南洲茅祖母舅，簉室吴孺人父吴翁，无子，寄食余家。髫时见之，已七十余。为余言：“余以嗜酒故，得两死。壮时以贩缯入闽，来往温陵。其友业教曲，适领班至郡，厨烧春方熟，群伶少年选事，谓曰：‘翁称善饮，能尽一杓？吾曹度曲以侑。’杓以量酒，一杓得茗碗十八。翁曰：‘可’。曲终而杓已罄。笑曰：‘何伤乎？甜美甚可口也。’方逾阈，触风即仆。幸署中有知医者，教以大长桶置井泉，卧其中。发及手足甲中，出血如缕，以生腐置臆即焦熟，尽一箱乃已。医曰‘生矣’，仍以腐浆灌之，三日始能饣甫糜。病卧月余，百日始复初。此一死也。“继又以洪醉夜归，迷路走荒郊。遇一僵尸攫之。彼醉不知，以为人也。时手一蔗竿，翁素武勇，力击之仆。倦极，迷惘中触一野厝。意即家中卧榻，据之酣寝。黎明，趁墟人过，见尸喧噪。翁惊乃起，怖绝，遂不敢夜行。此又一死，然皆幸免。”
若蔡孝廉则真死。孝廉名焜，余中表兄舅馨山上舍子，素不甚酒。秋捷后，公车北上。燕赵苦寒，饮烧春甘之，遂非此不饭。量固不洪，日不尽数两。
第廿年来日饮无何，铢铢而积之，腹贮者已可盈缶矣。一夕扃户寝，晌午犹不起。家人怪之，抉扉而入。室中滃然，衾帐皆焦，半身烬矣，手犹握烟管，竟与本草所载倚马焚身事同。盖烟火引线，倏如爆竹之发耳。
嗜饮者曰：如此反真，洵大佳事。殊深辗转床褥者，亦愿为陶土，意险诨也。幸际太平，何必觅出中千日。
平步青
PINGBUQING
平步青（1832-1896)，字景荪，号常庸、霞偶等，笔名有霞外、侣霞等，浙江山阴（今绍兴市）人。平步青家庭以仕宦闻名，祖辈曾经出过四个进士。他也于同治元年（1862）年成为进士，授庶吉士、翰林编修等职。1867年得受江西督粮道，因不习惯官场生活，1872年辞官归隐。平步青自述不喜做官，也不惯与名士交游，所喜者，惟有隐居读书，以学术自期，希望继承黄宗羲、章学诚等人的浙东学术传统。平步青家藏书有2万卷之多，他平时即浸隐在这些书中，读书写笔记。但由于他对读书治学有很高的要求，所以这些书并没有大量传播到世面。平步青的笔记，有《霞外捃屑》等。他的笔记学术性强，其目的则在于经世致用，被誉为“句句可宝”。
顺治丁酉江南科场狱
《石鼓斋杂录》云：
顺治丁酉科场大狱，相传因尤侗着《钧天乐》传奇而起。时，尤侗、汤卿谋，高才不第。隐姓名曰‘沈白’、‘杨云’。描写主考‘何某’，尽态极妍。三鼎甲，为‘贾斯文’、‘程不识’，‘魏无知’，亦穷形尽相。科臣陆应节纠参。
庸按：卿谋卒於顺治乙酉六月五日，下距丁酉，已十三年。相传之说，妄也。戴说，见《槐厅载笔》卷十三、《制艺丛话》卷九。法氏、梁氏，皆失之不考。
《三冈识略》卷八，则谓金陵书肆刻传奇，名《万金记》，流布禁中，遂有是狱。《坚瓠甲集》卷二载《黄莺儿》词，不云出西堂，“疑不能明也。”
近申报馆排印《屑玉丛谈·二集》，中有许嗣茅《绪南笔谈》，谓初起於《万金记》及尤侗之《钧天乐》，吾郡朱绍凤首弹之。似合董、戴二说为一。
李光地年谱之误
李清植《榕村年谱》：
康熙十年辛亥，始交蔚州魏环极先生象枢。魏公时为左都御史，雅与公相重，闲日会宴，既久益欢。
庸按：《国史·魏象枢列传》：“康熙十一年，母忧服除。用大学士冯溥荐，授贵州道御史。满岁，加四品衔。是年冬，擢左佥都御史。至十七年，始授左都御史。”十年，敏果方居忧里门，安有与文贞会宴事乎？
