书城亲子智慧教子的八大方法
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第3章 引言

“给我一个支点,我就可以撬起整个地球。”阿基米德当年说明杠杆原理的一句“大话”在今天看来也仍是一句智慧名言。其实,地球是否能被撬起并不重要,问题的关键是,当人们需要力量时,如何找到这个“支点”。人生其实就是在找支点,家庭教育的核心也是帮助孩子找到未来成功的支点。

在工业时代,人们只要能掌握一定的文化科学知识或某种技能,几乎可以一生受用。于是,知识就成了人生成功的支点,于是有了“学会数、理、化,走遍天下都不怕”、“一招鲜,吃遍天”的理念。如今,人类社会经历了农业时代、工业时代,已进入信息时代,即将来临的是一个智慧时代。信息时代“知识爆炸”的局面已让现代人应接不暇,即使有再好的智力,记忆再多的知识,也远远适应不了发展的需要,“知识”这个“支点”的位置开始动摇了。

在时代发展面前,我们不得不重新考虑这样的问题:为什么我们要办教育?或者说,孩子们为什么要上学?教育家们、千千万万的家长们都在不断地回答着这个问题。有些人认为这个简单的问题太好回答了,办教育不就是为了让孩子们能上学读书嘛!那么,读书为什么?为了学好知识考上更高一级的学校,考上更高一级的学校为什么?为了进一步读书,直至取得大学学历,最后能找到个好工作。然而,读好书是不是就一定能达到这样的目标?考了高分,有了高学历是不是就等于读好了书?

我们看到,今天的孩子一边唱着:“书包最重的是我,作业最多的是我,睡眠最少的是我,心情最烦的是我”,一边匆忙完成着“抄课文十遍”等繁重的作业,一日一日又一日,一年一年又一年,结果却变成了不爱学习,又不得不苦苦学习的高分学子。难道我们办教育仅仅就是为了孩子们有高分和高学历吗?难道孩子们读书就是为了在苦学中换取一份或者有用或者并不一定真正有用的成绩单、录取通知书和毕业证书吗?难道我们的教育是以牺牲孩子的“终生快乐学习”和“终生快乐工作”为代价而使孩子获得短期利益吗?那么我们的孩子们还会有什么幸福可言?如果我们的孩子们获得了知识却失去了生活情趣、创造灵感、智慧激情,我们的教育对人类的发展还会有什么意义?如果我们的一切发展都是以道德流失为代价,我们又何谈人类的进步和文明的高度发达呢?

其实,我们办教育首先是要培养“真正的人”,离开“成人”教育而空谈“成才”只能让我们的受教育者迷失方向。“成人”教育的核心是以提升全民科学素质为目标,让我们的教育对象成为爱祖国、爱人民、有理想、有道德的人。社会主义荣辱观是一个人的基本道德观,也是核心价值观的体现,反映一个人的文化素质和精神品质。胡锦涛总书记发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出的“八荣八耻”应当成为我们这个社会的共识,也应当成为我们道德教育的出发点和行动准则。针对现实社会生活中存在着的一些不健康、不文明现象,少数人思想混乱、道德缺失,是非、善恶、美丑混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生和蔓延,以“八荣八耻”教育为切入点提升全民科学素质是时代的呼唤,同时也是智慧家庭教育的切入点。

我们常常在思考,孩子到底是什么?有人说:“孩子是一张白纸,可以画最新最美的图画。”于是爸爸开始画,他要把孩子画成考高分的大学生;于是妈妈开始画,她要把孩子画成令人羡慕的科学家;然而孩子也在画,他要把自己画成一只自由自在的小鸟,飞上蓝天去翱翔;老师也在画,亲友也在画,矛盾交织中,画出的孩子越来越不像他自己。孩子哭丧着脸,变得越来越不听话,不断嚷叫着。爸爸妈妈却一起说:“我可是为你好啊!听话,让爸爸妈妈为你……”孩子含着泪点点头……

