就是这同一扇门，把里面的人送出去，把外面的人迎进来。其实，我们每个人的心里都有一扇门，是用不同材料做成的。有的人是带锁的木门，成功快乐时就打开，而失败痛苦时就关闭，把自己锁在黑暗里。有的人是旋转的玻璃门，不管成功还是失败，快乐还是痛苦，总是让自己的心灵之门旋转起来，把失败和痛苦旋转出去，让希望和未来旋转进来，在旋转中寻找机会，把握未来，找到一个新的人生舞台！
净化自己的心灵，把阻碍成功，影响心情的事甩到门外。
25百味人生
我年轻的时候，曾经拜访过一位圣人。他住在山那边一个幽静的林子里。正当我们谈论着什么是美德的时候，一个土匪正吃力地爬上山岭。跪在圣人面前说：“啊，圣人，请你解脱我的罪过，我罪孽深重。”
圣人答道：“我的罪孽也同样深重。”
土匪说：“但我是盗贼，还是个杀人犯。”
圣人说：“我也是盗贼也是个杀人犯。”
土匪说：“我犯下了无数的罪行。”
圣人回答：“我犯下的罪行也无法计算。”
土匪站了起来，他两眼盯着圣人，露出一种奇怪的神色。然后他就离开了我们，连蹦带跳地跑下山去。
我转身去问圣人：“你为何给自己加上莫须有的罪名？你没有看见此人走时已对你失去信任。”
圣人说道：“是的，他已不再信任我，但他走时毕竟如释重负。”
正在这时，我们听见土匪在远处引吭高歌。
只有自己面向现实的人，才会在独立人生之路上行得更稳更快。
十年前的那个周末舞会，女孩子是秀发披肩、亭亭玉立的大二学生，她像一朵六月的新莲在沸腾的舞池中，裙子翩翩飞，飘逸而芬芳。
在目光的包围和无休无止地旋转后，她累了，坐在一边休息。
这时，一个男孩走过来向她微微鞠躬。伸出手：“我可以请你跳一支舞吗？”他彬彬有礼，像一个古代的王子，让人不忍拒绝。
带着一丝疲倦，她站了起来。当两个人面对面地站在舞池中，静等音乐响起的片刻，她突然发现，那个男生竟然比她似乎还矮一点点。也许并不真的比她矮，但是女孩子觉得，如果哪个男生与她等高，那就已经是很矮了。“我比你还高哪！”女孩子悄悄地说，笑着，像小时候与小伙伴比高矮时得胜后的高兴的样子。其实是心无城府的，因为她从小便比身边所有的朋友长得高，已习惯了在与他们的比较中骄傲地笑。但眼前的男孩子并不是自己的朋友，只是舞会上偶尔邂逅的舞伴。女孩子立刻为自己的口无遮拦而后悔了。她的脸刷地一下红了。
一切发生得太快了，男孩子有点猝不及防。稍稍愣了一下，脸上的笑还来不及褪去，新的一波笑意竟浮了上来。他不愠不恼地说：“是吗？那我迎接挑战。”
后面四个字稍稍有点重。女孩子无语，歉意地笑，躲过他的目光，但却有点紧张地捕捉来自他的信息。就见他下意识地挺直了腰胸，轻描淡写地说：“把我所发表过的文章垫在我的脚底下，我就比你高了。”原来，他也有他的骄傲。
舞会后，他们成了恋人。
后来，因为阴差阳错，他们并没能走在一起，但是，女孩却从来没有忘记过他，没有忘记当年在舞会上的那一幕情景，尤其是那两句不卑不亢的话：“我要迎接挑战”。“把我所发表的文章垫在我的脚底下，我就比你高了”。
人要正视自己的生理缺陷，一个人心理的健康才是最大的富有。所谓的圣人，就是那些能够使你远离错误的普通人。其实，生活中的很多事情，是不需他人来援助的，就像痛苦和快乐。
26有信，方可先言
只有“信”字当头，“言”才会有力度，有分量，有话“可言”。
晋文公重耳即位之后，有些诸侯小国却不愿臣服于他。原国虽小，可是始封之君是周文王的儿子，怎么甘愿承认从国外逃亡归来的重耳作为他们的霸主呢？于是不断挑起边衅，制造事端；晋文公为平息动乱，完成霸业，决定讨伐原国。
战前，晋文公亲自部署作战方案，到士兵中作战前动员，他与士兵约定：“根据我们的军事力量和原国的战斗实力，我们能够速战速决。以七天为期，降服原国。”
战争的进程出乎意料。原国的将士在强大的晋国面前，英勇顽强，沉着应战，尽管他们伤亡惨重，给养困难，但仍有拼死决战的势头。
七天限期已到，原国仍然十分顽强。晋文公为遵守诺言，便坚定下达了撤离的命令。眼见原国已经绝路，军官们纷纷向晋文公进谏，请求再坚持一下，大家一致表示：“只要再坚持三天，原国军就会完全崩溃，只有投降臣服的路了。”
面对原国陷入绝境，军官们纷纷请战的局面，晋文公坚定地说：“君主言而有信，遵守诺言是国家得以昌盛的珍宝，也是军队能真正立于不败之地的珍宝，为了降服原国而失掉如此贵重的东西，我们犯得起吗？我们合算吗？”
这一仗晋文公虽然没有用武力征服，可是他言而有信，遵守诺言的名声却传到了周围许多国家。
第二年，晋文公又发兵攻打原国。这一次他与士兵约定并向外发布：“我们必须坚持到底，达到彻底征服并得到原国的目的后再返回。”
原国人听到这个约定，知道晋文公不达目的不会罢休，于是战幕尚未拉开就投降了。另外一个一直不肯臣服的卫国，也归顺了文公。