又，《榕村谱录合考》载公《与诸弟讱庵书》，云：“彭无山，上亦以丑诋太甚，落其职。”
庸按：《国史·彭鹏列传》：鹏自以论劾前一年癸酉顺天科场文落职，非以丑诋。文贞“夺情”，故书语未可信。
纂书改官
姚姬传撰《任子田侍御墓志铭》云：
为礼部主事时，诏开四库全书馆。是时，非翰林而为纂修官者八人，兴化与鼐与焉。后，鼐以病先归，任以忧归。及书成议叙，其六人尽改为翰林。大臣又以任与鼐名奏，称其劳，请俟补官更奏。鼐以母老，不出。任独往。大臣竟不复议改官事，仅以循资，得御史。
庸按：六人者，邵南江（刘文正保）、周书仓（刘文正保）、余秋室（裘文达保），以进士归班，授编修；程鱼门（□□□保），以吏部主事授编修；杨简斋（昌霖，王文庄保），以举人特赐进士归班，赐庶吉士；戴东原（裘文达保），以举人特赐进士，改庶吉士。
癸巳征修《永乐大典》时，戴、邵、周、余、杨，皆里居，奉诏赴阙；程、任、姚，则服官在朝者也。
姬传之乞病也，“以某相国柄政，欲保升御史。先生竟以此辞归。”见《孟涂后集·哭姬传先生》诗自《注》。据李申耆代康中丞绍镛《古文辞类纂后序》，则云“于文襄公方招致文学之士，欲得先生出其门。先生不应，谢病归。”刘云“某相国”，即指金坛。然则子田赴补时，不复议改官，亦金坛当国事也。
《和珅传》风波
朱文定公（士彦）纂《顾通副传》略云：
今上登极，擢君侍讲学士。君复上书论事，上韪之。会前大学士松筠由谪籍，起总宪，复出为都统。君疑有间之者，遂疏陈其事。坐是，降编修。
初，君在国史馆，为《大学士和珅传》，详载乾隆年间获咎旨。未上，而出督学。后来者悉删之。上震怒，命严治，遂委罪於君。门人谢学士阶树，为白之当事者，求得君手稿。得不坐。道光中，上阅《实录》，知君贤。九年，擢中允；十年，复擢翰林学士。其明日，君即上疏言事。
呜呼！翰林以记载、文诰为职，苟少知文之模范，行己无大过失，委蛇栖迟，率可致尊显。君独勤勤恳恳，以建言为务。虽遭摈斥，不少悔。忠爱之性，实有过於寻常者。
庸按：《和传》一事，为学士大节所系，文定言之不详。
据学士《思无邪室全集》卷下《陈雪香先生（希曾）双帆使节图遗照二首》自《注》：“壬申岁，莼撰《和珅传》后，即督学云南。同馆者删去罪状数条进呈，仁庙怒其不实，祸且不测。师承命核办。司事者匿莼稿本。师疑其诬，与潘芝轩师至馆穷诘之（按：陈本史馆副总裁，潘则是年五月丁巳充正总裁），始得出。
遂据以入奏。乃坐删改者罪。莼得无恙。”事之颠末方明，而不言删去之同馆姓名。
恭读《仁庙圣训》，载嘉庆十九年五月丁巳上谕：“《和珅列传》，但将其官阶、履历，挨次编辑，篇幅寥寥。至伊一生事实，全未查载。惟将逮问以后各谕旨，详加叙述。是何居心？不可问矣。”寻奏删纂《列传》之编修席煜，请革职审讯。上谕：“顾莼原纂《和珅列传》稿本内，本载有事实四条，皆和珅罪状。葛芳晋节去三条，席煜节去一条。”乃知删去者，为葛、席二人。
合之文定《传》：初则谢向亭白之陈雪香。继而，雪香与潘文恭求得手稿入奏，顾乃得白。此事距今七十年，而读文定文者，已疑不能明。必考之学士《集》，并得读中秘书，参互考证，其事始悉。
然则，居今之世，而尚论三千年以上之经、史疑义，辄据己说臆断，与夫单证孤文，辄曰：“古人之事，如是，如是。”呜呼！岂易言哉！
读书五失
袁桷《清容集》卷二十二《袁氏新书自叙》：
