中国的语言文字研究历史悠久，成就卓著，富有民族特色，素为国际和国内学术界所瞩目。这部分的书籍，大都具有很强的学术性，如何读这类书呢？
首先应当读书的序例，即序文和凡例。序常常讲到写书的纲领、目的；凡例是作者认为应该注意的地方。
其次，要摘要作笔记。重要的地方抄下来。原则如张之洞在《书目答问》中所说：“读书不知要领，劳而无功。”
第三，应当考虑试作眉批，在书眉上加自己的评论，会有助于将书的内容吸收进去。但要批人家，自己就得用一番心思，如此一来，对书的印象才会特别深刻。
作者：纪昀
成书时间：公元一七八一年
四库全书总目提要一语中的《四库全书总目提要》创古代目录学典范。
书海溯源
纪昀（公元一七二四年～一八○五年）字晓岚，一字春帆，晚号石云，直隶献县（今河北）人。清代著名学者、文学家。
干隆十九年（公元一七五四年）进士。历任翰林院编修、四库全书馆总裁、侍读学士、兵部侍郎、礼部侍郎、左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士。博辨宏通，任四库全书馆总纂官，负责编纂《四库全书总目提要》，倾心于此，卓有成就。纂修官之中，有著名学者戴震、邵晋涵、周永年、翁方纲、朱筠、姚鼐等。
《四库全书总目提要》是纂修《四库全书》过程中所撰成的提要汇编。《四库全书》的纂修，始于清干隆三十七年（公元一七七二年）朱筠奏请校阅《永乐大典》，从干隆三十八年（公元一七七三年）开始，每校完一种书，必做一篇提要，附在书前，供皇帝阅书参考。直到干隆四十六年（公元一七八一年），《四库全书总目提要》全部完成。
文理梗概
《四库全书总目提要》，又称《四库全书总目》，简称《四库提要》。共二百卷，着录典籍共一万零七百种，其中编入《四库全书》者三千四百七十二种，“存目”（着录其书，但未编入《四库全书》内）二百二十八种。
《四库提要》二百卷，按经、史、子、集四部分类，每部再复分类目。各类下又细分子目，名之为层，各部分类如下：
经部分十类，四十四卷，包括：易（十卷）、书（四卷）、诗（四卷）、礼（七卷）、春秋（六卷）、孝经（一卷）、五经总义（二卷）、子书（三卷）、乐（二卷）、小学（五卷）。
史部分十五类，四十六卷，包括：正史（二卷）、编年（二卷）、纪事本末（一卷）、别史（一卷）、杂史（四卷）、诏令、奏议（二卷）、传记（八卷）、史钞（一卷）、载记（一卷）、时令（一卷）、地理（十一卷）、职官（二卷）、政书（四卷）、目录（三卷）、史评（三卷）。
子部分十四类，五十七卷，包括：儒家（八卷）、兵家（二卷）、法家（一卷）、农家（一卷）、医家（三卷）、天文算法（二卷）、术数（四卷）、艺术（三卷）、谱录（二卷）、杂家（十八卷）、类书（五卷）、小说家（五卷）、释家（一卷）、道家（二卷）。
集部分五类，五十三卷，包括：楚辞（一卷）、别集（三十七卷）、总集（九卷）、诗文评（三卷）、词曲（三卷）。
绝章赏析
选录二则提要，以供鉴赏。
《提要、崧庵集》卷一五七云：宋李处权撰，处权《宋史》无传……惟方回《瀛奎律髓》中录所作《送二十兄还镇江》诗一首，而注其后云：处权，字巽伯，洛阳人，邯郸公淑之后，有《崧庵集》。宣和间与陈叔易、朱希真以诗名，南渡后尝领三衢云之。其履贯略可考证，而不言其距李淑为世。……案《建康志》有李处全小传，称处全，淑之曾孙，本丰县人，后迁溧阳，官至朝请大夫。而王明清《挥尘余话》亦称大理少卿李传正为淑之孙，即处全之父。据此，则处权实淑曾孙，而家于溧阳，《瀛奎髓》所称洛阳，当有刻本传？（绢：组字→左言右为），以溧为洛耳。
《提要、类篇》卷四一云：旧本题目马光撰。景宝癸亥，董南一作光《切韵指掌图序》，亦称光尝被命修纂《类篇》，古文奇字，搜猎殆尽。然书后有附证曰：“宝元二年十一月，翰林院学士丁度等奏：今修《集韵》，添字既多，与顾野王《玉篇》不相参协，欲乞委修韵官，将新韵添入别为类篇，与《集韵》相副施行。时修韵官独有史馆检讨王洙在职，诏洙修纂，久之洙卒。嘉佑二年九月，以翰林学士胡宿代之。三年四月，宿奏乞光禄卿直秘阁掌禹锡、大理寺丞张次立，同加校正。六年九月，宿迁枢密副使，又以翰林学士范镇代之。治平三年二月，范镇出镇陈州，又以龙图阁直学士司马光代之，时已成书，缮写未毕，至四年十二月上之”。然则光于是书，特缮写奏进而已，传为光修，非其实也。
