为朋友的不幸而哭泣，为朋友的喜悦而欢欣，这种生命的共鸣，意味着向社会敞开的人格的真正形成。
———池田大作
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
———塞内加
因为不是每一根枝条上都结满朋友，所以总会有烂核变心的故旧。
———爱·扬格
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
———卢梭朋友之间不应该存在隔阂。然而一旦产生隔阂，我们就应当力争给人留下这样的印象：你们之间的友谊之火似乎是燃尽的，而不是被人踏灭的。
———西塞罗
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
———亚里士多德
夏日里燕子随处可见，可一到寒冬，它们便远远离去。……虚伪的朋友也是这样，他们在生活的晴天中出现，但一看到灾难的冬天即将来临，就全都跑得无影无踪。
———西塞罗
如果我们想要克服寂寞，就必须脱离自怜的阴影，走入见新人、结交朋友的亮光中。
———卡耐基
选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。
———詹·豪厄尔
识人
判断人，决不是光凭眼睛，不用耳朵；可还得经过深思熟虑，并不轻信所见所闻。
———莎士比亚
一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。
———纪伯伦
从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能看出他内心的优劣。
———萨迪
判断一个人，与其根据他的言词，不如根据他的行为，因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人，到处可见。
———克劳狄乌斯
评判人们的时候，不要根据他们的短处，而要根据他们的长处。
———高尔基
判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样一个人。
———恩格斯
人类是不能只凭他们的行为来评判的。
———杰洛拉普
对一个人最根本的判断不是在他舒舒服服和顺利时站在哪里，而是在挑战和论战时站在哪里。
———马丁·路德·金
人像一块矿石，它在你手里暗淡无光，你只有从一定的角度才能看见它那深沉的光芒。
———爱默生
有些人所做的每一件事都有两面，一面是人人都看得见———这是虚伪的一面。另外隐藏着的一面———那才是真实的。
———高尔基
择友
谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。
———伊索
一个公开的敌人可能成为祸害，但一个伪装的朋友则更糟。
———约·盖依
要争取朋友，最可靠的方法，就是尊重对方的意见和满足其自尊心。
———卡耐基
人们的灵魂上各不相同，德行脾性相同者能合到一块，德行脾性不同者弄不到一块。
———布哈里
两个人相遇就像两种化学物质接触一样，假如有反应，双方都会起变化。
———卡尔·荣格
交朋友要交义气人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
———伊本·穆格法
友谊和言词往往掩盖着私利，选择朋友务必慎重行事。
———克雷洛夫
朋友
一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。
———德谟克利特
如果一个人在一生中不结交新知，很快就会发现自己形单影孤。
———约翰逊
哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。
———夏洛蒂·勃朗特
对人类有所研究的人说，世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友。
———韦伯斯特·罗利
朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。
———贝原益轩
人总喜欢有个伙伴，哪怕只是一根小小的点燃着的蜡烛。
———格·克·利希滕伯格
真正的朋友是所有财富中最重要的财富，也是人们最少考虑取得的财富。
———拉罗什富科
朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
———西塞罗
处世
处世
一个人如果拼命坚持自己的观点，不是有病，就是坠入了情网，或是没有吃饭。
———蒲柏
为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。
———莎士比亚
只有能够回报的恩惠才可以接受，否则，非但不能使人感恩戴德，反而会引起人们的反感。
———塔西佗
做人应正直，而且有帮助亲友的义务。有时候应该连自身都不顾惜。
———屠格涅夫
我们常常原谅那些使我们厌烦的人，却不能原谅那些厌烦我们的人。
———拉罗什福科
没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。
———卡莱尔
人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。
———夏洛蒂·勃朗特
我们是幸福或是不幸，全取决于我们与之相比的是些什么人；所以，最大最大的危险，就莫过于孤身独处了。
———歌德
不要背后议论，免得被人当作谣言的制造者，因为不说话是不会伤人的，而说长道短则会招惹是非。
———第·加图
谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道惟一重要的基础。
———斯宾诺莎
对自我的留意，在要和人打交道的时候虽然是必要的，但在交往中却必须不要显露出来，因为那样就会产生难堪（窘迫），或者是装腔作势（矫揉做作）。
———康德
待人
一个人比另一个人高贵之处就在于他能承认对方的价值。
———史比德勒对于一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。
———理查·斯梯尔
尊重人的尊严，这是一件多么干净、多么美好的事啊！
———萨特
宁可让人待己不公，也不可自己非礼待人。
———爱默生
不知道他自己的尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。
———席勒
所有的人毫无例外都是为了美好的将来活着，所以一定要尊重每个人。
———高尔基
我们应该用我们希望朋友对待我们的方式去对待朋友。
———亚里士多德
人与人之间的关系是微妙的，不容易相处好的。有时小小的关心照顾成了人与人之间的润滑剂，相反，有时由于一时出口不慎，也会伤了对方的感情。
———德田虎雄
不了解一个人是不可能谈得上尊敬一个人的。
———埃·弗罗姆
人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
———卡耐基
只有肯定别人的价值，人们才会对你有恰当的评价。
———昂苏尔·玛珂里
信任
信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。
———约瑟夫·鲁
信任是消除担心的基础。信任是力量，信任是动力。
———穆尼尔·纳素夫
猜疑易使君王变得暴戾，使做丈夫的产生嫉妒之心，使智者陷入重重困惑。
———培根
只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。
———巴尔扎克
疑心夺走了众多快乐，却不还给我们任何东西。
———罗威尔
作伪与掩饰剥夺一个人做事的主要工具———信任。
———培根
由于这种彼此间的互相猜忌，使任何人都没有方法可以使自身得到他所期望的安全与合理。
———斯宾诺莎
在重大问题上，信任总是姗姗来迟。
———奥维德
当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作公众的财产。
———杰弗逊
不应该信任任何人，而应该仅仅信任那些已经证明可信的人。
———德谟克利特
信任一切人是个错误，对一切人都不信任也同样是个错误。
———塞内加赞扬赞扬对高贵者是鼓励，对平庸者则是追逐的目标。
———查·科尔顿赞美别人就是把自己放在同他一样的水平上。
———歌德
对一个高尚的人来说，在不恰当的地方，受到不恰当的人的赞美是一种最大的坏事。
———本·琼森
赞美有时是斥责，斥责有时是赞美。
———拉罗什富科
赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
———德谟克利特
赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
———约翰逊
不要沾染奉承人的习气，它会使人丧失美德。除了喜欢别人逢迎的人以外，逢迎者是人类中最卑劣的。
———汉·莫尔
拒绝赞扬出自一种想被人赞扬两次的欲望。
———拉罗什富科
称赞固可使人着迷，但也足以害人！它正如混着蜜糖的毒酒，是为被判处死刑的人准备的。
———高尔基
互助
聪明人都明白这样一个真理：帮助自己的惟一方法就是去帮助别人。
———埃·伯德
竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。
———瓦鲁瓦尔
应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。
———高尔基
自己的痛苦即使再大，也不要放在心里，朋友的痛苦即使再小，也应该充分注意。
———杜勒西达斯
困难以及希望渺茫时，最大胆的帮助是最为安全的。
———李维
处世之道，贵在礼尚往来。如果你想获得友谊，你必须为你的朋友效力。
———爱默生
一生都没有满足过朋友要求的人，不能算是一个成功的人。
———梭罗
无论玩世者之流如何嘲笑人事酬酢，无论出世者之流如何指斥人世的污浊，无论悲观消极者之流如何颂扬原始蒙昧的生活，如何蔑视人群，赞美鸟兽，但经验告诉我们，通过人与人的互相扶助，他们便易于各获所需，而且惟有通过人群联合的力量才可易于避免随时随地威胁人类生存的危险。
———斯宾诺莎
获得恩惠是生活的全部艺术，没有恩惠的人是没有前途的。
———萧伯纳
你的朋友是你的有回答的需求，他是你用爱播种，用感谢收获的田地。
———纪伯伦
守信
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
———培根
只有信用才会比才智更加深交情。
———拉罗什富科
要有信。信人也要信己。人人有信才能够使自己和他人的独立自尊得以实现。
———福泽谕吉
信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。
———池田大作
假如想让人们对你的支持维持得长久，处理问题就不能随心所欲，出尔反尔。
———昂苏尔·玛阿里
有信用不一定有钱，但有钱就一定要有信用。
———奥·霍姆斯
为了恪守一个宏伟的诺言而去贡献毕生精力，对平庸之人是很难做到的。不过，我觉得，每一个人心里都应该有一个小小的诺言，如果将恪守小小诺言的无数人们的力量汇集到一起，就会一步一步地在人类的历史上开辟出一条道路来。
