——沉实笃定，从容不迫的执著之旅
人生用工作来充实，从工作中去修道、去体会，从而正见生命的力量与发挥生命的意义，对于这一点，凡是对教育有认识的人，看到这样的教育方式，没有一个不称赞的。星云大师这样认为：“这样的教育，才契合新生活教育”。
星云法师语录：
企图心不是凭空等待，有了企图心想要成就大事，就应该起而企划谋擘，进而付之行动，如此才能实现愿望。企图心的善恶，在君子与小人之间立刻显现；企图心的好坏，在忠奸之前立即分辨；企图心的大小，在圣凡之中立即分明。
古今多少名人之所以能成就不世伟业，皆因胸怀壮志；因为有大愿心、有大企图心，故能有所成就。例如班超“投笔从戎”，因为他有效法张骞出使西域的企图心，终于立功异域，名垂青史；刘秀“得陇望蜀”，因为他有统一全国大业的企图心，因此荡平逆党，得遂所愿。历代多少寒门士子，十年苦读，终能一举成名，也是因为有求取功名，光宗耀祖的企图心；乃至武则天、朱洪武因为有称帝的企图心，故能以布衣之身君临天下。
近代享誉学术界的高希均，虽然出身寒微，因为怀抱一份学者报国的企图心，故能在科学与经济的学术领域大放异彩。再如纵横商业界的吴修齐、王永庆；闻名艺术界的齐白石、张大千，都是在困境中苦读苦学有成的典范。
拿破仑语：一个人能飞多高，决定于他自己的心态。在这个世界上，许多人缺少的并不是理想，而是脚踏实地的努力。在每个人面前，也许都横亘着许多“喜马拉雅山”许多人之所以难以飞越，缺乏的或许仅仅是一种信念，一份韧性和一份执着而已。
世间上，促成人进步的力量很多，“企图心”是其中很重要的力量来源。因为有企图心，所以要立志发愿；因为有企图心并为之努力，所以要发愤图强。有企图心，才能完成人生的目的。
一群群可爱的蓑羽鹤，为了生存要飞越世界屋脊——喜玛拉雅山。世界屋脊可不是什么圣地，十个攀登喜玛拉雅山的人中，就会有一个死去。而且，这些人还有装备。我们娇小的蓑羽鹤，只能靠着自己小而有力的翅膀，飞越喜玛拉雅山，还要面对高原反映，每一次挥翅都显的那么的吃力。前方还有金雕与冷空气，使蓑羽鹤失去了一批又一批的同伴。可是，蓑羽鹤还是靠着一份坚强、一份对未来的期许飞越喜玛拉雅山飞到了印度东部。
企图心主要是信念、意志的产物。它永远属于志存高远、意志坚强的人。中国古代有“夸父追日”、“愚公移山”、“精卫填海”的故事，夸父、愚公、精卫们那种在顽强跋涉、艰苦劳作、百折不回、执著追求中表现出来的对未来的期许，使我们感动不已。自古就是有志者事竟成，胜利往往属于他们。
人生旅途总不是一帆风顺的，就像山路坎坷曲折，也像大海浪打涛卷，困难和曲折时刻有可能阻拦我们前进。这就要靠我们树立信心，以意志和韧性的力量去战胜艰难险阻。《西游记》上的唐僧、孙悟空，赴西天取经，经历了九九八十一难，终于取回真经，获得正果。他们靠的是什么？是信念，是韧性。双眼失明的前苏联无产阶级作家奥斯特洛夫斯基，如果没有比凡人超出一千倍的意志，是决不会写出《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作的。举世闻名的二万五千里长征的胜利，不也是闪耀着韧性的光辉吗？只有坚忍不拔，百折不回，事业才能成功。
有些人面对着困难、曲折和艰苦，往往心灰意冷，祛步畏难，这种人缺少的就是远大的抱负、坚强的意志。半途而废，打退堂鼓，往往是前功尽弃，这是一切想干事业的人的大忌。
“执著”是好还是不好？星云大师为我们提出这样的忠告：择善固执，未尝不好；执非为是，执邪为正，那就不好了。“执”在佛法里分“我执”、“法执”。“我执”就是执我为是，以我为重。我见、我闻、我思、我知，什么都以我为中心。“我执”的人不知有人、有理、有大众，执著自我的人难以相处。“我执”以外还有“法执”，也就是对于是非、善恶、长短、高低、有无，不是执有，就是空执。“法执”重的人执大、执小、执方、执圆、执偏、执邪，对一切法偏激执著，难以圆融。
自己认定的东西，不正确的要注意修正。否则只会局限自己，束缚自己，使自己不能扩大和圆融，到最后不能进步，也无法成功。
一日一菩提
做人要有做好人、做大人、做伟人的企图心；要有希圣希贤、成佛做祖的企图心，如此才不会空到人间走一遭。