妙言辑录
1.咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳！
2.义存褒贬，而考征则往（绢：？）之疏舛。
3.于是薛史遂微，元明以来罕有援引其书者，传本亦渐渐湮没。
4.史之为道撰述欲其简，考征则欲其详。
5.圣人观其始末，得其是非，而后能安以一字之褒贬。
6.苟无事为，号圣人不能作《春然》。
7.苟不知其为，虽圣人读《春秋》不知所以褒贬。
8.自六经以外，立说者皆子书也。
9.集部之目，《楚辞》最古。
10.古人不以文章名，故秦以前书无称。
专家评点
《四库全书总目提要》是一部享有盛名的著作，它仅用三百多万字的篇幅，就将一万多种古籍的概貌呈献。我们要研究古代的社会科学、自然科学，就离不开古籍。而我国的古籍浩如烟海，要想用最短的时间在茫茫的书海中找到我们所需要的资料，就需要像《四库提要》这样的引路者。
作者：张玉书、陈廷敬等
成书时间：公元一七一六年
康熙字典一语中的《康熙字典》是中国字典史上最大一座丰碑。
书海溯源
张玉书（公元一六四二年～一七一一年），字素缘存，号润浦，江苏丹徒（今江苏省丹徒县）人。顺治十八年（公元一六六一年）进士，历任编修、侍讲、内阁学士、刑部、兵部、户部尚书。曾多次视察黄河、运河工程，多所建议。所作古文辞，春容典雅，称一代大手笔。卒赠太子太保，谥文贞。
陈廷敬（公元一六三九年～一七一二年），字子端，号说严，山西泽州（今山西省晋城市）人。顺治十五年（公元一六五八年）进士。官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。生平好学，与汪琬、王士祯等切磋诗文，皆能得其深处。
汉字字典编纂体例和编纂技术，从东汉许慎的《说文解字》，经南朝梁顾野王的《玉篇》、金代韩孝彦韩通昭父子的《四声篇海》，到明代梅膺祚的《字汇》，经过各朝各代学者绞尽脑汁，实践创造而日臻完善。为集前人之大成，显大清之隆盛，清圣祖玄烨于康熙四十九年（公元一七一○年），命张玉书、陈廷敬等三十人，在《字汇》的基础上，编纂一部规模空前的大字典。经过六年努力，终于在康熙五十五年（公元一七一六年）完成，皇帝赐名曰：《康熙字典》。
文理梗概
《康熙字典》，十二集四十二卷。
《康熙字典》是楷书字典，共收单字四七○三五个，这个数字远远超过《字汇》（三三一七九字），而比《四声篇海》（五四五九五字）略少。
《康熙字典》排字法是部首笔画法。它承袭《说文解字》偏旁部首法，立二一四个部首。同部首的字（即部属字）按笔画数序排列。二一四部首字也按笔画数序排列。起于一画，终于十七画。每部所收字，也按笔画多少应序排列。
《康熙字典》将二一四部依笔画数序分成子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二集，每集又分上、中、下三卷。卷首有凡例、等韵、检字等，卷末附补遗和备考。
《康熙字典》的释字体例是先音后义。每个单字下，先列历代主要韵书，如《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《洪武正韵》的仅切，然后释义。每条义项下一般都引古书为例。如果被释字多音多义，就逐项解释。
绝章赏析
【原文】
（节选自《康熙字典·序》）
易传曰：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。周官外史掌达书名于四方，保氏养国子教以六书，而考文列于三重。盖以其为，万事百物之统纪，而足以助流政教也。古文篆隶随世递变，至汉许氏始有《说文》，然重义而略于音，故世谓汉儒识文字而不识子母。江左之儒识四声而不识《七音》，《七音》之传肇自西域以三十六字为母，纵为四声，横为七音，而后天下之声总于是焉。尝考管子之书，所载五方之民其声之清浊高下，各象其川原，泉坏浅深广狭而生。故于五音必有所偏，得则能全备七音者鲜矣。此历代相传取音者，所以不能较若画一也。自《说文》以后，字书善者于梁则《玉篇》，于唐则《广韵》，于宋则《集韵》，于金则《五音集韵》，于元则《韵会》，于明则《洪武正韵》，皆流通当世，衣被后学。其传而未甚显者，尚数十百家。当其编辑皆自谓毫发无憾，而后儒推论？（绢：组字→左车右取）多同异，或所收之字繁省失中，或所引之书滥？（绢：组字）无准，或字有数义而不详，或音有数切而不备。鲁无善兼美，具可奉为典常而不易者，朕每念经传至博音义，繁赜据一人之见，守一家之说，未必能会通罔缺也。爰命儒臣悉取旧籍次第排纂切音解义。一本《说文》、《玉篇》，兼用《广韵》、《集韵》、《韵会正韵》，其余字书一音一义之可采者。靡有遗逸。