———永井道雄
言忠信而行正道者，必为天下人所心悦诚服。
———瓦鲁瓦尔
誓言不一定尽如人意，但每个人都必须对誓言负责。
———埃斯库罗斯
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
———昂苏尔·玛阿里
礼貌
礼貌是儿童与青年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
———约翰·洛克
礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了天性之不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。
———托·杰弗逊
礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。
———古戈·冯·霍夫曼斯塔尔
做导师的人自己便应有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
———约翰·洛克
礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
———儒贝尔
良好的礼貌是某种不可分割的良好意识的一部分，但傻瓜称之为良好教育的恰恰是世上最不礼貌的东西。
———哈利法克斯
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
———赫尔岑
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
———切斯特菲尔德
如果我们举止有礼、言谈友善，我们就能粗暴地对待许多人而又安然无恙。
———叔本华
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
———约翰·霍尔
礼节
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
———拉罗什富科
礼节比法律更重要，它那高雅的特性为自己筑起了一道无法攻克的防护墙。
———爱默生
只有确实内在品格很高的人，才适合不拘小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。
———培根
礼貌举止正好比人的穿衣———既不可太宽也不可太紧。要讲究而有余地，宽裕而不失大体，如此才能做成事业。
———培根
在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。
这是最难又是最好的。
———培根
诚挚的道歉不仅能够和解被损坏的关系，而且还可以使这种关系变得更为牢固。
———诺曼·文森特·皮尔
温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。
———萨迪
文教
文化
如果没有文化财富———知识、文学、艺术、音乐以及各种形式表现出来的美，那么生活就会变得暗淡、狭隘，从而失去了真正的人的幸福。
———苏霍姆林斯基
总而言之，文化是发展的一个基本方面，其奋斗目标是人类的幸福，并向人类提供一个与其环境相适应的、共同的、高水平的生活。
———穆罕默德·姆扎利
文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
———马大·安诺德
我们应当珍视各类文化，而不是竭尽全力地把一个种族或文化的标准强加于某一民族或整个世界。
———弗良克·N·麦吉尔
文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性。但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
———森谷正规
精神食粮是文化的一个重要组成部分。人类所创造的文化，是人类内心世界的流露。如果人们的心灵是美好、纯洁、善良 的，那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。
———披耶阿努曼拉查东
在文化领域里没有小民族和大民族之分。每一个民族不论它多么小，都能把自己的艺术珍品送入世界文化宝库。
———季米特洛夫
文化是生命的表达形式。当文化不能表达生命、反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。有时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。
———周国平
文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。
———努弯詹·拉纳哥
文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的时代。文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是无法忍受的时代。
———尼采
知识
思考和知识应该是经常同步而行。如若不然，知识就是个死物，而且会毫无成果地消亡。
———洪堡
世上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。
———苏格拉底
知识的源泉不会枯竭，不管人类在这方面取得多大成就，3人们还是要不断地去探索、发掘和认识。
———冈察洛夫知识是青年人最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。
———第欧根尼