几年过去了,父母的画笔越画越有劲,孩子的脸型却变得越来越难看。当可怜的父母突然发现自己的孩子渐渐走了样儿时,顿时气不打一处来。爸爸一巴掌打下去,妈妈跟着嚷起来:“你简直不像我的孩子!你怎么这么不懂事?要是再没有人样,我就不要你了。”孩子哇哇地哭起来,不明白自己到底是谁。他更不明白,爸爸妈妈把自己画成今天这个样子却要他承担责任。其实,我们的孩子绝不是一块任播种者随意点播的不毛之地,也不是一张白纸,而是已经生长着美好思想道德萌芽和心灵畅想能力的肥沃土地。老师和家长的责任首先在于发现并扶正心灵土壤中的每一株智慧幼苗,让它茁壮成长起来,去抑制自己缺点和错误的杂草。教育其实就是唤醒,唤醒孩子心中的“善神”、“智神”和“乐神”,就会使孩子自己有力量抑制心中的“恶神”、“愚神”和“苦神”,人人都可以成长为有智慧的人。

什么是“家庭教育”?许多家长误以为家庭教育就是孩子教育,就是以“说教为中心,批评、惩罚为延伸”的教育孩子的过程。当孩子出现的问题越来越严重时,这种过程又变为“放任、放纵和放弃”的无奈选择过程。什么样的孩子是“好孩子”?许多家长误以为听话、学习好的孩子是好孩子,于是一种“以知识增长为中心,以说教为方法,以取得高分、高学历为目标”的家庭教育观念左右着今天的众多家长们。

如果我们的家庭教育就是说孩子、教孩子、哄孩子,出现问题批孩子、骂孩子、打孩子,管不了时就放任孩子、放纵孩子、放弃孩子;如果我们的家庭教育仅仅是学校教育的延伸,我们的孩子就会从小陷入一个怪圈而不能自拔,或者成为不爱学习,又不得不苦苦学习的高分学子,或者成为厌恶学习、时时妄图逃脱苦学的不安分子。家庭教育决不应当是学校教育的延伸,而是唤醒孩子智慧心灵的乐园,是帮助孩子从小建立社会主义荣辱观,在和孩子一起成长中共同提升科学素质的过程。每一位家长不仅仅是孩子的生理父母,更是孩子的智慧父母和心灵老师,承担着唤醒孩子心灵智慧、启蒙孩子快乐成长的义务和责任。

作为一位爱孩子的家长,同时也应当是一位爱学习、愿意和孩子一起成长的读书人。正是“爱”孩子的“心”和“爱”学习的“情”,可以使我们懂得爱是一门需要学习的艺术,爱孩子的方法绝不仅仅是“说教”、“批评”、“指责”、“打骂”。显然,搞好家庭教育的基础首先是家长需要转变家庭教育观念。由膜拜知识变为崇尚智慧,把提升孩子的智慧力作为家庭教育的目标;由单纯针对孩子教育变为针对包括自己在内的全家人学习、成长的教育;由说教、打骂教育变为“我伴儿女行”中的激励教育。在关注人生智慧中和孩子一起活在最佳状态,活出自己的智慧,活得快乐幸福,这才是我们的新教育观念。

说到教育孩子的方法,常使人联想到医学上诊治疾病,有中医和西医之说。西医治病的思路往往是整体分解,针对局部病灶施治,被一些人认为是一种“头疼医头,脚疼医脚”的治疗办法。而中医治病则强调“天人合一的整体观,辨证论治的治疗观”,确实是一种大智慧。在家庭教育中,我们大量看到的是“局部暴露,直接限制”法,而较少有“系统思维,辩证施教”法。

在教育孩子的过程中,许多人已习惯于以一种自己头脑中形成的标准(比如学习名次靠前、学习时能坐得住、听大人话、不许和“坏孩子”一起玩、不许看电视……),用审视的目光整天盯着孩子,监督孩子的“越轨”表现,一旦发现,就要“帮助”孩子“认识这个问题”(暴露在光天化日之下,让孩子知道自己确实是错的),然后提出限制措施(批评孩子一定要认识这个错误的危害,警告孩子不许再次发生此类错误,一旦再出现此类错误,就要受到处罚)。这种办法往往见效较快,出于对家长威严的敬畏和极具权威性的道理,孩子会变得老实了,听话了,甚至勤奋好学了,但同时也伤害着孩子的自尊与自信。因为孩子终于意识到自己在家长面前是“不断犯错误的人”,是“没有家长严管就不能自己管住自己的人”。随着成长而不断“犯”着错误的孩子们,最终会在丧失自尊与自信中成为依附父母、老老实实按父母意愿摆布的“盆景”,或者在心理承受不住的情形下开始叛逆、成为破罐破摔的“坏人”,于是家庭教育就由“说教、批评、指责”而升级为“打骂、侮辱、严惩”。而当这些办法最终无济于事时,无奈中的家长不得不对已经“定型”的孩子“放任、放纵、放弃”,于是,一个个悲剧发生了。