【赏析】
这是康熙大帝给本字典写的序。叙述了编纂此字典的缘由和目的。
妙言辑录
1.上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
2.耳，主听也。
3.君子之于学也，藏焉、修焉、息焉、游焉。
4.奸，犯，非礼也。
5.追，从也，顺也。
6.一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。
7.人，天地之性最贵者也。
8.代，古之王者易代改号取法五引日代。
9.兄，长也。
10.凶，忧恐也，从人在凶下。
专家评点
《康熙字典》是我国第一部以“字典”命名的工具书，也是集历代字书之大成的古代官修字典。《康熙字典》在汉语辞书史上有其重要地位，它继承《说文解字》以后历代字书之优点，并孕育二十世纪初之现代化汉语语文字典、辞典的诞生。此书问世以来，执汉语字典之牛耳逾二百年。
作者：许慎
成书时间：公元一二一年
说文解字一语中的《说文解字》是我国第一部字典。
书海溯源
许慎，东汉著名的经学家和和语言文字学家。关于其生平事迹，《后汉书？儒林传》有一段简短的记载，现转引如下：
许慎，字叔重，汝南召陵（按今河南郾城）人也，性淳笃。少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“五经无双许叔重”。为郡功曹，举孝廉，再迁，除交长。卒于家。最初由于五经传说臧名不同，为此许慎撰《五经异义》，又作《说文解字》十篇，皆传于世。
这篇传文对许慎的生卒年月、为官的具体时间等都没有说明。清代学者引进多方考证，认为：许慎出生于东汉明帝永平初年（公元五八年以后），卒于桓帝建和年间（公元一四七年～一四九年）。先后任进祭酒、交县长等职。
许慎在任太尉南阁祭洒时，开始从古文经学家贾逵学习古文经，并编纂《说文》，于和帝永元十二（公元一○○年）完成初段。此后又用了二十二年时间，修改补充。安帝建光元年（公元一二一年），许慎在病中，由其子许冲献上这部几十年心血结晶的重要著作。
文理梗概
《说文解字》全书共十五卷，每卷分上下。第一卷至第十四卷为正文。第十五卷上是叙和部首，卷下是后叙。据《后叙》载，全书收篆文字头九千三百五十三字，另收重文（即附在篆文字头下的异体字）一千一百六十三字，说解的字是十三万三千四百四十一字。
《说文解字》所解说的汉字，即这部字典所收的单字，它们的字体不是我们今天通用的楷书，而是小篆。小篆不是汉代通用的字体，汉代通用隶书。在汉字发展史上，从殷商到秦代，是古文字时期，早骨文、金文和篆书都属于“古文字”；从汉代开始到现代，是今文字时期，隶书和楷书属于“今文字”。小篆是古文字的终点，隶书是今文字的开端。许慎为什么收小篆而不收隶书？这和他撰写《说文解字》的目的是一致的。许慎收罗小篆而全面解说，目的就在于提高古文经字的地位，从根本上纠正今文经字家任意解说文字的弊病。
绝章赏析
【原文】
（节选自《说文解字·序》）
古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以人，万品以察，盖取诸夬“扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。
仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者言孳乳而寖多也。着于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。
