书城心理给大忙人读的心理书
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第32章 坦然面对人生的得与失

任何事情都具有两面性,当你获得成功时,失去的是青春;事业有成时,失去的是健康;一些所谓的成功人士有许多女伴时,失去的或许是忠贞不渝的爱情与夫妻间的相濡以沫;儿孙满堂时,失去的却是一生。

出来做事,假如一点都放不开,什么也舍不得的话,很有可能什么也得不到;你捡起一块石头之后总也放不下的话,双手就不能用来干其他的事情了。

而一个人的精力毕竟是有限的,假如你什么都想得到,分心太散,则很可能什么也得不到,什么事也做不成。有的人总幻想做遍世上的一切工作,那是很不现实的,人还是一辈子仅做几件事好,但是要把那几件做得像个样子。

希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事:

一个圆环失去了一个部件,它旋转着去寻找。因为缺少了那个部件,它的滚动十分的缓慢,这使得它有机会去欣赏沿途的鲜花,可以与阳光对话,与地上的小虫聊天,同蝴蝶吟唱……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、不能享受到的。但当它找到那部件后,因为滚得太快,它不能从容欣赏花,也没有机会聊天,因而失去了所有的朋友,一切都变得稍纵即逝……

在梦中的天姥山的石阶上,脚著谢公履,看海日,闻天鸣,醒来便仰天长啸出门去,不肯摧眉折腰事权贵,李白选择了骑鹿游名山,失去了权势,却得到了开心颜。

在南山蜿蜒的小路上,东篱下,一个采菊的身影,挥罢衣袖,吟道:“少无适俗韵,性本爱深山。”在误落尘网十年后,陶渊明选择了守拙归田园,失去了五斗米,却挺直了他的脊梁。

在惶恐滩头,在《过零丁洋》里,文天祥一身浩然正气,不被利禄所惑,不为强暴所服,失去了生命,却得到了千古赞颂。

不是一切失去都只意味着缺憾。

在国家生死存亡的关头,为了个人的恩怨,为了一己之私,秦桧谗言献媚,一纸“莫须有”,断送了祖国大好河山。是的,他得到了满足,却留下了千古骂名。

在列强任意践踏我们民族的危难中,为了荣登大宝,圆皇帝梦,袁世凯泯灭良知,断然签下了丧权辱国的“二十一条”。他虽然得到了帝国主义的支持,但最终却在绝望中死去。胡长清在国家蓬勃发展的时候,在人民需要体恤的时候,为了金钱,为了虚荣,他忘记了信仰,背叛了人民,伸出了贪污之手。是的,他得到了一时的荣华,却最终难逃法网。

不是一切得到都意味着圆满。

在人生道路上,在花花世界里,你是否看清:不是一切失去都意味着缺憾,不是一切得到都意味着圆满。

不要因失去而后悔、伤心,或许失去意味着更好的得到,只要你选择的是纯洁而又美好的理想;不要为得到而沾沾自喜,或许得到代表着你失去了更多,假如你选择的是虚荣而又自私的目标。

天台国清寺的两个诗僧,在幽静的林子里,在月光下对话。一问:世人谤我、欺我、辱我、恶我,如何?一答:你只需由他、任他、忍他,你且看他。

是啊,无论失去或得到,只需用一颗平静的心去面对,缺也会是圆。

得与舍的关系是很微妙的,一个人一生中可能只能得到有限的几样东西,甚至某件东西。而这些东西可能要用一生的时间来换取,因此在这个意义上人生是个悲剧。这个世界上有那么多东西,又有那么多美好的东西,可是那一切好像与你无关,它对于你只是作为一种诱惑出现,你只能眼睁睁看着别人将它拿走。

如果一点都放不开,什么都舍不得,什么都想得到,就会活得很累。可是你本来就一无所有,甚至这世界上本来就无你,从这点看,你已经获得了几样东西,最起码获得了生命,和来世界走一遭的体验。上帝对你还是不错的,起码在这个美好纷繁的世界上旅游了这些年,所以你看,你是不是又得到了许多?

参透了得与失,就不会得意忘形,也不会悲观失望,就有一颗平常心,一颗从容心,就可以做事了。