其实,“整体思维,辩证施教”的方法在今天的家庭教育中是更具优势的方法。这种方法强调的是全方位全过程造就好“人”,而不是盯住局部问题片面纠正,是唤醒孩子的智慧,点燃孩子心中的火种,调动孩子的“心力”,在扬善中抑恶,在情趣中乐学,在成长中不断克服缺点和错误的自我教育,是一种系统思维,全人教育的智慧教育方法。

家庭教育的目标是帮助全家人(特别是孩子)成长为与大自然和谐,与人类社会和谐,与人的心灵和谐的智慧人。与大自然和谐,体现在有一个生态和谐的家庭生活方式。人们已经明白,与大自然和谐共处是人类生存之根本。然而今天,我们赖以生存的地球环境正大幅度改变,已超出我们的预料。人口膨胀、资源匮乏、生态失衡、环境污染,这种情况如果发展下去,人类的生存将受到极大威胁。地球上出现的温室效应、气候异常、海水酸化以及水源日趋匮乏等问题,已经成为媒体报导中的头条新闻。非典之后,人们对于野生动物的保护非常关注。从环保工作者的角度来看,环境污染对疫病的传播、病菌的繁衍起作用。另外,生态破坏影响了野生动物的保护,现在有很多疫病是人、畜、兽、禽所共患。因此,我们的家庭教育首先要体现在对大自然的热爱,要爱护动植物,有环保意识,崇尚科学,让我们的孩子也生活在一个生态和谐的环境之中并做好为之服务的准备。

与人类社会和谐,体现在有一个相处和谐的亲子互动关系。和谐相处是指人人平等、求同存异、互惠互利。人人平等,即人们之间在人格、权利、机会、规则和分配上的平等,而机会、规则和分配上的平等是核心。求同存异,即尊重个人、包容个性差异,并通过协商共识,使多样性之间达到协调、合作、共赢。互惠互利,即社会各阶层、群体和成员之间能保持一种互惠互利关系。和谐相处包括人和人的和谐相处(党和人民和谐相处、干部群众和谐相处、家庭成员之间和谐相处等),人和组织的和谐相处,人自身内部各要素的和谐相处等。孩子最终要走向社会,在家庭中有一个和谐的亲子关系将是家长和孩子面对社会的基础。因此,家庭关系和谐是我们家庭教育的目标之一。

与人的心灵和谐,体现在有一个心灵和谐的健康成长状态,这是一个精神生态平衡的问题。每一个人既是自然人,又是社会人,同时还是灵性的人。人的肉体属于自然,人的思想、文化、行为属于社会,人的灵性属于个人自身。作为自然人,生死是自然而然的;作为社会人,人的行动、思想与文化则不能仅仅为了自己的生存,而要考虑到如何为了他人需要,这是人之为人的本性。“成人”教育就是如何走向社会的教育,它是知识的教育,是爱与美的教育,更是灵性的教育。思想、文化使人从自然人走向社会人,而灵性使人从一个社会人走向一个神圣的人。所以,身心和谐的健康状态也是家庭教育的目标之一。

于是,我们形成了以家长思路观念全方位转变为基础,以“系统思维,辩证施教”的方法为桥梁,以实现“三和谐”为目标,实施家庭智慧教育的新理念。

显然,这一系统家教理念包含有:一个家长思路观念的全方位转变、一个整体思维和辨证施教的方法、三个实现和谐的家庭教育新目标——生态和谐的家庭生活方式、相处和谐的亲子互动关系、心灵和谐的健康成长状态。根据这一系统家教理念所提出的“系统思维,辩证施教”的八大方法,不仅具有明显的可操作性,而且能够帮助家庭成员在唤醒有理念的激情,震撼有激情的生活中,享受到有生活的理念,在创建和谐智慧环境(学习型家庭)中,使环境中的家长和孩子都成长为智慧人。

“系统思维,辩证施教”是在“我伴儿女行”和“父母伴我行”中家长和孩子共同学习、共同成长的过程,孩子们会在学习型环境中从“自我人”成长为“家庭人”,进而成为“组织人”(学校人、企业人、部门人……),并在不断提升人生“层次”中成为“大我实现”的“社会人”。这才是我们教育的目标。

姚鸿昌、郭文玲

2006年3月26日