人们为了让鹿生存下去，从而消灭了狼。鹿没有了天敌，也就没有了逃避灾祸的意识。每天都是吃饱了睡，睡饱了吃。这样时间一长，鹿再也没有以前矫健的身姿，反而出现了大批死亡的现象。最后无奈之下，只得又把鹿的天敌请了回来，鹿又开始为了逃避灾祸而不断奔跑，从而恢复到了往日的生机。
人生也是如此，如果我们贪图安逸的生活，只知享乐，就会不断消磨自己的斗志，让自己对于随时可能到来的危机失去免疫力；只有居安思危，在安逸中继续保持艰苦奋斗的作风，才能让自己不断完成蜕变，从而取得更大的成就。
追求进步和发展应该是自然界的固有本性，是宇宙万物永恒运动的原动力。人类内在的智慧也总在推动我们去追求自我发展，追求自身价值的完美表达，追求不断的进步应该是人类的天性。
只有不沉溺于安逸的环境之中，不断进取，未雨绸缪，才能克服困难去化解一个又一个的危机，从而为我们的人生之路闯开更宽广的天地。