余少读书，有五失焉。雅观而无择，滥阅而少思，其失也，博而寡要；考古人之言行，意常退缩而不敢望，其失也，懦而无立；纂抄史籍之故实，一未终而屡更端，其失也，劳而无成；闻人之长，惟恐不及，将疾趋从之，而辄出其后，其失也，欲速而过高；好学为文，未能畜其本，经术隐奥，茫乎其无所适从，泛然而无所关决，是又失之甚者也。
夫为学之道，用志不能不一，用力不能不专，农夫莽而广种，不如狭垦之为实也。工人泛而杂学，不如一艺之为精也。
后，苏天爵铭清容墓，节此叙入之。云：“公之斯言，深中学者贪多苟且之病。”
庸癸亥读《清容集》，录庋座右以自警。倏忽廿年，失犹如前，而读书不及少时。贫多，固学者之病，然犹愈於专己守残。汗简未青，玄发已皓，嗟何及矣！
不可轻受人恩
《新唐书·李商隐传》：“岁具资装，使随计。”又云：“牛、李党人，蚩谪商隐，以为诡薄无行，共排笮之。”
庸按：令狐文公奇义山文，使与诸子游。自河阳徙天平、宣武，三表署巡官。又岁具资装，使随计吏。开成二年，更以绹善高锴，奖誉甚力。登第后，依王茂元、郑亚。绹谓其忘家恩。归穷自解，而憾不置。虽党人蚩谪、排笮，诬其诡薄无行，然令狐小人，其待义山，不可谓不至。既婿王氏，复依郑亚，安得不怒其负心？亦可见才人未达时，不可轻受人恩，后难自立也。
刻稿、娶小
明复社盛时，依附者多。时人嘲之曰：“头里一顶书厨（谓方巾），手里一串数珠，口里一声天如。”又曰：“座乘轿，改个号，刻部稿，讨个小。”（《冬夜笺记》
作：“京师谚曰：改个号，娶个小”）
《烟屿楼诗集》卷十八《送叶茝田（之蕃）司教云和》云：“一官一集一姬人，俗语丹青有宿因。看遍括苍好山色，一囊佳句一时新。”自《注》：“吾乡谚语云：
做一任教，刻一册稿，娶一个小。”则甬东风气，较明末有过之，无不及。蓿盘淡泊，乃能筑氏麻沙，轻绡捧砚，亦豪矣哉。
昨，秋田铨注箬溪，予举徐诗调之。笑曰：“稿不敢刻，小不能娶，惟遍看好山色，不妨长作括苍主人耳！”病榻孱夫闻之，不禁色妒。
李伯元
LIBOYUAN
李伯元（1867-1906），本名宝楷，又名宝嘉，笔名南亭亭长、游戏主人等。
李伯元生于山东济南，六岁丧父，在伯父的抚养下成长。二十六岁时乡试第一，成为秀才，书画、辞赋、时文享誉千里。1896年李伯元只身闯入当时维新变法派活动的中心上海，以其才气文笔，进入报界，并自己创办了《游戏报》，“以诙谐之笔，写游戏之文”，“假游戏之文，以隐寓惩戒”，取得了巨大的成功，1901年李伯元将《游戏报》售于他人，自己又创办了《世界繁华报》，内容注重消闲、讽刺和暴露。他写的《官场现形记》，即首先刊载于该报。1903年商务印书馆创办《绣像小说》半月刊，李伯元写的《文明小史》、《醒世缘弹词》等，都在这个刊物登载。李伯元通过小说在当时建立了广泛的影响，光绪27年清廷开经济科，曾诏他应举，被他拒绝。由于工作繁重，应酬过多，李伯元很快失去了健康，于1906年去世。李伯元的着作，除了着名的小说外，还有笔记如《南亭笔记》，内容多为“谈故说艺”，有的简直可以视为他的小说的续篇。
知人隐微
雍正事必躬亲，不遑暇食。万几之暇，手批臣下奏札，无不洞中隐微。南府传戏，御史某力谏其事，具疏三次。雍正乃批云：“尔欲沽名，三折足矣。若再琐渎，必杀尔！”又批云：“狗食骨，人夺之。岂不恨？”盖御史某尝昵一优。优被南府选入当差，故御史某假公以济私也。其知人隐微如此。