近几年，因为温州人和他们创造的“温州模式”越来越成为一个突出的经济现象，因此，有好些人把温州人比喻成“中国的犹太人”。其实，温州人和犹太人各有其成功的地方，但并不能说温州人和犹太人就是相同或相似的，他们还是有很多不同的地方，在我看来，温州人比犹太人还要更精明一些，他们也比犹太人更勤劳更能吃苦。正是因为这些温州人跟犹太人不同的地方，才导致在世界上的某些地方，犹太人被温州人赶出他们的“领地”的事。
犹太人和温州人最大的一个不同就是：犹太人的苦难深重。稍懂历史的人都会知道，从古至今，犹太民族确实是一个灾难深重的民族。
犹太民族的深重灾难可以追溯到公元前63年，欧洲的这个时期，是以罗马帝国为首的军事强权在统治着欧洲，罗马帝国的军队在欧洲的大地上大肆攻城略地，军队攻入耶路撒冷后，屠杀了50万犹太人。无奈之下，为了保命，犹太人开始向世界各国大流散。但奇怪的是，无论他们流散、迁徙到哪里，都摆脱不了被歧视、被迫害的命运。在第二次世界大战中，纳粹德国就杀害了600多万犹太人，占当时犹太人口的1/3，这一重创可说是犹太人的一大劫。但是，他们的遭遇也得到了世界上很多国家人民的同情，二战结束后，在美、英等国家的同情支持下，犹太人建立了意为“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。直到这时，犹太人才有了真正属于自己的国家。但是，我们当然也知道，犹太人的国家在最近这几十年，也一直是战乱不断，没有安定的一天。但就是在这种内外交困的情况下，这个面积仅2万平方公里、人口不足500万的小国，却在最短的时间内发展成了当今世界最小的超级大国。而这都要仰赖犹太人的经商才能。犹太人在漫长的流散过程中，逐渐养成了重视金钱的特性，他们知道自己的处境，在流离失所的情况下，唯一能让自己有点底气的就是有钱了，于是，他们巧妙地应用他们的智能，在流散的过程中使自己成为了巨富。为此，犹太人被公认为世界上最具生财之道的人，有“世界商人”的美誉。
如今，分布在世界各个角落的犹太人，掌握着惊人的财富。马克思这么描述犹太人：“在他们的眼里，整个大地都是交易所；在这块土地上，他们除了要比自己的邻居富有外，没有别的使命；生意控制了他们的全部思想，一种生意换成另一种生意，是他们唯一的休息；即使他们偶尔没有考虑他们的生意，那也是想探听下别人的生意做得怎么样。”有人曾夸张地打过这样一个比方：在美国，如果犹太人咳嗽一声的话，道琼斯和纳斯达克指数就会“感冒”。这虽然有一点夸张，但却也道出了实情。
温州人和犹太人确实有很多相同的地方，首先就是他们的经商才能。从现在的成果来看，温州人不比犹太人差到哪里，在某些方面看，甚至比犹太人更胜一筹。散布在中国及世界各地的温州人，同样以善于经商为世人所称道。
再有一点就是温州人和犹太人一样也都是漂泊异地，但这一点也并非全然相同。犹太人漂泊异地是迫不得已，他们被屠杀被歧视，他们没有一个固定的家，所以才不得不流落他乡。但温州人外出经商，背井离乡，走南闯北，绝没有漂泊的感觉，也并非是迫于无奈或挣钱娶妻生子之类什么的。温州人外出的目的就是为了创业，他们的头脑里没有要在家里享受生活的念头，他们也没有安稳地给人打工过一辈子的想法，他们就是要成为自己命运的主宰，他们就是要成功。
温州人与犹太人最相似的地方，恐怕就是他们对于金钱的态度了。温州人和犹太人都认为，“金钱没有脏洁之分”。他们从来不回避谈钱的问题，他们相信：“金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”他们相信金钱能给他们带来一切他们想要的，甚至能够消除歧视，也许这就是为什么犹太人都要经商的缘故了，他们可能就是希望以自己手里的钱来消除世界人们对他们的歧视。
温州人和犹太人不同的地方也有很多，我们体会最多的也许就是犹太人的吝啬吧。相对来说，温州人就比较大方，他们的同乡谁比较困难，他们就会伸出援手，而且从不打借条，也许他们和同乡经营的项目都一样，但他们却从不搞恶性竞争，反而互相帮助；在经营方面，温州人大都经营人们日常使用的轻工产品，像服装、眼镜、打火机、鞋等，而犹太人大都经营珠宝钻石。
为什么温州人和犹太人在经营方面会如此不同呢？因为犹太人迫于现实情况，不能在一个地方永久的生活，他们要随时应付不其而来的变局，所以他们的财产就必须随身携带。而珠宝钻石比其他的一些经营项目更容易携带，也更能保值，同时，还可以作为和上流阶层进行交易的一个桥梁。这虽然是战乱时期无奈之下的一个策略，但犹太人却一直把这个传统保留了下来，直到今天，以色列还是世界重要的钻石研磨地之一。
在犹太人还在饱受战乱之苦的今天，温州人在强大祖国的支持下，已经在世界各地的每个角落渗透了他们的商业理念。和犹太人比较起来，温州人更应该感到骄傲，因为他们不仅有一个强大的祖国在背后支持他们，而且还有属于自己的美丽家园。温州人无论走到哪里，他们的心始终牵挂着家乡，牵挂着祖国，而祖国人民也都在殷殷看着温州人给我们创造新的财富奇迹。