《周礼》：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一日指事。指事者，视可识，察而见意，上下是也。二日象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三日形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四日会意。会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。五日转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六日假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
【赏析】
本段写许慎对于文字产生的原因和文字的发展规律的认识，还阐述了文字的创造和发展进程，以及汉字的造字原则和形体结构。
妙言辑录
1.盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以重后，后人可以识古。
2.百工以人，万品以察。
3.指事者，视而可识，察而见意。
4.形声者，以事为名，取譬相成。
5.会意者，比类会谊，以见指伪。
6.转注者，建类一首，同意相受。
7.假借者，本无其字，依声托事。
8.象形者，画成其物，随体诘诎。
9.男，丈夫也。从田从力。
10.六艺群书之诘，皆训其意，而天地鬼神，山川草木，鸟兽虫鱼，杂物奇怪，可制礼仪，世间人事，莫不毕载。
专家评点
《说文解字》是我国第一部系统的文字学著作，也是我国第一部字典。它在我国文字学史上有崇高的地位，对后世产生了深远的影响。研究先秦的哲学、历史、文学、研究汉语史、研究汉字史、识别研究甲骨文，《说文解字》是不可须臾离开的工具书。
作者：班固
成书时间：公元一一○年前后
汉书·艺文志一语中的《汉书·艺文志》是我国现存的第一部古典目录要籍。
书海溯源
班固（公元三二年～九二年），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西省咸阳市东北）人。是我国古代著名的史学家、文学家。
班固出生于封建官宦家庭，又是儒学世家。他从小聪颖好学，九岁就能写出成篇的漂亮文章，诵诗读赋也琅琅上口。班固二十三岁时，其父病逝。他因父丧回归故里，并着手整理其父的遗作《后传》，后明帝让他继续完成《汉书》的编纂。当时兰台藏书非常丰富，据说光武帝迁都洛阳时，曾用二千余辆车装载经牒秘书。其后，宫廷藏书又大量增加，超过以前的三倍以上。班固身居兰台令史之位，遂有机会接触浩博的史书，可以遍观东汉以前的典籍，从而为撰写《汉书》创造了十分有利的条件。这样经过二十余年的不懈努力，到汉章帝建初年，《汉书》才大体写成。
文理梗概
班固《汉书·艺文志》师袭刘歆《七略》，按六略三十八种门类，综录先秦至西汉著述，共收五百九十六家（相当于五百九十六部书），一万三千二百六十九篇，包括哲学、史学、文学、政治、经济、法律、军事、天文、历法、占卜星相以及医学卫生。每种之后有小序，每略之后有总序，对学术原委、是非得失和类名意义，都作了简要评述。其从纵横两个方面记载了当时文化状况。
绝章赏析
【原文】
（节选自《汉书·艺文志·序》）
昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖，故春秋分为五，诗分为四，易有数家之传。战国纵横，真伪分争，诸子之言，纷然殽乱。至秦，患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。
迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：朕甚闵焉。于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。
至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。