“众所周知，任何事物都是质与量的对立统一。量的积累会引质变，起其主要形式有两种：一种是量的增加或减少，另一种是构成事物的各种成分在内部组织上变化引起的质变。”安迪和几个好朋友给大家讲了三个经典的量变到质变的故事。
故事一：从前，宋国有个老头儿很喜欢猴子，他在家里养了一大群猴子。时间长了，他便了解了猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。他想限定猴子的食量，于是就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上3个，晚上4个，够了吧？”猴子听了个个龇牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上4个，晚上3个，这样总够了吧。”猴子听说早上从3个变为4个，都以为是增加了食物的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。从早上3个、晚上4个变为早上4个、晚上3个，总数还是7个，只是将安排的次序进行了调整，结果却收到了不同的效果。
当家中的食物不能满足猴子食量要求的时候，养猴人为了达到安抚和驯养猴子的目的，将橡实的数量进行了巧妙的调整，在没有增加总量的情况下，满足了猴子的要求。对此，我们在批判猴子不看事物本质，只注重事物形式，养猴人老奸巨滑、诡计多端的同时，更应该学习养猴人那种灵活多变的工作方法和思维模式。
故事二：战国时，齐威王和田忌赛马，两人各出上、中、下等马三匹，比赛时，以上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王的马无论哪一等都比田忌的马强，结果田忌三战三败。
田忌的好友孙膑得知此事，帮他出了一个好主意，并请求齐威王再赛一次。比赛又开始了，这时田忌以自己的上等马对齐威王的中等马，中等马对齐威王的下等马，结果二胜一负，这次田忌胜利了。
这则故事包含了由于构成事物的成分在空间排列顺序上的不同而产生质变的哲学道理。唯物辩证论认为，事物的质变，就是事物从一种质态到另一种质态的飞跃，是事物根本性质的变化。田忌采纳孙膑的意见，马仍然是原来的马，只是改变了与对方赛马的“排列顺序”，所以就由输变赢。这就给了我们启示，要促使事物向好的方面发生质的变化，不但要注意量的积累，循序渐进，而且还要把握“空间结构形式”的变化，扬长避短，发挥优势，这样才能夺取胜利。
故事三：小黑熊在渡口摆渡，一群小羊上了小船，船舱挤满了。小黑熊正要拔篙撑船，一只小鹿边跑边喊追了过来，要小黑熊带它过河。小黑熊说：“船装不下了。”“哎，多一个没关系。”小鹿说着跨上了船。小黑熊刚要开船，又有一只小猴急匆匆地跑过来要过河去。“不行啦，请等下一趟吧！”小黑熊说。小猴不听劝告也跑着跳上了船。就这样，先后有几个小动物上了船。小船还没有行到河中心，一个浪头打过来，就被打翻了。
这则寓言告诉我们：世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。由于量变只有在一定的范围和限度内，事物才能保持其原有性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。小鹿和小猴不懂得这一点，不听劝告，强行上船，致使小船上的动物越来越多，量变引起质变，小船最终被浪打翻了。当然，作为艄公的小黑熊没有严格把握好适度原则，对这一事故的发生也有不可推卸的责任。
听完这三个故事，露丝也讲了个格林尼亚成才的故事，告诉大家量变到质变不仅可以发生在事物上，也可以发生在个人身上。
格林尼亚在青少年时代曾经是个游手好闲荒废学业的“二流子”，家庭的优裕和父母的溺爱使得他放荡不羁，整天吃喝玩乐。但是，一次偶然的机会让他猛然醒悟过来：在他21岁那年的一次舞会上，一位美丽的姑娘引起了格林尼亚的注意，他走上前去邀请姑娘跳舞，却被姑娘冷冷地拒绝了。格林尼亚以为是自己太冒昧，便连忙表示歉意，但姑娘却冷冷地说：“请站远一点儿吧，我最讨厌像你这样的花花公子挡住我的视线。”这句话如利剑般深深地刺痛了格林尼亚的心。
回家后，格林尼亚一头扎在床上，在羞愧和苦痛中回顾了自己的所为，下决心悔改，要做一个对人类有用的人。于是他悄然离家，给父母留下字条：“请不要探寻我的下落，容许我努力学习，我相信自己将来会取得一些成绩的。”
从此，格林尼亚埋头苦读，仅用了两年的时间就补上了荒废的学业，考上了法国里昂大学。他以严谨的科学态度发现并纠正了著名化学家巴尔尼教授的一些疏忽和错误，发明了“格氏试剂”，他美好的夙愿终于实现了，里昂大学破格授予他博士学位，后来他成为诺贝尔奖的获得者。
人和世界上的任何事物一样，都是发展变化的。在发展过程中内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用。格林尼亚变化的内因在于他的自尊心和自信心，如果没有这个内因，他断然不能发愤自强。如果没有姑娘的严厉批评和强烈刺激这个外因的作用，或许他还是会一如既往地过着游手好闲、吃喝玩乐的生活。外因通过内因起作用使他幡然醒悟，终于成为诺贝尔奖的获得者。