以实相告时可能犯众怒而招祸，但却体现了为人的正直无私和忠贞不贰，是忠诚的表现，惟其如此，才能得到他人的信任。
有一天，皇帝派遣使臣召见鲁宗道，使臣来到门口鲁宗道已赴酒家喝酒去了。及打发人去找，他才摇摇晃晃地回来，这时已经超过了时间，使臣只好先走一步，与他相约说：“圣上如果怪罪你来迟，你当用何事做托词来对答？”鲁宗道说：“应该实话实说。”使臣说：“若这么回答，只能得罪圣上。”鲁宗道说：“好喝酒，这是人之常情，欺君的罪过可就大了。”使臣便拿鲁宗道的原话回了皇帝。
等到鲁宗道觐见，皇帝问他何故去酒家饮酒，鲁宗道谢罪说：“臣家境贫寒，没有酒器，无法招待远道而来的亲戚，便邀他到酒家喝一杯。但臣下换了衣服，市人认不出我来，也不失为官的体统。”皇帝认为他能说实话，可以重用。后来，鲁宗道做了参知政事。由于他为人正直敢言，邪佞之人无不怕他三分。
欺骗他人无异于连自己一同欺骗，只是自己更变得心虚罢了。
言而无信，无人信言。有言有信，言有人信你。
27业精于专
专，指的是用心专一。只有用心专一，才能干一行，精一行。
大科学家牛顿的衣服常常是不合时宜的；居里夫人结婚时有人要送她一件礼服，她坚持要一件深颜色的，而不要颜色鲜艳的，为的是可以穿着它到实验室工作；爱因斯坦从不讲究衣着，他喜欢的是斯宾诺莎的名言：“要是袋子比其中的肉更好，那可是一件糟糕的事”；李四光有个绰号叫“破裤子教授”。在生活上考虑多了，在事业上考虑就少了，有志者都懂得这个浅显的道理。
牛顿结识了一位年轻的姑娘，并且向她求了婚。有一次，他们外出散步，牛顿含情脉脉地拉着姑娘的手，可是，他的思想却不由自主地想起了他正在研究着的疑难问题，像做梦似的，他下意识地把对方的手指当作通烟斗的通条，直往他的烟斗里塞。这位姑娘疼得大叫不已，莫名其妙地看着牛顿。牛顿这才醒悟过来，痛心地向姑娘道歉说：“啊，亲爱的，饶恕我吧！我知道，这事不行了。看来，我是该一辈子打光棍。”
尽管姑娘宽恕了牛顿，但是她却不能理解他，爱情终究成了泡影。科学上许多新的问题不断涌向牛顿的脑海，他整个的身心都集中在科学事业上，所以终身未娶。
爱因斯坦有一种奇妙的自我隔绝的本领。在家里他常左手抱着孩子，右手做着计算，孩子的啼哭声和他哄孩子的声音仿佛属于另一个世界。在他自己的那个世界里，惟有的声音是分子、原子、光量子、空间、时间。
有人问着名指挥家托斯卡尼尼的儿子：“你父亲认为一生中最大的成就是什么？”回答说：“在我父亲眼中没有所谓最大的成就，只要他正在做什么，那就是最重要的事，不论他是在指挥乐队还是在剥一只橘子。”不难看出，全神贯注是他成功的秘诀。
荀子在《劝学》中将蚯蚓与螃蟹作了个鲜明的对比；“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”；“蟹六足而二螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托”，共原因就在于后者“用心躁”而前者“用心一也”。
28事无巨细
从一件小事，能看出一个人。
有三个人去一家公司应聘采购主管。他们当中一人是某知名管理学院毕业的，一名毕业于某商院，而第三名则是一家民办高校的毕业生。在很多人看来，这场应聘的结果都是很容易判断的，然而事情却恰巧相反。应聘者经过一番测试后，留下的却是那个民办高校的毕业生。
在整个应聘过程中，他们经过一番番测试后，在专业知识与经验上各有千秋，难分伯仲，随后招聘公司总经理亲自面试，他提出了这样一道问题，题目为：
假定公司派你到某工厂采购4999个信封，你需要从公司带去多少钱？
几分钟后，应试者都交了答卷。
第一名应聘者的答案是430元。
总经理间：“你是怎么计算呢？”
“就当采购5000个信封计算，可能是要400元，其他杂费就算30元吧！”答者对应如流。
但总经理却未置可否。
第二名应聘者却的答案是415元。
对此他释道：
“假设5000个信封，大概需要400元左右，另外可能需用15元。”
总经理对此答案同样地没表态度。
但当他拿第三人的答卷，见上面写着答案是41942元时，不觉有些惊异，立即问：
“你能解释一下你的答案吗？”
“当然可以，”该同学自信地回答道，“信封每个8分钱，4999个是39992元。从公司到某工厂，乘汽车来回票价10元。午餐费5元。从工厂到汽车站有一里半路，请一辆三轮车搬信封，需用35元。因此，最后总费用为41942元。”
总经理不觉露出了会心一笑，收起他们的试卷，说：“好吧，今天到此为止，明天你们等通知。”
无论工作还是生活，做事认真仔细，尽善尽美的人才有做大事的资格。